Últims articles
TETSUGEN
Monje zen del siglo XVII que fundamentó de manera definitiva la escuela Obaku, escuela zen también de origen chino, que tuvo un desarrollo e influencia menor que la Soto y la Rinzai. Editó en Japón, por primera vez, la colección completa de los textos budistas. Con el fin de recaudar fondos para la publicación de estos textos, unos 6.956 volúmenes, peregrinó por todas las provincias. Parte de lo recaudado lo dio en limosnas para atenuar la hambruna de 1682, por…
Cultiu de la qualitat simplement humana en l’àmbit empresarial
¿Quin llenguatge, quina viabilitat demanaria al llegat de les tradicions, per a que pogués ser ofert com a cultiu de la qualitat simplement humana als professionals de forma que quedi, també, oberta la porta a una dimensió posterior? En l’àmbit empresarial, no té cabuda la gratuïtat. El sistema econòmic, basat en la transacció, comporta com a valor implícit la consecució d’un benefici, com a garantia de la supervivència d’un sistema o d’una organització. Per aquest motiu, en l’àmbit professional, abordar…
Sobre el coneixement silenciós
Contingut: 1. El coneixement silenciós, una explicació laica 2. La naturalesa del coneixement silenciós3. La guia cap al coneixement és el discerniment interior4. El paper de les escriptures en el coneixement5. El paper de la doctrina en el coneixement6. La funció del mestre en el coneixement 7. L'ensenyament dels mestres8. La funció de l'experiència en el camí del coneixement 9. La funció de la religió en el camí del coneixement10. La moralitat com camí al coneixement 11. La pregària12. Epíleg…
VIDEO ENTREVISTA A MARIÀ CORBÍ
Què és la qualitat humana profunda? Com cultivar-la al segle XXI? En aquesta sèrie d'entrevistes, l'empresària Queralt Prat dialoga amb Marià Corbí sobre meditació, silenci, vida quotidiana i recerca interior. Corbí reflexiona sobre l'aportació del coneixement silenciós, sobre el cultiu d'una espiritualitat laica, sense creences, encarnada en la realitat del present.
L’EDUCACIÓ PÚBLICA I LES IDENTITATS CULTURALS
Antonio Bolívar * La qüestió central en educació, com hem apuntat abans*, és com la ciutadania, degudament reformulada avui, pugui ser una manera de conciliar el pluralisme de l'escola comuna i la condició multicultural. Entre l'Escila d'una ciutadania homogènia (assimilacionisme) i la Caribdis d'una ciutadania diferenciada (segregació), l'educació intercultural de la ciutadania busca compatibilitzar un nucli ètic i cultural comú amb el reconeixement de les diferències de cada grup i amb els contextos locals comunitaris. A més de la…