{"id":52858,"date":"2007-03-24T00:00:00","date_gmt":"2007-03-24T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-09-23T13:02:57","modified_gmt":"2016-09-23T11:02:57","slug":"el_dhammapada_el_camino_de_la_perfec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/el_dhammapada_el_camino_de_la_perfec\/","title":{"rendered":"El Dhammapada. El camino de la perfecci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Compilaci\u00f3n de palabras del Buda (s.V a.C.). Una peque\u00f1a selecci\u00f3n: <\/span><\/p>\n

La condici\u00f3n humana est\u00e1 dirigida por la mente: nuestra vida es la creaci\u00f3n de nuestra mente.<\/p>\n

Aquello que somos hoy proviene de nuestros pensamientos de ayer, y nuestros pensamientos de hoy construyen nuestra vida de ma\u00f1ana.<\/p>\n

El sabio que vive en vigilancia la considera su m\u00e1s precioso tesoro.<\/p>\n

El sabio endereza su mente, vacilante e inestable, como el constructor de flechas endereza las flechas.<\/p>\n

Mayor mal que el que puede generar el enemigo a su enemigo, es el mal que genera una mente mal dirigida.<\/p>\n

Como la abeja recolecta la esencia de la flor y se aleja de ella sin destruir la belleza ni el perfume, as\u00ed vive el sabio entre los suyos.<\/p>\n

Tome cada cual en consideraci\u00f3n lo que \u00e9l mismo hace y no lo que hacen o dejan de hacer los dem\u00e1s.<\/p>\n

Como la flor que parece bella y de lindos colores, pero que no tiene perfume, as\u00ed de bellas y est\u00e9riles son las palabras de aquel que habla pero no hace.<\/p>\n

Como la flor bella , con color y tambi\u00e9n perfume, as\u00ed son de fruct\u00edferas las palabras del que habla y hace el que dice.<\/p>\n

El camino de las riquezas es uno y el del Nirvana es otro. Que el buscador tenga esto bien presente y que no se ocupe en labrarse un nombre sino por lograr la verdadera libertad.<\/p>\n

Hasta los dioses envidian a quien ha logrado deshacerse del orgullo y de la autocomplacencia, que ha conseguido tomar las riendas de sus sentidos y hallar la calma.<\/p>\n

Una persona as\u00ed todo lo soporta, es serena como la tierra firme, cristalina como un lago puro. All\u00e1 donde viva, ese lugar ser\u00e1 lugar de plenitud.<\/p>\n

De la concentraci\u00f3n de la mente brota el conocimiento, de la carencia de concentraci\u00f3n, la destrucci\u00f3n del conocimiento. Uno de estos dos caminos conduce a la existencia, el otro a la no-existencia.<\/p>\n

Dif\u00edcil de obtener es la condici\u00f3n humana, dif\u00edcil es dar con la v\u00eda de la Verdad. No hagas el mal, trabaja por el bien y purifica tu mente: \u00e9ste es el mensaje de los budas.<\/p>\n

Abstenerse de herir nadie, abstenerse de provocar mal alguno, buscar el bien de todos y guiar la propia mente por medio de la concentraci\u00f3n, \u00e9ste es el mensaje de los budas.<\/p>\n

Quien se entrega a la dispersi\u00f3n y olvida la concentraci\u00f3n, olvida su propio bien.<\/p>\n

Desligaros de vosotros mismos y ser\u00e9is libres del miedo y libres del sufrimiento.<\/p>\n

Del apego nace el dolor, el miedo y la angustia. Del deseo nace el dolor, el miedo y l\u2019angustia.<\/p>\n

\u00a1Te he descubierto constructor! Ya nunca m\u00e1s volver\u00e1s a construirme una casa. Las vigas han sido destruidas, el techo derrumbado. Mi mente se ha liberado de lo que hace girar y girar la existencia. \u00a1La cadena del deseo ha sido rota!<\/p>\n

Como un lago transparente, sereno y profundo, as\u00ed el sabio que escucha las palabras de la v\u00eda.<\/p>\n

No hay mejor camino que el del discernimiento. Cuando supe c\u00f3mo arrancar el aguij\u00f3n del deseo, ya no dej\u00e9 de mostrar el camino.<\/p>\n

