En una Espa\u00f1a cada vez m\u00e1s agn\u00f3stica, crece la curiosidad por lo sagrado – Hay un aut\u00e9ntico ‘boom’ editorial – La gente busca versiones de la religi\u00f3n distintas a la oficial.<\/p>\n
GABRIELA CA\u00d1AS<\/span> 06\/08\/2008<\/p>\n Fuente:<\/span><\/p>\n En la \u00faltima d\u00e9cada se han publicado en Espa\u00f1a hasta 463 libros en cuyos t\u00edtulos aparece la palabra \u00abevangelio<\/span>\u00ab. Es casi el doble que en la d\u00e9cada anterior. Tambi\u00e9n han aumentado en este decenio los libros dedicados a la Virgen Mar\u00eda o Jes\u00fas de Nazaret. Es verdad que cada vez se publican m\u00e1s libros en Espa\u00f1a, lo que indica que en una sociedad cada d\u00eda m\u00e1s laica no decae el inter\u00e9s por lo sagrado.<\/p>\n La Biblia, El nombre de la Rosa o El c\u00f3digo da Vinci son best-sellers indiscutibles, pero el fen\u00f3meno de la literatura religiosa (o que utiliza referentes religiosos para sus tramas) es un fen\u00f3meno que goza en Espa\u00f1a de muy buena salud. Nuevos t\u00edtulos ocupan las listas de los m\u00e1s vendidos. Novelistas, historiadores y te\u00f3logos hallan en los evangelios ap\u00f3crifos, la figura de Mar\u00eda Magdalena, la Inquisici\u00f3n o la imprecisi\u00f3n de los textos sagrados una fuente inagotable de inspiraci\u00f3n que cuenta con la mayor receptividad de la historia por parte de los lectores. \u00bfA qu\u00e9 se debe tanto inter\u00e9s?<\/p>\n Si uno busca lecturas de verano, es dif\u00edcil resistirse a un tomo voluminoso que propone descubrir c\u00f3mo una agente del FBI, con la ayuda de un exorcista, llega hasta unos manuscritos de la cristiandad prohibidos en la Edad Media y la causa oculta de la muerte de varias monjas recoletas de Bolzano (Italia). Tampoco es f\u00e1cil abandonar la lectura de una extensa novela que comienza as\u00ed: \u00abLanguedoc. Mediados del Siglo XIII. Soy esp\u00eda y tengo miedo. Tengo miedo de Dios porque en su nombre he hecho cosas terribles\u00bb.<\/p>\n Y junto a ganchos tan indiscutibles, \u00bfc\u00f3mo es posible que un sesudo ensayo de 500 p\u00e1ginas titulado Jes\u00fas. Aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica haya vendido 50.000 ejemplares en siete meses?<\/p>\n La historia de este \u00faltimo libro podr\u00eda ser la base adecuada para una nueva novela del g\u00e9nero hist\u00f3rico-religioso. Su autor, Jos\u00e9 Antonio Pagola, vicario de la di\u00f3cesis de San Sebasti\u00e1n, que ha dedicado a su texto siete a\u00f1os de investigaci\u00f3n, vive quiz\u00e1 los momentos m\u00e1s amargos de su vida una vez que ha sido condenado por la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola, hoy llamada Comisi\u00f3n Episcopal para la Doctrina de la Fe. \u00bfSu pecado? Llegar a \u00abplanteamientos y conclusiones no siempre compatibles con la imagen de Jes\u00fas que presentan los Evangelios, y que ha sido custodiada y transmitida con fidelidad por la Iglesia\u00bb, seg\u00fan la nota de la Conferencia Episcopal del pasado 27 de junio. Esta historia exhibe, en fin, una de las claves del \u00e9xito actual de todo lo relacionado con la religi\u00f3n: el gusto por la heterodoxia.<\/p>\n En el siglo XXI, son muchos los espa\u00f1oles, creyentes y agn\u00f3sticos, que rechazan la ortodoxia, el pensamiento \u00fanico, el dogmatismo, el fundamentalismo. \u00abEl libro de Pagola es un \u00e9xito de ventas porque es una versi\u00f3n moderna y cercana, y porque la gente busca interpretaciones m\u00faltiples para todo. Se niega a aceptar una sola lectura, una sola interpretaci\u00f3n\u00bb, explica la te\u00f3loga Margarita Pintos, analista del papel de la mujer en la Iglesia.<\/p>\n En efecto, el texto de Pagola fue un boom antes de que la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola lo condenara simb\u00f3licamente a la hoguera. \u00abCuando empezaron a verterse cr\u00edticas sobre el libro ya se hab\u00edan hecho 12 presentaciones en distintos lugares del pa\u00eds, con una asistencia media de 400 personas por presentaci\u00f3n\u00bb, asegura Luis Aranguren, directivo de la editorial marianista PPC.<\/p>\n El periodista y ex sacerdote Juan Arias vendi\u00f3 24 ediciones de su libro Jes\u00fas, ese gran desconocido. El t\u00edtulo en s\u00ed ya se\u00f1ala que, a pesar de las apariencias, no sabemos tanto de Jes\u00fas de Nazaret como creemos. O no sabemos toda la verdad. Incluso los textos m\u00e1s ortodoxos invitan a la lectura con reclamos similares a los que utilizar\u00eda cualquier texto cr\u00edtico con la doctrina oficial, anunciando ese otro rasgo que explica el inter\u00e9s por este tipo de literatura: la transgresi\u00f3n, el rechazo al orden preestablecido. As\u00ed, el jesuita Francesc Riera, publicaba a finales de 2007 un estudio titulado Jes\u00fas de Nazaret: el evangelio de Lucas, escuela de justicia y misericordia: una historia subversiva y fascinante.