José Manuel Bobadilla Som un animal amb un doble accés a la realitat. Un accés relatiu a les necessitats humanes dominat per les formes i un altre de no relatiu a les necessitats humanes i no condicionat per les formes. Un dels nostres principals sentits, com a animals depredadors que som, és la mirada. Mirar el món és una manera de sentir el món i, per tant, depenent de com el mirem, el nostre sentir hi estarà condicionat. Mirem el món des d'un llenguatge concret i actualment el llenguatge que dona forma a la nostra mirada és el llenguatge abstracte de les ciències i les tecnologies. La nostra manera de mirar el món està construïda des de la tècnica; una mirada que instrumentalitza l'entorn i ens impedeix tornar a les coses de manera neta, és a dir, alliberada de les formes en les formes. A les societats de coneixement, el domini de llenguatge abstracte construeix la barrera científica i tecnològica que ens diu que una flor és simplement una flor, o com a molt, ens proporciona una mirada biològica de la flor. No hi veiem el misteri dels mons perquè el nostre mirar està tancat en el prisma científic i tecnològic.
CONSTRUIR EL FUTUR: LAÏCITAT I FET RELIGIÓS
Octubre. CETR obre de nou les portes amb el seu peculiar oferiment: introducció a l’islam i a la mística sufí, al judaisme i a la saviesa de la càbala, introducció al budisme, al cristianisme, a l’hinduisme, al taoisme, a l’espiritualitat africana… La possibilitat d’entrar en contacte amb pràctiques de meditació ben diverses (zen, yoga, meditació cristiana i sufí, pràctiques d’ikebana, etc.). Els grans mestres del camí interior, Joan de la Creu, Ramana Maharshi, el Zohar, Rumí o el Daodejing; l’Alcorà, els Evangelis, el Talmud, comentari de sutres… el ric llegat espiritual a l’abast. Sense oblidar l’espiritualitat laica. L’oportunitat de conèixer els textos de primera mà, amb l’ajut d’especialistes. D’aprofundir en els conflictes religiosos d’avui, de valorar els reptes… CETR inicia un nou curs d’activitats de reflexió i debat sobre el fet religiós – religions i espiritualitat – en el món contemporani.
És un oferiment peculiar? Sí, perquè ho fa des de la laïcitat i el respecte, des de la pluralitat i la llibertat, amb total independència alhora que amb tot l’interès. Perquè a CETR laïcitat i religions van de la mà. Quan els conflictes d’arrel religiosa no deixen de multiplicar-se, quan els dogmatismes insisteixen en imposar la seva llei, a CETR la laïcitat no vol dir barrar el pas a cap realitat humana sinó la possibilitat d’encarar els fenòmens en la seva complexitat, fugint de simplismes, sense pre-judicis de cap mena: ni religiosos, ni filosòfics, ni cientistes. Laïcitat vol dir poder-se qüestionar, intercanviar, distingir el gra de la palla, disposar de criteris que ajudin al reconeixement de les distorsions culturals dutes a terme en nom de les religions i dels seus textos…
Inici del curs 2006 – 2007
La nova realitat social -marcada per la innovació contínua i la globalització- planteja uns reptes incommensurables. Prou que ho estem veient. Dia a dia els noticiaris s’encarreguen de fer-nos evident que la construcció d’una trama social harmònica en la seva pluralitat, capaç d’assumir una realitat tan diversa, no té res de senzill ni d’obvi. Deixar que l’atzar (o la inèrcia) sigui qui guiï aquesta construcció, no sembla que sigui la millor opció. El grau de desenvolupament humà, de finor, de cultiu de l’interioritat, de comprensió de l’altre, de capacitat de reflexió que requereix, només poden ser fruit d’una dedicació constant, pacient i creativa. Més que mai, ens trobem davant la necessitat d’indagar i distingir en el mar de realitats diverses que es relacionen amb l’àmbit del fet religiós. És el que es procura oferir des de CETR.
CETR no vol deixar de contribuir a la creació d’aquella rara avis que és una societat plural, a consolidar les eines per construir i habitar el futur, el nostre futur, el dels nostres fills i filles, un futur de pau i de comprensió mútua, alimentat des de la qualitat humana profunda.
Relacionats
