{"id":52582,"date":"2006-08-11T00:00:00","date_gmt":"2006-08-11T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"biblioteca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/biblioteca\/","title":{"rendered":"Biblioteca"},"content":{"rendered":"

CETR<\/span> dispone de una biblioteca especializada en el hecho religioso y las tradiciones de sabiduría de la humanidad. De momento, se trata de un fondo de consulta, sin servicio de préstamo. El horario de acceso es de 10,00 a 14,00 h. y de 16,00 a 20,00 h. (excepto el jueves por la tarde, que el espacio queda ocupado por otras actividades)<\/p>\n

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Nuevas adquisiciones. Otoño 2008:<\/span><\/p>\n

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\nArnau, Juan. Antropología del budismo. Barcelona, Kairós, 2007. 247 p.
\nBárcena, Halil. El sufisme. Barcelona, Fragmenta, 2008. 176 p.
\nScholem, Gershom. El misticismo extraviado. Buenos Aires, Lilmod, 005. 232 p.
\nBarks, Coleman. La esencia de Rumi: una antología. Barcelona, Obelisco, 2002. 363 p.
\nGranés, Marta (coord.) La diversitat del ioga: la riquesa d’una tradició mil·lenària. Barcelona, Viena, 2008. 192 p.
\nVeglison, Josefina (ed.) La poesía árabe clásica. Barcelona, Hiperion, 1997. 286 p.
\nLorenzo de la Resurrección, Fray. La experiencia de la presencia de Dios. Palma de Mallorca, J.J. de Olañeta, 2001.  121 p.
\nMenuhin, Yehudi. Lecciones de vida: el arte como posibilidad. Barcelona, Gedisa, 1989. 185 p.
\nNichiren. Los escritos de Nichiren Daishonin. Barcelona, Herder, 2008. 1337 p.
\nGarcía-Noblejas, Gabriel. Mitología de la China antigua. Madrid, Alianza ed., 2007. 600 p.
\nShabestari, Mahmud. El jardín del misterio. Madrid, Nur, 2007. 535 p.
\nLiu I-Ming. Despertar al Tao: tesoro de meditaciones taoístas. Madrid, Edaf, 2007. 154 p.
\nMacMullen, Ramsay. Christianisme et paganisme, du IV au VIII siècle. Paris, Les Belles Lettres, 2004.
\nFrassetto, Michael. Los herejes: de Bomogilo y los cátaros a Wyclif y Hus. Barcelona, Ariel, 2008.
\nIogna-prat, Dominique (ed.) Histoires des hommes de Dieu dans l’Islam et le christianisme. Paris, Flammarion, 2003.
\nHerrero de Jáuregui, Miguel. Tradición órfica y cristianismo antiguo. Madrid, Trotta, 2007. 413 p.
\nOtras adquisiciones recientes:<\/span><\/p>\n

\nCheng, Anne. Historia del pensamiento chino<\/strong>. Barcelona, Bellaterra, 2002.<\/span><\/p>\n

Rumi, Jalaluddin. Mathnawi: tercera parte<\/strong>. Madrid, Sufí, 2006. 412 p.<\/span><\/p>\n

Attar, Farid Uddín. El coloquio de los pájaros<\/strong>. Madrid, Sufí, 2003. 416 p.<\/span><\/p>\n

Al-Aflaki. Rumí, maestro de derviches<\/strong>. Madrid, Sufí, 1999. 176 p.<\/span><\/p>\n

Saad, Ezechiel. Hasard et intuition: spiritulité, Yi King et science<\/strong>. Croissy-Beaubourg, Dervy, 1991. <\/span><\/p>\n

Saad, Ezechiel. Yi King: l’oracle chinois. Mythe et histoire<\/strong>. Paris: Sophora, 1989. 175 p. 207 p.<\/span><\/p>\n

Comte-Sponville, André. El alma del ateísmo: introducción a una espiritualidad sin Dios.<\/strong> Barcelona: Paidós, 2006. 211 p.<\/span><\/p>\n

Gross, Rita M. El budismo después del patriarcado: historia, análisis y reconstrucción feminista del budismo<\/strong>. Madrid: TRotta, 2005. 462 p.<\/span><\/p>\n

Porete, Margarita. El espejo de las almas simples<\/strong> (ed. Blanca Garí). Madrid: Siruela, 2005.<\/span><\/p>\n

Roitman, Adolfo. A day at Qumram: The Dead Sea Sect and its Scrolls<\/strong>. Jerusalem: The Israel Museum, 1997. 72 p. il.<\/span><\/p>\n

Josep M. Lozano. Persona, empresa y sociedad<\/strong>. Barcelona: Infonomía, 2006. pgs. 165-167<\/span><\/p>\n

Esposito, John L. Islam, pasado y presente de las comunidades musulmanas<\/span>. Barcelona: Paidós, 2006. 342 p.<\/div>\n

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Torrance, Robert M. La búsqueda espiritual: la trascendencia en el mito, la religión y la ciencia<\/span>. Madrid: Siruela, 2006. 445 p.<\/div>\n
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Laenen, J.H. La mística judía, una introducción<\/span>. Madrid: Trotta, 2006. 324 p.<\/div>\n
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Dragonetti, C.; Tola, F. (eds.) Udana, la palabra de Buda<\/span>. Madrid: Trotta, 2006. 182 p.<\/div>\n
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Compte, Fernand. Mitologías del mundo.<\/span> Barcelona: Larousse, 2006. 320 p.<\/div>\n
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Leblon, Bernard. Los gitanos en España<\/span>. Barcelona: Gedisa, 2001. 200 p.<\/div>\n
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Nâgârjuna. Abandono de la discusión<\/span>. Madrid: Siruela, 2007. 99 p. <\/div>\n
 
