<\/p>\n
Presentaci\u00f3n de la exposici\u00f3n de pinturas de Llu\u00eds Valls Areny que inaugur\u00f3 las actividades de CETR, en el curso 2003-2004 <\/span><\/p>\n El arte es hijo del inter\u00e9s sincero por la realidad. Y el inter\u00e9s es atenci\u00f3n y amor hacia la realidad. S\u00f3lo quien se interesa profundamente por la realidad y se gira hacia ella con toda la atenci\u00f3n y todo el amor, puede ver la belleza.<\/p>\n Para poderse interesar incondicionalmente por la realidad, es necesario mirar olvid\u00e1ndose de s\u00ed mismo.<\/p>\n Si nos aproximamos a la realidad esperando sacar alg\u00fan provecho, ya sea econ\u00f3mico, de prestigio o satisfacci\u00f3n personal, si pretendemos ganar algo, sea lo que sea, nos estamos interponiendo y escondiendo la realidad. Cuando entre la realidad y un mismo, interponemos los propios intereses, no llegamos a la realidad misma sino a la idea que nuestro inter\u00e9s se ha forjado de ella. Entonces no dejamos hablar a la realidad sino que la forzamos para que responda a nuestro inter\u00e9s.<\/p>\n Por ello, el artista se aproxima a la realidad como si no fuera un ser necesitado; se acerca con desprendimiento, sin buscar nada, sin exigirle nada, independiente, como si no necesitara nada de lo que la realidad le puede ofrecer. Esta actitud desprendida, distanciada de s\u00ed mismo, independiente, es la condici\u00f3n b\u00e1sica para que l\u2019inter\u00e9s por la realidad sea una aut\u00e9ntica atenci\u00f3n y amor por las cosas mismas.<\/p>\n Pero no es posible interesarse y amar las cosas mismas, tal y como se manifiestan y tal y como son, si no se ha aprendido a callar por dentro de tal manera que los propios intereses, interpretaciones, h\u00e1bitos o valores, no se interpongan entre el coraz\u00f3n, la mente y el puro decirse de la realidad.<\/p>\n Cuando nada se interpone entre el ojo, el coraz\u00f3n y aquello que se observa, es cuando puede producirse el fen\u00f3meno del puro decirse de lo que aqu\u00ed hay, un decirse que es como una revelaci\u00f3n de belleza y de verdad.<\/p>\n Esta revelaci\u00f3n no puede describirse con conceptos, s\u00f3lo puede ser apuntada, insinuada, con formas. Formas que se alejan de las interpretaciones y que conducen hacia el interior del silencio, all\u00e1 d\u00f3nde la comprensi\u00f3n, la percepci\u00f3n y el sentir se aproximan a aquello inefable que absorbe las facultades en su misterio.<\/p>\n El arte avanza en la misma direcci\u00f3n que el proceso interior al que nos invitan todas las tradiciones de sabidur\u00eda de la humanidad. Tiene el mismo punto de partida, el mismo recorrido y la misma meta. Aunque hay artistas que se desv\u00edan utilizando el poder que les otorga su capacidad de atenci\u00f3n, de distanciamiento, de desprendimiento y de silencio interior, para afirmarse, agrandarse, lograr alg\u00fan provecho econ\u00f3mico o alcanzar el reconocimiento.<\/p>\n El camino de los indagadores de la belleza, honestos y sinceros, se asemeja al de los indagadores espirituales, sus caminos que confluyen. Estos artistas honestos, se adentran en el silencio y acogen la belleza como al \u00e1ngel de luz que anuncia la gran revelaci\u00f3n del misterio del existir.<\/p>\n Estos artistas, que son pocos, muy pocos, aprenden a adentrarse en la lucidez del silencio sin dar marcha atr\u00e1s. No ponen l\u00edmite a su aventura por los campos de la indagaci\u00f3n. Viven en la intemperie. En sus obras, no les busqu\u00e9is a ellos, porque no les encontrar\u00e9is. En sus obras no est\u00e1 esa o aquella personalidad; todo en ellas es universal. Sus obras son composiciones de formas para llevar con delicadeza hacia aquello que se muestra y nos mira desde las formas, pero que no tiene formas. Las obras de los grandes, acercan el otro mundo hasta \u00e9ste.