Amos Oz, la difícil apuesta por la convivencia

Amos Oz, La Difícil Apuesta Por La Convivencia

Nos ha dejado Amos Oz (28.12.2018), pero su voz pervive en sus escritos; una voz profundamente comprometida con la búsqueda de soluciones posibles, un mensaje que va más allá de unas circunstancias concretas cuando los conflictos aparentemente irresolubles parece que no dejan de multiplicarse. Recordando su incansable esfuerzo por la convivencia, reproducimos aquí sus palabras en la recepción del premio Príncipe de Asturias 2007.

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Magorium y la tienda mágica de juguetes

Magorium Y La Tienda Mágica De Juguetes

Un texto extraído de la última publicación de Marià Corbí, PERPLEJIDADES (Bubok, 2018). El libro es esencialmente un poemario, pero incluye este texto que en cierta manera enmarca el sentido del conjunto de 'indagaciones en verso'. "Vivimos la ancianidad como una época de pérdidas -leemos- [...] Una etapa que podría ser de paz, reconciliación con todo, sabiduría y felicidad, tiende a convertirse en una etapa de frustración, de pena y miedo ante el fin inminente..."

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La peor enfermedad, tener de piedra el corazón

La Peor Enfermedad, Tener De Piedra El Corazón

Pequeña selección del poemario del cantautor, activista, profesor y poeta Rafa Sánchez: SED (San Pablo, 2018. 144 p.).. Versos que invitan a no asfixiar la vida que late en cada uno; palabras que, abriéndose camino en nosotros, nos recuerdan el verdadero sabor de la vida, la importancia de darnos tiempo, de estar plenamente.

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La construcción de relatos colectivos, reto del siglo XXI

La Construcción De Relatos Colectivos, Reto Del Siglo XXI

Cada sociedad ha vivido según un patrón colectivo que orientaba al grupo, ofreciéndole un sentido de vida al grupo y a los individuos. Una manera milenaria de desarrollar proyectos colectivos está ahora desapareciendo para no volver. Su construcción está ahora en nuestras manos y bajo nuestra responsabilidad. ¿Estaremos a la altura cualitativa conveniente para ejercer esta responsabilidad adecuadamente? El último libro de Y.N. Harari pone de relieve la necesidad de tomar conciencia de este inmenso reto.

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Shodoka, el “Canto de la Verdadera Vía”: una selección

Shodoka, El “Canto De La Verdadera Vía”: Una Selección

Pequeña selección de un texto esencial del budismo zen. El autor es Yongjia Xuanjue (665-713), conocido como Yoka Daishi ("Daishi" -el gran maestro-, nacido en Yoka, China) y en este Canto insiste en la importancia de ver y vivir desde la profunda cualidad humana, desde nuestro auténtico ser. "Todo el mundo posee en sí mismo un inagotable tesoro de libertad" del que todos podrían beneficiarse.

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Bhakti Das, adiós a un gran amigo

Bhakti Das, Adiós A Un Gran Amigo

Bhakti Das nos ha dejado. A finales de agosto le falló el corazón, cuando se encontraba en un ashram en el Canadá. Todos los que le conocimos le echaremos mucho de menos; impregnado de la música y de la sabiduría del hinduismo, ha sido colaborador de esta casa desde los inicios: conciertos, charlas, cursos, prácticas de silencio... siempre tenía un "sí" por respuesta. El planeta queda más apagado sin su risa, su gran cordialidad, su música y su gran valía personal.

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Observación nocturna

Observación Nocturna

Este texto, redactado en ocasión de una propuesta de observación nocturna, puede ayudar a enriquecer la mirada hacia el universo: invita a la contemplación. Un texto para tener cerca si este verano tenemos la oportunidad de contemplar el cielo estrellado. [Inspirado en los datos y explicaciones de los libros "La plenitud del vacío" de Trinh Xuan Thuan (Kairos) y "El Universo en tu mano" de Christophe Galfard (Blackie Books)]

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CÓMO VIVIR DE LA CREATIVIDAD: Reflexiones sobre las capacidades creativas innatas

CÓMO VIVIR DE LA CREATIVIDAD: Reflexiones Sobre Las Capacidades Creativas Innatas

Para abordar la comprensión y la correspondiente actuación en el mundo actual, con toda su complejidad y cambio continuo imprevisible, propongo partir de la conciencia de su origen simple, operativo y comprobable: la libertad creativa de la realidad, el hecho que la realidad no se somete a ninguna determinación, a ningún modelo de ella, nada se  repite completamente, siempre avanza hacia  la novedad, siempre nos sorprende. Esta libertad, como hecho cualitativo y gratuito, no objetivable ni conceptualizable, impredecible e incontrolable que es, no tiene cabida en el campo de los modelos científicos, pero no por ello deja de ser  el origen de estos.

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FIN de SEMANA con LIN-CHI (maestro budista Ch’an)

FIN De SEMANA Con LIN-CHI (maestro Budista Ch’an)

12 y13 de mayo en Sant Martí Sesgaioles
a cargo de Marià Corbí, Montse Cucarull, Marta Granés
Dice Lin Chi: "Los que han satisfecho las diez etapas de la práctica del bodhisattva, no son mejores que asalariados; los que han alcanzado la iluminación de las etapas cincuenta y una y cincuenta y dos, son prisioneros encadenados; los arhats y los pratyekabuddhas son basura de letrina, bodbi y nirvana son palos para atar a los burros. ¿Por qué hablo así de ellos? Debido a que vosotros, seguidores de la Vía, no os dais cuenta de que este viaje a la iluminación, que lleva tres asamkhya kalpas, carece de sentido. Por lo que estas cosas se convierten en obstáculos en vuestro camino. Si fuerais verdaderos hombres de la Vía, nunca dejaríais que esto ocurriera.......... ...

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Reflexiones sobre la muerte

Reflexiones Sobre La Muerte

La desaparición de mi perro ha sido una ocasión para reflexionar sobre la muerte. 
Mientras escribía este libro se me ha muerto mi perro Qitxo. Aprovecho este triste acontecimiento para hacer algunas reflexiones que considero importantes. [...] Cuando me despedí de él, le dije convencido: ¡Volveremos a vernos, Quitxo! ¿Es ese un deseo vacío? No. Quiero investigar su fundamento. [...] Tanto Quitxo como yo somos sólo puras formas de la dimensión absoluta de lo real. Esa dimensión absoluta es sin tiempo y sin espacio, y con tiempo y con espacio. Quitxo y yo somos con tiempo-espacio y sin tiempo-espacio. Desde el tiempo-espacio nacimos y él ha muerto. Desde el no tiempo-espacio ni él ha muerto, ni yo moriré. En esa dimensión de lo real, entre él y yo no hay dualidad.

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