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Otras adquisiciones recientes:<\/span>\n<\/div>\n

Godman, David (ed.). Sé lo que eres: las enseñanzas de Sri Ramana Maharshi. Palma de Mallorca: J.J. de Olañeta; Indica Books, 2006. 262 p.<\/p>\n

Montserrat Torrents, Josep. La sinagoga cristiana. Madrid: Trotta, 2005. 380 p.<\/p>\n

Reed, J. L. El Jesús de Galilea: aportaciones desde la arqueología. Salamanca: Sígueme, 2006. 319 p.<\/p>\n

Haïm de Volozine, Rabbi. L’âme de la vie. Paris: Verdier, 1986. 569 p.<\/p>\n

La Filocalia de la oración de Jesús. Salamanca: Sígueme, 2004. 221 p.<\/p>\n

Vattimo, G. Después de la cristiandad: por un cristianismo no religioso. Barcelona: Paidós, 2003. 172 p.<\/p>\n

Renau Manén, Jesús. Pere Closa, jesuïta i gitano. Barcelona: Cristianisme i Justícia, 2003. 32 p.<\/p>\n

Jäger, Willigis. La oración contemplativa: una introducción según San Juan de la Cruz. Barcelona: Obelisco, 2000. 78 p.<\/p>\n

Mendelssohn, M. Jerusalem o acerca de poder religioso y judaísmo. Barcelona: Anthropos, 1991. 281 p.<\/p>\n

Zhuang Zi. Los Capítulos interiores de Zhuang Zi. Madrid, Trotta, 2005. 148 p.<\/p>\n

Dieterlen, Germaine. Textes sacrés d’Afrique Noire. Paris: Gallimard, 2005. 304 p.<\/p>\n

Urvoy, Dominique. Les penseurs libres dans l’islam classique: l’interrogation sur la religion chez les penseurs arabes indépendants. Paris: Albin Michel, 1996. 262 p. <\/p>\n

Hechos apócrifos de los apóstoles I: hechos de Andrés, Juan y Pedro. Madrid: B.A.C., 2004. 682 p.<\/p>\n

Sandhinirmocanasûtra: Soutra du Dévoilement du sens profond. Paris: Fayard, 2005. 153 p. <\/p>\n

Martín Velasco, Juan (ed.) La experiencia mística: estudio interdisciplinar. Madrid. Trotta, 2004. 365 p.<\/p>\n

Berman, León. Leyendas del Talmud y del Midrás. Barcelona: Riopiedras, 2001. 191 p.<\/p>\n

Yusa, Michiko. Religiones del Japón. Madrid: Akal, 2002. 128 p.<\/p>\n

Gramlich, Richard. La mística del islam: mil años de textos sufíes. Santander: Sal Terrae, 2004. 407 p.<\/p>\n

Loy, David. El gran despertar: una teoría social budista. Barcelona: Kairós, 2004. 332 p.<\/p>\n

Raudvere, Catharina. The book and the roses: sufi women, visibility and Zikir in Contemporary Istambul. Istambul: Swedish Research Institute, 2002. 245 p. <\/p>\n

Lenoir, Fréderic. Las metamorfosis de Dios: la nueva espiritualidad Occidental. Madrid: Alianza Editorial, 2005. 310 p.<\/p>\n

Cuscó i Clarasó, Joan. Els Beguins: l’heretgia a la Catalunya medieval. Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2005. 110 p.<\/p>\n

AA.VV. Religions institucionalitzades en una societat laica. Barcelona, Associació Cristianisme al segle XXI, 2006. <\/p>\n

Quaker faith and practice. London, Religious Society of Friends in Britain, 2005.<\/p>\n

Al-Farabi. Aphorismes choisis. Paris, Fayard, 2003.<\/p>\n

Vicene Haya Segovia. El corazón del haiku: la expresión de lo sagrado. Madrid, Mandala; Alquitara, 2002.<\/p>\n

A.Salvatierra; O. Ruíz Morell. La mujer en el Talmud: una antología de textos rabínicos. Barcelona, Riopiedras, 2005.<\/p>\n

Dogen. La vision immediate. Paris, Le Mail, 1997. <\/p>\n

Leo Salvador. Pobles d’Àfrica. Madrid, Mundo Negro, 1998.<\/p>\n

Banamali Lahiry. La búsqueda de la verdad. Palma de Mallorca, J.J. de Olañeta, 2003. <\/p>\n

José M. Mardones. La transformación de la religión. Madrid, PPC, 2005.<\/p>\n

Michel Quesnel. El que sabem de Jesús. Barcelona, Viena-Helios, 2005.<\/p>\n

W.O. Cole; P. Singh Sambhi. A popular dictionary of Sikhism. Surrey, Curzon Press, 1997. <\/p>\n

Shizuteru Ueda. Zen y filosofía. Barcelona, Herder, 2004.<\/p>\n

J.M. Vigil. Teología del pluralismo religioso. Córdoba, el Almendro, 2005.<\/p>\n

Els Upanishads. (ed. a cura de J. Mascaró). Palma de Mallorca, Moll, 2005. <\/p>\n

Arnau de Vilanova. Discurso sobre el nombre de Dios. Barcelona, Obelisco, 2005.<\/p>\n

Elie Wiesel. Contra la melancolía. Madrid, Caparrós, 1996.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CETR dispone de una biblioteca especializada en el hecho religioso y las tradiciones de sabiduría de la humanidad. De momento, se trata de un fondo de consulta, sin servicio de préstamo. El horario de acceso es de 10,00 a 14,00 h. y de 16,00 a 20,00 h. (excepto el jueves por la tarde, que el…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-52582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temporal-es","entry","no-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52582"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52582\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52582"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=52582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}