<\/p>\n Nombran lo innombrable; hablando crean el gran silencio; con sonidos expresan el esp\u00edritu; con formas y colores muestran la fuente de todas las formas y colores, una fuente que no tiene formas ni colores, \u00a1\u00e9ste s\u00ed es un gran milagro!<\/p>\n Las obras de los grandes, nos dan de la mano y nos introducen en el abismo de la pura presencia \u00abdel que es\u00bb.<\/p>\n Los artistas hondos y honestos, se hallan entre los grandes benefactores de la humanidad. \u00bfQu\u00e9 mejor servicio se puede hacer a los hombres y a las mujeres que conducirles hacia aquellas regiones de las que mana la admiraci\u00f3n, el inter\u00e9s verdadero, la aceptaci\u00f3n completa de lo que existe, el silencio de s\u00ed mismo, la unidad de todo, el amor y la paz que nacen en el seno de \u00ablo que es\u00bb?<\/p>\n Llu\u00eds Valls Areny es uno de esos escasos buscadores sinceros, sin el menor asomo de falsedad. Nadie busca de manera m\u00e1s noble y limpia que \u00e9l; y es dif\u00edcil, muy dif\u00edcil, poder encontrar a un hombre m\u00e1s sencillo y humilde que \u00e9l. Es tan noble y sincero en su b\u00fasqueda de la belleza, que en sus cuadros dif\u00edcilmente encontrar\u00e9is rastros de su persona. Sus cuadros est\u00e1n concebidos y sentidos desde el m\u00e1s completo silencio de s\u00ed mismo.<\/p>\n Las formas de sus paisajes castellanos, son formas que remarcan las grandes dimensiones de los espacios vac\u00edos. El esp\u00edritu se adentra en las grandes distancias sin obst\u00e1culos, de sus cuadros. Es el maestro de los grandes espacios vac\u00edos. Habla con elocuencia de la inmensidad infinita y desnuda de \u00ablo que es\u00bb. Las formas de sus cuadros proclaman una y otra vez, siempre con nuevas voces de austeridad creciente, el Vac\u00edo infinito e insondable de la realidad y que nos constituye.<\/p>\n Sus obras son silencio, nacen desde el seno del profundo silencio interior de Llu\u00eds y muestran el silencio, la presencia desnuda y callada de sus amplios paisajes.<\/p>\n A menudo comparamos la pretensi\u00f3n de CETR con la que ser\u00eda la pretensi\u00f3n de un conservatorio de m\u00fasica. Un conservatorio que valga, ofrece la posibilidad a los alumnos de ponerse en contacto con los grandes m\u00fasicos para aprender a comprender la m\u00fasica, y poder llegar a hacer m\u00fasica un mismo. Aqu\u00ed hacemos algo parecido: ponemos en contacto con los grandes textos y maestros del camino interior para aprender a rec\u00f3rrerlo nosotros mismos. Y lo que ense\u00f1an todos los grandes maestros es la v\u00eda del silencio.<\/p>\n Llu\u00eds Valls es uno de los maestros de este Centro. \u00c9l es pintor y habla poco, muy poco; sin embargo, con sus cuadros es un maestro del silencio. \u00c9ste es el motivo por el que hemos querido iniciar el curso con una peque\u00f1a exposici\u00f3n de algunas de sus obras; con la seguridad de que sabr\u00e9is apreciar esta primera clase del curso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Presentaci\u00f3n de la exposici\u00f3n de pinturas de Llu\u00eds Valls Areny que inaugur\u00f3 las actividades de CETR, en el curso 2003-2004 El arte es hijo del inter\u00e9s sincero por la realidad. Y el inter\u00e9s es atenci\u00f3n y amor hacia la realidad. S\u00f3lo quien se interesa profundamente por la realidad y se gira hacia ella con…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53040,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[156],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-53039","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte-y-poesia","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53039"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53039\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60844,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53039\/revisions\/60844"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53039"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=53039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}