{"id":53259,"date":"2008-01-27T00:00:00","date_gmt":"2008-01-27T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-09-23T12:48:09","modified_gmt":"2016-09-23T10:48:09","slug":"2_karika_de_gaudapada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/2_karika_de_gaudapada\/","title":{"rendered":"2. K\u00c2RIK\u00c2 DE GAUDAP\u00c2DA."},"content":{"rendered":"

II. La apariencia de la realidad.<\/span><\/p>\n

1.<\/span> Los sabios han declarado que en el sue\u00f1o todos los objetos son irreales, porque los objetos so\u00f1ados se sit\u00faan en el interior (del que sue\u00f1a) y porque tienen un car\u00e1cter restringido.<\/p>\n

2.<\/span> Las escrituras, apoy\u00e1ndose en la raz\u00f3n afirman que los carros y dem\u00e1s objetos que se perciben en sue\u00f1os no existen. Por tanto la irrealidad de las experiencias del sue\u00f1o queda establecida y demostrada racionalmente.<\/p>\n

4.<\/span> Los m\u00faltiples objetos que ve el que sue\u00f1a los percibe como reales aunque son ilusorios. Lo mismo sucede con los objetos vistos en el estado de vigilia. La \u00fanica diferencia es que en el caso del sue\u00f1o se trata de un espacio reducido.<\/p>\n

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\"\" COMPRAR<\/a><\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

5.<\/span> Los sabios afirman que el estado de vigilia y el de sue\u00f1o son id\u00e9nticos por la similitud entre los objetos percibidos en uno y otro estado.<\/p>\n

9.<\/span> Lo que en el sue\u00f1o se imagina como conciencia interna es irreal y lo que se percibe como exterior parece real. Pero tanto lo imaginado como lo percibido es igualmente ilusorio.<\/p>\n

10.<\/span> En el estado de vigilia sucede lo mismo, lo que se imagina como conciencia de lo interno es irreal y lo que percibe como conciencia de lo externo parece real. Pero la raz\u00f3n nos dice que en ambos casos es ilusorio.<\/p>\n

11.<\/span> Si en los dos estados los fen\u00f3menos son ilusorios, \u00bfqui\u00e9n capta esos objetos? y \u00bfqui\u00e9n los crea?<\/p>\n

12.<\/span> Por el poder de su misma ilusi\u00f3n el Ser que brilla por su propia luz imagina y crea en el mismo y por s\u00ed mismo todos los objetos conocidos. Esta es la evidencia del Vedanta.<\/p>\n

15.<\/span> Los objetos que se encuentra en la mente, a los que se considera no-manifestados, y los objetos que aparecen en el exterior como manifestados no son m\u00e1s que simples imaginaciones. La \u00fanica diferencia entre ellos est\u00e1 en los \u00f3rganos por los que se perciben.<\/p>\n

16.<\/span> Primero se imagina al ser individual y a partir de \u00e9l los diferentes fen\u00f3menos subjetivos y objetivos.<\/p>\n

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(selecci\u00f3n extraida del libro CONCIENCIA Y REALIDAD. LA MANDUKYA UPANISHAD CON LAS KARIKA DE GAUDAPADA Y LOS COMENTARIOS DE SANKARA.<\/span> Introducci\u00f3n, comentarios y traducci\u00f3n de Consuelo Mart\u00edn<\/span> Ed. Trotta<\/span> . libro muy recomendable que incluye comentarios muy esclarecedores)<\/p>\n

Texto fundamental de la corriente Vedanta Advaita que aborda la no-dualidad de la realidad. El mismo Gaudapada dice en I.18 \u00abLas ideas de multiplicidad que alguien imagina, se pueden hacer desaparecer. Esta explicaci\u00f3n [obra] tiene como objetivo el facilitar esta ense\u00f1anza. Cuando se descubre la \u00faltima verdad, la dualidad no existe.\u00bb<\/span> [Los t\u00e9rminos utilizados en el texto como Ser, Real, Absoluto, Brahman apuntan a \u00ablo existente cuando dejamos de interpretarlo\u00bb<\/span>, por ello estos t\u00e9rminos hacen referencia directamente a la \u00abverdad de la realidad\u00bb.]\n

v\u00e9ase tambi\u00e9n<\/span><\/p>\n

\"\"1. K\u00c2RIK\u00c2 DE GAUDAP\u00c2DA<\/a>
\n<\/span>\"\"3. K\u00c2RIK\u00c2 DE GAUDAP\u00c2DA<\/a>
\n<\/span>\"\"4. K\u00c2RIK\u00c2 DE GAUDAP\u00c2DA<\/a>
\n<\/span>\"\"5. K\u00c2RIK\u00c2 DE GAUDAP\u00c2DA<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n
\"\"Adi Shankara<\/a><\/td>\n\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ved\u0101nta<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

II. La apariencia de la realidad. 1. Los sabios han declarado que en el sue\u00f1o todos los objetos son irreales, porque los objetos so\u00f1ados se sit\u00faan en el interior (del que sue\u00f1a) y porque tienen un car\u00e1cter restringido. 2. Las escrituras, apoy\u00e1ndose en la raz\u00f3n afirman que los carros y dem\u00e1s objetos que se perciben…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53260,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[158],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-53259","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-sabiduria-en","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53259"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60785,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53259\/revisions\/60785"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53259"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=53259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}