.<\/p>\n
El silenci del que parlen els mestres religiosos, no \u00e9s simplement callar, \u00e9s callar la egocentraci\u00f3 en la interpretaci\u00f3 de la realitat, en el sentir la realitat i en l\u2019actuaci\u00f3.<\/p>\n
Funci\u00f3 del silenci<\/span> Mecanisme de construcci\u00f3 del m\u00f3n a la mida de la necessitat, segons l\u2019an\u00e0lisi dels mestres religiosos (de tots)<\/span> Prop\u00f2sit de tots els m\u00e8todes de silenciament. <\/span> Des de la ment es pot treballar de dues maneres, per\u00f2 avui nom\u00e9s abordarem la concentraci\u00f3. . El silenci del que parlen els mestres religiosos, no \u00e9s simplement callar, \u00e9s callar la egocentraci\u00f3 en la interpretaci\u00f3 de la realitat, en el sentir la realitat i en l\u2019actuaci\u00f3. Funci\u00f3 del silenci Aconseguir un acc\u00e9s a la realitat i a nosaltres mateixos des del complert silenci de la perspectiva egocentrada de l\u2019\u00fas de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[370,164],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-52509","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-practicas-de-concentracion-raja-yoga","category-practicas-de-silencio","entry","no-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52509"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52509\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57946,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52509\/revisions\/57946"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52509"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=52509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nAconseguir un acc\u00e9s a la realitat i a nosaltres mateixos des del complert silenci de la perspectiva egocentrada de l\u2019\u00fas de les nostres facultats.
\nQuan se silencia la perspectiva quotidiana, diuen els mestres, tot es transforma, tot es torna u, ens envaeix la pau, s\u2019acaba el temor, sorgeix l\u2019amor incondicionat per tot, tot canta una can\u00e7\u00f3 nova i deixa d\u2019existir el n\u00e9ixer i morir.
\n
El gran oferiment de les grans tradicions religioses<\/span>
\nDiuen tot els mestres de totes les tradicions que, a m\u00e9s del que veiem, sentim i coneixem en la nostra vida corrent i quotidiana, aqu\u00ed, hi ha una immensitat, una altra realitat no a la mida de les nostres necessitats, un discurs, una gran presencia indefinible, irrepresentable per\u00f2 generadora d\u2019una certesa absolutament incommovible, pacificadora i reconciliadora amb tot.
\nAquesta altra realitat que es fa patent, aqu\u00ed, ara, en tot, quan s\u2019ha silenciat la egocentraci\u00f3 que genera la necessitat, les diverses tradicions li donen noms diferents: D\u00e9u, Nirvana, Buit, Aix\u00f2, Ment, Esperit, Ancestre, etc.
\nL\u2019afirmaci\u00f3 dels mestres \u00e9s que si un calla la lectura, la valoraci\u00f3 i la percepci\u00f3 que un fa de tot des de la necessitat, el m\u00f3n de la nostra vida quotidiana es buida de contingut i es manifesta amb tota claredat la realitat que realment hi ha quan ja no l\u2019imposem amb els nostres reclams all\u00f2 que ha de dir-nos.
\nAquest, i nom\u00e9s aquest, \u00e9s l\u2019oferiment de les tradicions religioses a les societats que tenen estructurat el seu pensar i sentir sense d\u00e9us ni creences.<\/p>\n
\nEl Jo \u00e9s una estructura de necessitats.
\nLes necessitats funcionen com un filtre a l\u2019hora de percebre, sentir i con\u00e8ixer all\u00f2 que ens envolta i a nosaltres mateixos.
\nAquest filtre \u00e9s constru\u00eft primerament per factors socials \u2013la inculturaci\u00f3 que cada societat fa dels seus membres- despr\u00e9s per factors familiars i finalment per la pr\u00f2pia historia personal.
\nDes del filtre, la percepci\u00f3 i el coneixement fan una interpretaci\u00f3 de la realitat. La interpretaci\u00f3 resultant \u00e9s a la mida de la necessitat.
\nLlegit aix\u00ed el m\u00f3n resulta adequat a les nostres necessitats i valorat segons elles.
\nD\u2019aqu\u00ed sorgeix l\u2019est\u00edmul, el valor que dispara el desig.
\nEl desig desencadena l\u2019acci\u00f3.
\nSi l\u2019acci\u00f3 ha tingut \u00e8xit i ha aconseguit l\u2019objecte del desig, sorgeix la satisfacci\u00f3; si no s\u2019ha aconseguit l\u2019objecte del desig, sorgeix la inquietud, el temor, l\u2019aversi\u00f3.
