{"id":53023,"date":"2007-07-25T00:00:00","date_gmt":"2007-07-25T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-09-23T12:58:56","modified_gmt":"2016-09-23T10:58:56","slug":"la_percepcion_del_ser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/la_percepcion_del_ser\/","title":{"rendered":"La percepci\u00f3n del Ser"},"content":{"rendered":"

Shankar\u00e2ch\u00e2rya (maestro vedantino. India, s. VIII-IX)<\/span><\/p>\n

Como las flores de una guirnalda sostenidas todas sobre un mismo hilo, los cuerpos, del primero al \u00faltimo, se sostienen todos continuamente en M\u00ed.<\/p>\n

Del mismo modo que al hilo no le afecta el orden de las flores, Yo, uno y omnipresente, no soy afectado por el orden de los cuerpos.
\nCuando las flores son destruidas, el hilo no es destruido; cuando los cuerpos son destruidos, Yo, eterno, no soy destruido.<\/p>\n

 <\/p>\n

A pesar de que sea un solo rayo de sol el que llega hasta la cama, parecen ser muchos cuando la luz atraviesa los agujeros del trenzado de cuerdas; del mismo modo, siendo omnipresente, parezco m\u00faltiple en la variedad de campos de conocimiento. Y as\u00ed como el propio rayo no es afectado por las formas de los agujeros de la cuerda, as\u00ed Yo, omnipresente, no soy afectado por las caracter\u00edsticas de los campos de conocimiento.
\nSuprimiendo los agujeros formados por las cuerdas de la cama, no se suprime el rayo de sol; igualmente Yo, omnipresente, no soy destruido cuando los campos de conocimiento son destruidos.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Yo no soy el cuerpo, ya que es perceptible; Yo no soy los sentidos, ya que est\u00e1n formados por los elementos; Yo no soy el soplo vital, ya que es m\u00faltiple; Yo no soy la mente, ya que es cambiante.<\/p>\n<\/div>\n

No soy el conjunto formado por el cuerpo, los sentidos y lo dem\u00e1s, ya que ese conjunto es perecedero como una copa o cualquier otro objeto.
\nTodo este mundo no soy Yo, ya que es un objeto del pensamiento, y Yo no soy tampoco el yo que pasa por los distintos estados como el sue\u00f1o profundo, ya que Yo subsisto perpetuamente como testigo del yo.<\/p>\n

Aunque hay un \u00fanico sol, hay muchos reflejados en los m\u00faltiples estanques; del mismo modo el Ser, aunque uno, parece m\u00faltiple en los distintos objetos de conocimiento.
\nEl sol luce por su propia luz y alumbra al sol sumergido, al agua y a la ola; del mismo modo, el Ser que se halla en el coraz\u00f3n, luce por su propia luz e ilumina el ser individual, el pensamiento, el actuar y las otras caracter\u00edsticas de la buddhi.
\nEl sol brilla por s\u00ed mismo y manifiesta la nube que lo oculta; del mismo modo, el Ser brilla por s\u00ed mismo y manifiesta el velo de la ignorancia que lo oculta.
\nEs mostrando todo aquello que aparece gracias a la claridad (como la nube), como el sol se manifiesta; de la misma manera, es haciendo aparecer en su luz la naturaleza de los otros mundos, como el Ser (que se halla en el coraz\u00f3n) se manifiesta.
\nEl sol que todo lo ilumina no es estropeado por nada de todo aquello que recibe su luz. Al igual, el Ser, manifiesto en todo, no es estropeado por nada de lo manifestado.<\/p>\n

Una condici\u00f3n exterior hace aparecer la bola de cristal como si fuera roja y al cielo como si fuera azul; del mismo modo, este mundo aparece en la no-dualidad como si fuera \u00e9l mismo la verdad.
\nEs por una ilusi\u00f3n por lo que el color rojo aparece en la bola de cristal; por una ilusi\u00f3n el azul aparece en el cielo; del mismo modo, es por una ilusi\u00f3n el que este mundo aparezca en M\u00ed, que soy uno y sin segundo.
\n
(El texto proviene de: Hymnes et chants vedantiques. Paris : Allard; \u00e9ds. Orientales, 1977. p.54-55.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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