{"id":51990,"date":"2016-04-05T10:09:22","date_gmt":"2016-04-05T08:09:22","guid":{"rendered":"http:\/\/cetr.net\/?p=51990&lang=es"},"modified":"2016-04-11T12:22:24","modified_gmt":"2016-04-11T10:22:24","slug":"funcion-del-cetr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/funcion-del-cetr\/","title":{"rendered":"Funci\u00f3n del CETR"},"content":{"rendered":"
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Ese n\u00facleo numinoso se expresa mediante sistemas simb\u00f3licos destinados a apuntar hacia lo indecible y a silenciarse despu\u00e9s de haberlo apuntado. Son como un gran chambel\u00e1n encargado de conducir por los pasillos de palacio hasta la sala donde est\u00e1 el Rey, el gran secreto. Una vez all\u00ed, abre las puertas y se retira humildemente, sin mancillar la gran sala con sus pies.<\/p>\n

El palacio donde se encuentra la sala de los secretos, tiene muchas entradas.
\nSeg\u00fan sea la entrada, el recorrido ser\u00e1 uno u otro, pero siempre terminar\u00e1 en la sala del gran secreto. Ah\u00ed termina su funci\u00f3n de introductor.<\/p>\n

Los sistemas simb\u00f3licos religiosos son tantos como las culturas y las circunstancias de la vida de los hombres. Nuestra actitud con respecto a ellos tiene que ser como la actitud ante el gran chambel\u00e1n, dejarse guiar hasta que el gu\u00eda nos abandone ante lo indecible. No debe confundirse al gu\u00eda, el sistema simb\u00f3lico, con el gran secreto.<\/p>\n

Si cometi\u00e9ramos esa confusi\u00f3n, no podr\u00edamos entrar jam\u00e1s en la gran sala.
\nUno se conf\u00eda en el gu\u00eda, no se somete, porque los sistemas simb\u00f3licos, como los chambelanes, est\u00e1n ah\u00ed para ser abandonados. Quienes no abandonan al sistema simb\u00f3lico de su tradici\u00f3n, la traicionan.<\/p>\n

El gran secreto est\u00e1 \u00fanicamente en la sala del silencio total y s\u00f3lo se alcanza abandonando completamente el sistema simb\u00f3lico. Todos los sistemas simb\u00f3licos, por igual, son solo como los chambelanes, ninguno tiene m\u00e1s sacralidad que otro.<\/p>\n

En esa funci\u00f3n de los sistemas simb\u00f3licos, no hay en ellos nada que creer, nada a lo que someterse, nada que no deba abandonarse.<\/p>\n

Pero adem\u00e1s, los sistemas simb\u00f3licos tienen otra funci\u00f3n.
\nCuando los grandes hombres, los maestros, penetran en la sala del gran silencio, salen con la mente, el coraz\u00f3n y los sentidos transformados. Entonces hablan a sus hermanos del gran silencio. Hablan de un conocimiento que es unidad sin dualidad de ning\u00fan tipo; y lo hacen con formas de decir que sean comprensibles a quienes escuchan y que sean capaces de sugerir la inmensidad de la riqueza y de la cualidad de lo que han vivido.<\/p>\n

Quienes les comprenden, no se adhieren a su modo de decir, sino que se orientan a aquello que es imposible decir. Cada sistema simb\u00f3lico es un reflejo de la luz. La luz no est\u00e1 en ellos; la luz est\u00e1 all\u00e1 donde ellos apuntan y a lo que se llega cuando se los deja atr\u00e1s. Si nos apegamos a ellos, se convierte en enemigos de la verdad, en barreras infranqueables, en palabrer\u00eda que descarr\u00eda y domina a los esp\u00edritus.<\/p>\n

Las religiones, con mucha frecuencia, son sistemas simb\u00f3licos endurecidos, que en la medida en que se dicen exclusivos y excluyentes, proclaman que no han penetrado en la sala del gran secreto.<\/p>\n

La funci\u00f3n de nuestro Centro es contribuir a hacer comprender esa naturaleza dual (facilitar y obstruir) de los sistemas simb\u00f3licos religiosos. Pretendemos comprender y hacer comprender que todo sistema simb\u00f3lico debe ser abandonado, y que, por tanto, todo sistema de creencias es una adhesi\u00f3n inadecuada a las formas de un sistema simb\u00f3lico.<\/p>\n

No somos una religi\u00f3n, ni pretendemos conducir a ninguna religi\u00f3n. Queremos hacer ver que la funci\u00f3n de todo sistema simb\u00f3lico y de toda religi\u00f3n es guiar al secreto de la sala del gran silencio.<\/p>\n

Nuestro Centro pretende hacer comprender que hay que acercarse a los sistemas simb\u00f3licos religiosos desde donde estamos, desde una sociedad laica y sin creencias.
\nHemos de aproximarnos a los sistemas simb\u00f3licos de las tradiciones, desnudos de creencias, tanto laicas como religiosas.
\nPor consiguiente, no nos interesan las religiones como tales, pero s\u00ed la gran posibilidad humana: acceder a la calidad que da el tipo de conocer y sentir de que nos hablaron las tradiciones religiosas, sus textos y sus maestros.<\/p>\n

Hemos de hacer ver que hay que buscar la sabidur\u00eda, sin complejos ni ambig\u00fcedades, donde est\u00e1: en las religiones y tradiciones espirituales; pero abandonando de ellas sus formas, creencias, exclusivismo, exclusiones y maneras
\nconcretas de sentir, pensar, actuar y organizarse, porque son propias de sociedades fenecidas, pero aceptando su calidad de fuentes de sabidur\u00eda.<\/p>\n

Queremos que el Centro sea un centro de estudio con voluntad no erudita sino pr\u00e1ctica. Que las personas aprendan a acercarse personalmente a los grandes textos y a los grandes maestros para que extraigan de ellos, por s\u00ed mismos, sabidur\u00eda y maneras de hacer, manteniendo nosotros la m\u00ednima organizaci\u00f3n necesaria para facilitar ese estudio
\ny tanteo espiritual.<\/p>\n

Somos miembros de sociedades globales, somos laicos y no tenemos creencias, s\u00f3lo tenemos postulados y proyectos; pero tenemos noticia de las dimensiones silenciosas del conocer y del sentir humano y acudimos a las grandes tradiciones del pasado para saber como andar y realizar esa gran dimensi\u00f3n, cultivada durante milenios por grandes sabios de la humanidad de todas las culturas y de todos los tiempos.<\/p>\n

Negarse a conocer la sabidur\u00eda que nos precedi\u00f3 por adhesi\u00f3n a una creencia laica o por rechazar las religiones, ser\u00eda una gran necedad. Nuestro Centro quiere advertir de esa posible necedad y ayudar a evitarla.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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