\nUtilitzar totes les nostres facultats dins d\u2019aquest mecanisme de construcci\u00f3 des de la necessitat \u00e9s la ignor\u00e0ncia, perqu\u00e8 oculta la realitat que veritablement hi \u00e9s projectant sobre ella, all\u00f2 que no \u00e9s. Els mestres hind\u00fas diuen que aquesta ignor\u00e0ncia s\u2019assembla a veure una serp en una corda. Projectem sobre la corda all\u00f2 que no \u00e9s i amb aquesta projecci\u00f3 ocultem all\u00f2 que veritablement \u00e9s.
\nRec\u00f3rrer el cam\u00ed del silenci \u00e9s silenciar la figura que projecta la nostra necessitat sobre tota la realitat a fi que, apartant la projecci\u00f3, pugui posar-se de manifest all\u00f2 que realment \u00e9s.<\/p>\n
\nArrancar el filtre de davant dels ulls, de davant del cor i de davant de la ment.
\nPer apartar aquest filtre, la primera tasca \u00e9s cobrar consci\u00e8ncia que aquest filtre existeix. Cobrar consci\u00e8ncia de la construcci\u00f3 que fem de tota la realitat a la nostra petita mida. Si es cobra consci\u00e8ncia del filtre comencem a intuir obscurament que la realitat no \u00e9s com la creiem veure.
\nLa dificultat resideix en qu\u00e8 aquest filtre no es pot retirar directament, cal fer-ho per m\u00e8todes indirectes. Hem d\u2019aprendre a desarticular el mecanisme de construcci\u00f3 del m\u00f3n.
\nGr\u00e0cies a l\u2019an\u00e0lisi dels mestres religiosos dels mecanismes de construcci\u00f3 des de la necessitat sabem que silenciant encara que nom\u00e9s sigui un dels eixos de la construcci\u00f3, es silencia el conjunt.
\nSi s\u2019aconsegueix callar la interpretaci\u00f3 de la realitat des de la necessitat, calla la valoraci\u00f3, calla el desig i es paralitza l\u2019acci\u00f3.
\nSi practico l\u2019acci\u00f3 desinteressada, callen els reclams del desig i es silencien la interpretaci\u00f3 i la valoraci\u00f3 des de la necessitat.
\nEs treballi des d\u2019on es treballi, el resultat \u00e9s sempre el mateix: l\u2019enfonsament de la construcci\u00f3 que el desig fa de tot.
\nQuan gr\u00e0cies a aquests m\u00e8todes indirectes, s\u2019aconsegueix retirar el filtre, acaba la pluralitat. Nom\u00e9s la necessitat crea la contraposici\u00f3 entre el meu jo com estructura de necessitat i el que l\u2019envolta com un camp on satisfer-les. La necessitat genera la dualitat subjecte-objecte. D\u2019aquesta dualitat inicial sorgeix tota la pluralitat. Si se silencia la necessitat desapareix la pluralitat i tot es fa u.
\nLlavors queda una unitat on ja no existeix ni el ca\u00e7ador ni el camp de cacera; ni jo ni objectes. El que queda \u00e9s alguna cosa dif\u00edcil de concebre, per\u00f2 del qual en parlen amb claredat els mestres: queda una percepci\u00f3, un con\u00e8ixer i sentir sense cap dualitat. Una lucidesa i un sentir, ple, en total alerta, pac\u00edfic (d\u2019on podria venir el temor?) i feli\u00e7.
\n
Els grans m\u00e8todes de la pr\u00e0ctica del silenci<\/span>
\nA l\u2019hora de donar una idea dels grans m\u00e8todes per fer silenci, seguirem el patr\u00f3 hind\u00fa, perqu\u00e8 \u00e9s el m\u00e9s elaborat conceptualment, el m\u00e9s complert i el m\u00e9s clar.
\nPodr\u00edem dir que la construcci\u00f3 que la necessitat fa de tot el que ens envolta i de nosaltres mateixos se sost\u00e9 sobre tres peus: les nostres facultats de coneixement, de sentir i d\u2019acci\u00f3. Els m\u00e8todes s\u2019articularan al voltant d\u2019aquest tres eixos. Es pot abordar el silenci treballant des de la ment , i l\u2019acci\u00f3.<\/p>\n
\nLa concentraci\u00f3 en la respiraci\u00f3, en objectes f\u00edsics i objectes mentals fins aconseguir silenciar la interpretaci\u00f3 que la necessitat fa d\u2019ells i fins aconseguir que puguin brillar amb la seva pr\u00f2pia llum.
\nEl gran m\u00e8tode per treballar d\u2019aquesta manera \u00e9s el Raja Yoga. El mateix Hatha Yoga \u00e9s una forma de treballar amb la ment tot concentrant-se en les postures del cos.
\n
\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"