{"id":53308,"date":"2008-02-12T00:00:00","date_gmt":"2008-02-12T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"convivir_religion_para_laicos_1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/convivir_religion_para_laicos_1\/","title":{"rendered":"CONVIVIR. RELIGI\u00d3N PARA LAICOS (1)"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: bold;\">Non plus ultra. El Centre de Tradicions Religioses imparte clases para personas interesadas en el fen&oacute;meno religioso.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;\">NURIA ESCUR &#8211; 01\/02\/2001<\/span><\/p>\n<p><span>Quienes frecuentan el Centre d&#8217;Estudis de les Tradiciones Religioses -una cincuentena de alumnos- son gentes, de un modo u otro, \u00abrebotadas\u00bb (t&eacute;cnicamente, d&iacute;cese de las personas que han abandonado un estado religioso o profesional) de las tradiciones religiosas pero con una profunda inquietud y curiosidad por ese mundo. Empieza esta serie con el testimonio de hombres y mujeres de diversa formaci&oacute;n, profesi&oacute;n y periplo vital -Salvador, Mari&agrave;, Teresa, Pere, Marta&#8230;- que consideran que es posible vivir la religi&oacute;n como valor cultural. <\/span><\/p>\n<p>Estudiar las religiones desde el laicismo. Ese complejo ideario es el que se lleva a cabo en un local que casi se come las palmeras de los jardines Montserrat. La situaci&oacute;n es algo surrealista: fuera, sobre la hierba, una banda de motos con un ruido insoportable y montones de chavales vociferando; dentro, hombres y mujeres que practican el \u00absilencio\u00bb. <\/p>\n<p>A Salvador, Mari&agrave;, Teresa, Marta o Pere les une una profunda inquietud y curiosidad por las religiones, as&iacute;, sin carnet. Se instalaron aqu&iacute; hace dos a&ntilde;os, pero el n&uacute;cleo duro, originario, empez&oacute; a reunirse alrededor de Mari&agrave; Corb&iacute;, hace m&aacute;s de dos decenios, en un s&oacute;tano de la calle Dante, alicatados contra el infierno del dogmatismo vigente. <\/p>\n<p>Exigen pocas condiciones al alumnado: m&aacute;s de 18 a&ntilde;os y no temer a las dudas. Objetivos: poner en contacto a los alumnos con los grandes textos de grandes religiones, desde Al Hallaj hasta dan Juan de la Cruz, pasando por Sankara. Horarios: desde las ocho de la ma&ntilde;ana hasta el anochecer, las puertas est&aacute;n abiertas para quien quiera, por ejemplo, entrar en la sala del silencio para hacer yoga o, sencillamente, \u00abvaciar el alma\u00bb. Asignaturas: cristianismo, iniciaci&oacute;n al islam, hinduismo, budismo&#8230; Sin filiaci&oacute;n. Precios: 15.000 pesetas por cuatrimestre. Este a&ntilde;o, una asignatura nueva: \u00abSociedad en cambio\u00bb. <\/p>\n<p>Antes que especialista en religiones, Mari&agrave; fue m&uacute;sico. Entonces descubri&oacute; que escuchar a Bach no exclu&iacute;a escuchar a Mozart, como estudiar cristianismo no imped&iacute;a iniciarse en el islam. Ser profesor de Sociolog&iacute;a en Esade le permiti&oacute; investigar sobre el cambio de patrones sociales y la crisis de valores. \u00abNo he hecho otra cosa en mi vida\u00bb, dice. <\/p>\n<p>Entiende Mari&agrave; que la religi&oacute;n debe afrontarse desde la realidad laica que nos rodea: \u00abNo me interesan las creencias, s&oacute;lo los valores\u00bb. Lo explica as&iacute;, con un gui&ntilde;o jesu&iacute;tico muy propio: \u00abEstamos atrapados en una sociedad laica que ha aparcado los valores religiosos, pero no sabe encontrar repuesto\u00bb <\/p>\n<p>Y tiene claro d&oacute;nde radica el error: \u00abLas religiones, y m&aacute;s en Occidente, fueron pensadas desde el interior de unas sociedades