.<\/p>\n
Lectura<\/span> \u201cEl sabio endereza su mente, vacilante e inestable, dif\u00edcil de retener, dif\u00edcil de refrenar, como el que hace flechas endereza una flecha.\u201d \u201cEl pensamiento es insignificante, \u201cMientras no poseas la quietud mental, estas excluido del conocimiento de la Verdad\u201d \u201cEl pensamiento, por una parte, y la respiraci\u00f3n, la circulaci\u00f3n, las actividades vegetativas, por otra, son dos aspectos diferentes de una mima funci\u00f3n: la vida individual. Dependen cada uno de la vida. La personalidad, las ideas y la actividad f\u00edsica toman de all\u00ed su fuente. Si la respiraci\u00f3n o cualquier otra actividad vital es deliberadamente reprimida, el pensamiento lo est\u00e1 tambi\u00e9n. A la inversa: si el pensamiento est\u00e1 muy detenido y concentrado en un solo punto, la actividad vital de la respiraci\u00f3n se detiene tambi\u00e9n, se iguala y se limita al nivel m\u00ednimo compatible con el mantenimiento de la vida. En los dos casos, la distracci\u00f3n mental es suprimida temporalmente.\u201d \u201cCuando los procesos de la mente cesan, entonces el Veedor se establece en su propia naturaleza.\u201d Exercici<\/span><\/p>\n Pr\u00e0ctica de concentraci\u00f3 sobre les sensacions<\/span> 2. Eliminar l\u2019esfor\u00e7 in\u00fatil tot deixant l\u2019esfor\u00e7 just<\/p>\n 3. Posar l\u2019atenci\u00f3 al punt on es nota el pas de l\u2019aire en respirar: sobre el llavi o als narius. Comptar les inspiracions i les espiracions: En inspirar 1, en espirar 1; en inspirar 2, en espirar 2; etc fins a 10 i tornar a comen\u00e7ar. 3 x 10<\/p>\n 4. Mantenint l\u2019atenci\u00f3 al punt on es nota el pas de l\u2019aire en respirar comptar nom\u00e9s les espiracions: en inspirar nom\u00e9s notar el pas de l\u2019aire i en l\u2019espiraci\u00f3 comptar 1; atenci\u00f3 al pas de l\u2019aire en la inspiraci\u00f3 i en espirar 2;\u2026.fins a 10 i tornar a comen\u00e7ar. 3 x 10<\/p>\n 5. Deixar de comptar i centrant-se en el moviment d\u2019elevaci\u00f3 i descens de l\u2019abdomen en la respiraci\u00f3. Concentrant-se en ser conscient de la lleugera sensaci\u00f3 de pressi\u00f3 que causa del moviment abdominal. Sense mirar-lo. No pensar en el moviment nom\u00e9s ser conscient de l\u2019elevaci\u00f3 i descens regular de l\u2019abdomen.<\/p>\n 6. Prendre una postura c\u00f2moda i rec\u00f3rrer el cos comen\u00e7ant pels peus cap amunt. Observeu les sensacions de cada part del cos. Acabat un primer recorregut tornar a comen\u00e7ar intentant notar sensacions m\u00e9s internes.<\/p>\n 7. Despr\u00e9s observar nom\u00e9s les sensacions que es presenten en el cap: en els ulls, nas, o\u00efda, interior de la boca, musculatura facial i capil\u2022lar.<\/p>\n 8. Observar les sensacions de l\u2019o\u00efda: escoltar els sons, els de dins l\u2019habitaci\u00f3 i els de fora, com un pur observador, sense analitzar, sense rebutjar, sense reaccionar. Nom\u00e9s ser testimoni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" . Lectura \u201cDe la concentraci\u00f3n de la mente brota el conocimiento; de la falta de concentraci\u00f3n, la destrucci\u00f3n del conocimiento. Conociendo estos dos caminos que conducen el uno a la existencia, el otro a la no-existencia, dir\u00edjase de tal manera que su conocimiento se acreciente.\u201d (Dhammapada: XX, 282.) \u201cEl sabio endereza su mente, vacilante e…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[370,164],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-52513","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-practicas-de-concentracion-raja-yoga","category-practicas-de-silencio","entry","no-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52513","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52513"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52513\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57950,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52513\/revisions\/57950"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52513"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=52513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u201cDe la concentraci\u00f3n de la mente brota el conocimiento; de la falta de concentraci\u00f3n, la destrucci\u00f3n del conocimiento. Conociendo estos dos caminos que conducen el uno a la existencia, el otro a la no-existencia, dir\u00edjase de tal manera que su conocimiento se acreciente.\u201d
\n(Dhammapada: XX, 282.<\/span>)<\/p>\n
\n(Dhammapada: III, 33.<\/span>)<\/p>\n
\nel pensamiento es escaso de valor,
\nla excitaci\u00f3n de la mente lo sigue.
\nEl que ignora la naturaleza del pensamiento,
\ncon su mente descontrolada,
\npasa de existencia en existencia.
\nPero el que conoce la naturaleza del pensamiento,
\nlo reprime, lleno de fervor
\ny compenetrado de atenci\u00f3n.
\nNo produci\u00e9ndose la excitaci\u00f3n de la mente,
\nt\u00fa eliminas por completo el pensamiento
\nsi realmente eres buda.\u201d
\n(Carmen Dragonetti, Udana. La palabra de Buda. pg. 120<\/span>)<\/p>\n
\nValmiki. El mundo est\u00e1 en el alma.<\/p>\n
\nL\u2019enseignement de Ramana Maharshi<\/p>\n
\nPanta\u00f1jali. Yogasutras I,2.<\/p>\n
\n1. Una vegada asseguts prendre consci\u00e8ncia de la postura : verticalitat de l\u2019esquena i nuca.<\/p>\n