Arranca de ti el amor por ti mismo, ded\u00edcate al camino que conduce a la paz. Quien entiende la gran felicidad que nace de la renuncia a una peque\u00f1a felicidad, sabe lo que debe abandonar.<\/p>\n

Vuestro gozo lo hallar\u00e9is en la alerta y la vigilnacia. Vigilad vuestra mente. El deseo crece como las plantas trepadoras; la vida de quien no ha vencido al deseo es como la del mono que no para de saltar de \u00e1rbol en \u00e1rbol buscando las frutas.<\/p>\n

Del mismo modo que un \u00e1rbol vuelve a crecer si la ra\u00edz se ha conservado intacta, del mismo modo el deseo y el sufrimiento reaparecen una y otra vez hasta que no destruyas su ra\u00edz.<\/p>\n

F\u00e1ciles de ver las faltas de los otros y dif\u00edciles de ver las propias. Hay quien desparrama las debilidades de los dem\u00e1s como plumas lanzadas al viento mientras que esconde las propias como el jugador astuto esconde su juego.<\/p>\n

Mejor que un millar de palabras in\u00fatiles es una sola palabra que genera paz.<\/p>\n

Mejor que un millar de versos in\u00fatiles es un solo verso que genera paz.<\/p>\n

Mejor que un centenar de poemas in\u00fatiles es un solo poema que genera paz.<\/p>\n

Mejor que cien a\u00f1os vividos en la ignorancia, sin contemplaci\u00f3n de la verdad, es un solo d\u00eda de vida vivido en la sabidur\u00eda y la contemplaci\u00f3n profunda.<\/p>\n

Mejor que cien a\u00f1os vividos en la pasividad y en la debilidad es un solo d\u00eda de vida vivido con coraje y decisi\u00f3n.<\/p>\n

Quien permanece en silencio s\u00f3lo por ignorancia o necedad no es un buscador silencioso. Quien considera los dos mundos, reflexiona y valora, ese s\u00ed es un buscador silencioso.<\/p>\n

No se es grande por ser guerrero y vencer a los dem\u00e1s; grande es quien se vence a s\u00ed mismo. Grande es quien es capaz de no herir a ninguna criatura viviente.<\/p>\n

No es por la mera pr\u00e1ctica de los rituales, o por el prolongado estudio, o por la elevada concentraci\u00f3n o por dormir en soledad por lo que se alcanza la libertad gozosa. Mendicante: \u00a1no te glor\u00edes en la autocomplacencia!<\/p>\n

La senda no est\u00e1 en el firmamento, la senda hay que encontrarla en el propio interior.<\/p>\n

Nadie es brahm\u00e1n [de casta superior] por el nacimiento o por las trenzas. Aquel en quien hallamos verdad y rectitud, a ese s\u00ed podemos llamarle brahm\u00e1n.<\/p>\n

Yo no considero brahm\u00e1n a alguien porque proceda de madre brahm\u00e1nica, sino a aqu\u00e9l que no posee nada y que est\u00e1 libre de todo deseo.<\/p>\n

Aquel para quien no existen esta orilla ni la otra, que vive libre, m\u00e1s all\u00e1 de todo temor, \u00e9se s\u00ed que puede ser llamado brahm\u00e1n.<\/p>\n

Aquel que vive en contemplaci\u00f3n, que es puro y est\u00e1 en paz, que ha hecho lo que deb\u00eda hacer, que se halla libre de pasiones, que ha logrado el fin supremo, ese s\u00ed es brahman.<\/p>\n

Brahm\u00e1n es quien no posee nada, quien no desea nada, ni de este mundo ni de ning\u00fan otro, quien medita con serenidad y que por la v\u00eda del conocimiento ha alcanzado la sabidur\u00eda.<\/p>\n

Quien no hiere con pensamientos, palabras ni acciones, quien mantiene a estos tres bajo control, a \u00e9se s\u00ed que yo le llamo brahm\u00e1n.<\/p>\n

Aquel cuya visi\u00f3n es profunda, sabio, que conoce la v\u00eda y lo que queda fuera de la v\u00eda, que ha logrado el fin m\u00e1s elevado, a \u00e9se yo s\u00ed le llamo brahm\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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