que ya no existen, para personas que ya no existen, con intenciones que ya no existen&#8230; Resulta absurdo que queramos perpetuarlas\u00bb. <\/p>\n<p>Doctor en Filosof&iacute;a y licenciado en Teolog&iacute;a, ha escrito libros tan inquietantes como \u00abReligi&oacute;n sin religi&oacute;n\u00bb. Corb&iacute; calza mocasines avellana y luce una espl&eacute;ndida y b&iacute;blica barba blanca. Apenas quiere rescatar la sabidur&iacute;a, dice. &iexcl;Ah&iacute; es nada! Tras cuarenta a&ntilde;os de estudio y experimentaci&oacute;n ha llegado a la s&iacute;ntesis. \u00abLo que provoca cualquier religi&oacute;n es similar a lo que provoca el arte: ense&ntilde;a a acceder a otra dimensi&oacute;n de la realidad.\u00bb <\/p>\n<p>-A la falta de &eacute;tica solamente se les ocurre responder con m&aacute;s &eacute;tica&#8230; &iexcl;cat&oacute;lica, por supuesto! Y desde los p&uacute;lpitos, no a pie de calle. <br \/>-Raimon Panikkar responde desde Tavertet. <br \/>-Estamos en sinton&iacute;a con &eacute;l y, cuando hizo falta, aval&oacute; nuestro centro. Panikkar es lo que m&aacute;s se asemeja a nuestro modo de ver el mundo. Con una esencial divergencia: &eacute;l se muestra cr&iacute;tico con la sociedad en la que vive, prefiere&nbsp; distanciarse de ella. Nosotros, en cambio, creemos que estar al margen no sirve de nada. Hay que crear nuevos valores desde el centro de la ciudad, ah&iacute; fuera, desde el ruido urbano. <\/p>\n<p>Su empe&ntilde;o en ser independientes les ha costado m&aacute;s de un disgusto. Sobrevivir sin ayudas externas que les encasillaran, por ejemplo: \u00abMuchas entidades cat&oacute;licas son lo suficientemente inteligentes como para dejarnos hacer, pero tampoco nos ofrecen sus plataformas\u00bb. <\/p>\n<p>Hoy, Salvador Junc&agrave;, profesor del centro e ingeniero industrial, explica su evoluci&oacute;n: \u00abMi concepci&oacute;n de la religi&oacute;n dio la vuelta como un calcet&iacute;n cuando conoc&iacute; este grupo\u00bb. &Eacute;l, ex miembro de Cristians pel Socialisme y ex comisario general del Moviment Escolta, dice no militar en ninguna instituci&oacute;n ni creencia. <\/p>\n<p>Uno de sus alumnos, Pere Rius, le escucha, discreto. A sus 32 a&ntilde;os aterriz&oacute; aqu&iacute; \u00abporque notaba que algunas cosas no encajaban en mi formaci&oacute;n cristiana\u00bb. Ahora, como empresario, les ha instalado una p&aacute;gina web (usuarios.intercom.es\/etr) y proyecta cursos por Internet. <\/p>\n<p>Llegan m&aacute;s: Teresa Guardans, licenciada en Filolog&iacute;a y diplomada en Biblioteconom&iacute;a se encarga de los 4.000 ejemplares de la biblioteca; Marta Gran&eacute;s, ingeniero agr&iacute;cola, empieza su clase de yoga. Prepara encuentros sobre el silencio. <\/p>\n<p>-&iquest;Existe la pr&aacute;ctica del silencio en todas las religiones? <br \/>-Es que no hay nada m&aacute;s -tercia Corb&iacute;-, y basta con saber llegar a ese punto. <\/p>\n<p>Ya se lo advirtieron a Brossa: \u00abUsted est&aacute; muy cerca de Dios, pero est&aacute; de espaldas\u00bb. <\/p>\n<p><span>\u00abTana\u00bb, un perro color co&ntilde;ac, acaba de entrar en la sala. Nos invitan, ma&ntilde;ana, a presenciar la &uacute;ltima clase de islam del cuatrimestre. \u00abTana\u00bb escucha la misma m&uacute;sica que su due&ntilde;o, y a m&iacute; me parece que incluso entiende aquello de que distintas formas musicales pueden alcanzar el mismo grado de belleza.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Non plus ultra. El Centre de Tradicions Religioses imparte clases para personas interesadas en el fen&oacute;meno religioso. 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