Indagació Amb El Brihadaranyaka Upanishad: Exercicis

Indagació amb el Brihadaranyaka Upanishad: exercicis

Els Upanishad recullen les reflexions dels antics rixis  de l’Índia, en diàleg amb els seus deixebles. El conjunt més antic d'aquests textos se situaria entre els segles IX-IV aC.; l’Upanishad Brihadaranyaka n’és un d’ells; és un dels textos que s’estan treballant enguany a Cetr, i ha estat el fil conductor d’un cap de setmana de pràctiques de silenci (novembre 2015). Trobareu aquí la selecció de textos proposada durant el cap de setmana, amb les orientacions per a guiar els exercicis.

Llegir més
L’essència I Els Fenòmens Són No-dos: Candongqi (Sandokai)

L'essència i els fenòmens són no-dos: Candongqi (Sandokai)

Shitou

Context. Després de la lectura d'un passatge del Tractat del Zhao, Shitou (700-790) va obtenir una profunda comprensió. Assegut en el seu escriptori va reflexionar: “els savis no pensen mai en si mateixos, i no obstant això en el seu interior tot ho contenen. El Cos de la Veritat no té forma. Qui pot parlar d'un mateix i dels altres? Si tens la ment de la il·luminació, les deu mil coses es manifesten naturalment en ella. El coneixement i els seus objectes no són un ni dos." D’aquella experiència va sorgir el poema L'essència i els fenòmens són No-dos (Candongqi en xinès, Sandokai en japonès), un dels quatre grans poemes xinesos que presenten l'essència de l'ensenyament de chan (zen). El títol està format per tres caràcters rics en significats i ha rebut diverses traduccions, com per exemple: "Oda a la Identitat" (D.T. Suzuki), "L'acord entre la Diferència i la Unitat"…

Llegir més
Más íntimo Que Mi Propia Intimidad

Más íntimo que mi propia intimidad

Marià Corbí

Nou llibre de “meditacions en vers”, de Marià Corbí. “El que oferim –diu l’autor- són només breus i intensos intents per a comprendre i percebre amb tots els sentits el que tot això –la totalitat de la realitat– és, i no el que la nostra condició d’éssers necessitats modela a la seva mesura i pren per real”.  Compra de l’exemplar imprès, o descàrrega Una petita selecció:   He vivido He vivido, he existido.   ¡Qué raro es el vivir! ¡Qué raro el existir!   ¿Qué es eso que ha sido, cuando he existido?   ¿Qué es lo que concluye cuando se me excluye?   ¿Qué es eso que se va? ¿Qué es eso que resta?   Nadie ha vivido. ¿Qué es lo que ha sido?   No es lo que he creído. Sólo el misterio resta.     El ser de mi ser ¡Oh Eso que es, que es como…

Llegir més
Paraules De “Castaneda – D. Juan” Per Viatjar A Ixtlan

Paraules de "Castaneda - D. Juan" per viatjar a Ixtlan

Salvador Juncà

En el seu llibre “Viaje a Itxlán”, Carlos Castaneda agrupa els ensenyaments del seu mestre en diversos temes, útils per a orientar el treball interior, al marge de la forma cultural i l’estil literari utilitzats per l’autor. El llibre ha servit de base per a la reflexió d’un grup de treball durant el curs 2014-2015. Salvador Juncà ha seleccionat i ordenat els fragments més ressaltats com a significatius en aquestes trobades. descarregar l'article en pdf   Allò que els humans anomenem “El Món”, és una descripció a la nostra mesura. La Realitat en sí té una dimensió molt més gran. “No te esfuerces en explicarlo todo. El mundo es un misterio. Esto, lo que estás mirando, no es todo lo que hay. El mundo es mucho más que esto, tanto que es inacabable. Cuando estás buscando la respuesta, lo único que haces en realidad es tratar de volver familiar el…

Llegir més
Los Revolucionarios “religiosos”

Los revolucionarios "religiosos"

José Manuel Bobadilla

La historia y el lenguaje forman la identidad y los personajes históricos como Jesús de Nazaret (Cristo), Ubu’lKassim (Mahoma) y Siddharta Gautama (Buda) no pudieron evadirse de este proceso. Hay que entender que el Cristianismo,  el Islam y el Budismo son fruto, desde nuestra visión, de un producto humano, cultural y comunitario que no puede entenderse si nos alejamos de su contexto histórico. Por eso consideramos que lo escrito acerca de estos personajes históricos no es más que un relato mítico-religioso... descarregar l'article en pdf Los revolucionarios “religiosos” La historia y el lenguaje forman la identidad y los personajes históricos como Jesús de Nazaret (Cristo), Ubu’lKassim[1] (Mahoma) y Siddharta Gautama (Buda) no pudieron evadirse de este proceso. Hay que entender que el Cristianismo,  el Islam y el Budismo son fruto, desde nuestra visión, de un producto humano, cultural y comunitario que no puede entenderse si nos alejamos de su contexto…

Llegir més