{"id":52850,"date":"2007-03-23T00:00:00","date_gmt":"2007-03-23T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-09-14T13:07:23","modified_gmt":"2016-09-14T11:07:23","slug":"la_aportacion_del_mito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/la_aportacion_del_mito\/","title":{"rendered":"LA APORTACI\u00d3N DEL MITO"},"content":{"rendered":"


\nKaren Armstrong
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Ya es hora de renunciar a la falacia del siglo XIX seg\u00fan la cual los mitos son falsos o representan un modo de pensamiento inferior. La mitolog\u00eda, al igual que la ciencia y la tecnolog\u00eda, ampl\u00eda las posibilidades del g\u00e9nero humano.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda la palabra \u00abmito\u00bb suele designar algo no ver\u00eddico. Un pol\u00edtico acusado de cometer un desliz se defender\u00e1 diciendo que eso es un \u00abmito\u00bb, que nunca ocurri\u00f3. Cuando o\u00edmos historias sobre los dioses que pasean por la tierra, de muertos que se levantan de sus tumbas o de mares que se abren milagrosamente para permitir que un pueblo elegido huya de sus enemigos, las desechamos por incre\u00edbles y de falsedad demostrable. Desde el siglo XVIII hemos desarrollado una perspectiva cient\u00edfica de la historia; lo que m\u00e1s nos preocupa es lo que ocurri\u00f3 de verdad. Pero, en el mundo premoderno, lo que m\u00e1s preocupaba sobre el pasado era qu\u00e9 hab\u00eda significado determinado suceso. Un mito era un hecho que hab\u00eda ocurrido una vez, pero que en cierto sentido ocurr\u00eda continuamente. Debido a nuestra actual perspectiva estrictamente cronol\u00f3gica de la historia, no tenemos un t\u00e9rmino para definir semejante acaecimiento, pero la mitolog\u00eda es una forma de arte que va m\u00e1s all\u00e1 de la historia y se\u00f1ala lo que hay de eterno en la existencia humana, ayud\u00e1ndonos a traspasar el ca\u00f3tico flujo de sucesos fortuitos y entrever la esencia de la realidad.<\/p>\n

En nuestra cultura cient\u00edfica solemos tener nociones muy simplistas de lo divino. (\u2026) Al principio no hab\u00eda abismo ontol\u00f3gico entre el mundo de los dioses y el mundo de los humanos, Cuando \u00e9stos hablaban de lo divino, generalmente se refer\u00edan a alg\u00fan aspecto de lo terrenal. (\u2026) La funci\u00f3n de la mitolog\u00eda era ayudarnos a hacer frente a los conflictos humanos. Ayudaba a las personas a encontrar su lugar en el mundo y su verdadera orientaci\u00f3n. Es un error considerar los mitos una forma inferior de pensamiento que puede dejarse de lado cuando los seres humanos alcanzan la madurez. La mitolog\u00eda no es un precedente de la historia, ni afirma que sus relatos sean hechos objetivos.<\/p>\n

(\u2026) Los seres humanos somos \u00fanicos con respecto a la conservaci\u00f3n de la capacidad para el juego. A menos que vivan en condiciones artificiales de cautividad, los otros animales pierden su inicial sentido de lo l\u00fadico cuando se enfrentan a la dura realidad de la vida salvaje,. Los adultos humanos, en cambio, seguimos disfrutando con diferentes versiones del juego y, como los ni\u00f1os, creando mundos imaginarios. En el arte, liberado de las restricciones de la raz\u00f3n y la l\u00f3gica, concebimos y combinamos nuevas formas que enriquecen nuestra vida, y cuyo mensaje consideramos importante y profundamente \u00abcierto\u00bb. Tambi\u00e9n en la mitolog\u00eda contemplamos una hip\u00f3tesis, le damos vida mediante un ritual, obramos en consecuencia, observamos el efecto que ejerce en nuestra vida y descubrimos que nos ha permitido comprender mejor el perturbador rompecabezas de nuestro mundo.<\/p>\n

Por tanto, un mito es cierto porque es eficaz, no porque proporcione una informaci\u00f3n objetiva. (\u2026) Nunca hay una versi\u00f3n \u00fanica y ortodoxa de un mito. A medida que cambian las circunstancias, necesitamos contar nuestras historias de forma diferente para extraer de ellas su verdad eterna. Cada vez que la humanidad dio un gran paso adelante, revis\u00f3 su mitolog\u00eda y la adapt\u00f3 para que hablara a las nuevas condiciones. Si el mito \u00abfunciona\u00bb, es decir, si nos hace cambiar nuestra mente y nuestro coraz\u00f3n, si nos infunde esperanza y nos incita a vivir de una forma m\u00e1s plena, el mito es v\u00e1lido. (\u2026)
\nEl mito nos ense\u00f1a a ver el mundo de un modo diferente; nos muestra c\u00f3mo mirar en el interior de nuestro coraz\u00f3n y c\u00f3mo ver el mundo desde una perspectiva que va m\u00e1s all\u00e1 de nuestro propio inter\u00e9s. Pero la mitolog\u00eda s\u00f3lo nos transformar\u00e1 si podemos seguir sus orientaciones. En esencia un mito es una gu\u00eda; nos dice qu\u00e9 debemos hacer para enriquecer nuestra existencia. Si no lo aplicamos a nuestra propia situaci\u00f3n y no lo convertimos en una realidad de nuestra vida, nos resultar\u00e1 algo tan incomprensible y ajeno como las reglas de un juego de mesa, aburridas y complicadas hasta que empezamos a jugar.<\/p>\n

(extracto de: Karen Armstrong. Breve historia del mito. Barcelona, Salamandra, 2005. pgs. 16-20.)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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