{"id":61334,"date":"2016-10-19T18:13:32","date_gmt":"2016-10-19T16:13:32","guid":{"rendered":"http:\/\/cetr.net\/?page_id=61334&lang=es"},"modified":"2016-11-09T17:50:31","modified_gmt":"2016-11-09T16:50:31","slug":"cualidad-humana-en-el-pasado","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/cualidad-humana-en-el-pasado\/","title":{"rendered":"Cualidad humana en el pasado"},"content":{"rendered":"
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Cualidad humana en el pasado<\/strong><\/span><\/p>\n[\/vc_column_text]

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Comentario al texto \u00abEnse\u00f1anzas Zen\u00bb de Bodhidharma<\/a><\/h2>

Corb\u00ed va siguiendo y comentando el texto de este maestro Chan \"Ense\u00f1anzas Zen .Textos fundamental del introductor del budismo Zen en China.\" editado por la Editorial Kair\u00f3s SA, 1995.\r\n\r\nDice la leyenda que Bodhidharma era hijo del rey Ka\u00f1chipuran en el sur de la India. Aunque hay autores que dicen que era persa.\r\nLleg\u00f3 a la china desembarcando en Cat\u00f3n, el 21 de septiembre del a\u00f1o 527. Otros autores ponen la fecha en 475 d. Cr.\r\nSe narra como sigue el encuentro del emperador y el monje.\r\n\tEl emperador pregunt\u00f3 a Bodhidharma:\r\n\t-Desde el inicio de mi reinado he construido tantos templos, he copiado tantos textos sagrados, he ayudado a tantos monjes; seg\u00fan t\u00fa, \u00bfcu\u00e1l es mi m\u00e9rito?\r\n\t-\u00a1Ning\u00fan m\u00e9rito!\r\n\t-\u00bfY eso por qu\u00e9?\r\n\t-Estas no son sino acciones inferiores que permitir\u00e1n a su autor renacer en los cielos o en esta tierra. Todav\u00eda llevan la marca del mundo y son como sombras que siguen a los objetos. Una acci\u00f3n verdaderamente meritoria est\u00e1 llena de pura sabidur\u00eda, perfecta y misteriosa, su naturaleza real est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la inteligencia humana.\r\n\t-Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el primer principio de la Santa Doctrina?\r\n\t-Nada puede ser calificado de santo en el principio que es por definici\u00f3n vasto y vac\u00edo.\r\n\r\n<\/p><\/div>

Leer m\u00e1s<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>

La estructura profunda de los procedimientos de iniciaci\u00f3n espiritual a partir del estudio del Mahaprajnaparamitasastra, Tratado de la Gran Virtud de la Sabidur\u00eda (Nagarjuna)<\/a><\/h2>

El Prajnaparamita es uno de los grandes textos fundacionales del budismo Mahayana (o del Gran Veh\u00edculo). Literalmente se traduce como \u201cVersos a la Perfecci\u00f3n de la Sabidur\u00eda que es el dep\u00f3sito de las Virtudes Preciosas (o tambi\u00e9n Madre de todos los Budas)\u201d.\r\n\r\nSe trata de una obra que como todos los grandes textos espirituales de todas las tradiciones de sabidur\u00eda de la humanidad es de una profundidad tal, que todav\u00eda hoy es capaz de conducirnos a lo que en su terminolog\u00eda se llama liberaci\u00f3n o iluminaci\u00f3n, a pesar de encontrarnos m\u00e1s de 2000 a\u00f1os separados de los autores originales as\u00ed como por disparidades enormes tanto intelectuales como culturales.\r\n\r\nEl texto original del Prajnaparamitra se ha perdido, se cree que estaba escrito en s\u00e1nscrito y lo que ha llegado hasta nuestros d\u00edas son cuatro traducciones chinas, (de alrededor del a\u00f1o 400 de nuestra era),una tibetana, una recesi\u00f3n s\u00e1nscrita y una tibetana de dicha recesi\u00f3n.<\/p><\/div>

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