<\/p>\n Parte de la fascinaci\u00f3n que provoca Jes\u00fas de Nazaret estriba, seg\u00fan el te\u00f3logo Juan Jos\u00e9 Tamayo, que ha publicado varios libros sobre su figura, en que todo el mundo habla bien de \u00e9l, ha resistido a todos los an\u00e1lisis. \u00abEs el paradigma de la coherencia\u00bb, dice de \u00e9l Tamayo. Ello no ha impedido que, como el de Pagola, muchos de los trabajos sobre Jes\u00fas hayan merecido el desprecio de los conservadores. As\u00ed le ocurri\u00f3 al libro \u00daltima noticia de Jes\u00fas el Nazareno, de Llu\u00eds Busquets, pese a ser un compendio riguroso de las aportaciones hechas hasta el momento.<\/p>\n A partir de ah\u00ed, los niveles de transgresi\u00f3n frente a la doctrina oficial se han disparado. Los historiadores m\u00e1s rigurosos se niegan a limitar sus fuentes a los evangelios can\u00f3nicos y echan mano de los ap\u00f3crifos para reconstruir la historia de Judas, devolver su relevancia y su humanidad a Mar\u00eda, cuya virginidad se cuestiona, y, por supuesto, para rescatar del burdel en el que la recluy\u00f3 la Iglesia oficial a Mar\u00eda Magdalena, una mujer que los te\u00f3logos y, sobre todo, las te\u00f3logas definen como una mujer culta, quiz\u00e1 el ap\u00f3stol m\u00e1s inteligente de Jes\u00fas y \u00bfpor qu\u00e9 no?, la compa\u00f1era sentimental de su vida. \u00abLa impresi\u00f3n general es que a la mayor\u00eda de la gente nos han enga\u00f1ado cuando aprendimos la religi\u00f3n\u00bb, dice Margarita Pintos. \u00abDe Mar\u00eda Magdalena no nos contaron la verdad. Se nos impuso el patriarcado institucionalizado en todas las religiones. Y sobre la virginidad de Mar\u00eda, pues es que ya no cuela\u00bb.<\/p>\n Heterodoxia, transgresi\u00f3n, misterio, ocultaci\u00f3n de la realidad… Mimbres perfectos para una novela de acci\u00f3n, sazonada de suspense, esoterismo e historia. \u00abCreo que el \u00e9xito se debe a que la gente tiene la sensaci\u00f3n de no tener tiempo para leer todo lo que quiere y, al mismo tiempo, quiere entretenerse. Este tipo de libros mata dos p\u00e1jaros de un tiro: entretiene y aprende\u00bb, explica \u00c1ngeles Aguilera, directora de Comunicaci\u00f3n de Ediciones Generales Santillana.<\/p>\n La historia, la recreaci\u00f3n de la sociedad en un tiempo determinado (como ha hecho Pagola para reescribir a Jes\u00fas) es la base de la obra de la periodista Julia Navarro. Sus tres primeras novelas, de connotaciones hist\u00f3rico-religiosas, han vendido en total 1,5 millones de ejemplares. Arque\u00f3logos, catedrales, templarios, enigmas… \u00abMeras excusas para tratar los problemas que me preocupan, como el nazismo o el fanatismo\u00bb, explica la propia autora, a trav\u00e9s, eso s\u00ed, del hecho religioso, aunque a\u00f1ade: \u00abNo me interesa tanto la religi\u00f3n en s\u00ed como su influencia. Sin la religi\u00f3n no se puede explicar parte de nuestra historia ni se puede entender, por poner un ejemplo muy cercano, la manifestaci\u00f3n de los obispos del a\u00f1o pasado contra el Gobierno de Rodr\u00edguez Zapatero. No hay un periodo de la historia en que la religi\u00f3n no haya jugado un papel preponderante\u00bb.<\/p>\n Entre los \u00faltimos bombazos de ficci\u00f3n con referencias hist\u00f3rico-religiosas se cuenta El laberinto de la rosa, de Titania Hardie (Edici\u00f3n Suma de Letras) que en Espa\u00f1a ha vendido 100.000 ejemplares. El evangelio del mal, de Patrick Graham (Editorial Grijalbo), sali\u00f3 al mercado en mayo y ya se han vendido 20.000 ejemplares. Y las tres novelas de Julia Navarro.<\/p>\n \u00abSi a un ni\u00f1o no se le ense\u00f1a la historia de las religiones, entrar\u00e1 en el Museo del Prado y no entender\u00e1 nada\u00bb, apuntala Juan Arias. \u00abNuestro laicismo, adem\u00e1s, es pura apariencia. Nuestra cultura de siglos es cat\u00f3lica, religiosa. Y es una necesidad del ser humano porque la funci\u00f3n de la religi\u00f3n es desterrar miedos y dar felicidad, aunque las iglesias hayan invertido los t\u00e9rminos\u00bb.<\/p>\n Nuria Tey, directora editorial de Plaza & Jan\u00e9s, cree que nuestro inter\u00e9s por este tipo de lecturas ha aumentado en la medida en que la sociedad espa\u00f1ola se ha ido abriendo mentalmente. Tey, adem\u00e1s, no tiene ning\u00fan reparo en catalogar a muchos de estos textos dentro de la categor\u00eda de \u00ablibros de autoayuda\u00bb, en la permanente b\u00fasqueda de referencias para nuestras vidas. Mientras huimos del dogma, mientras, como dice Tamayo, \u00abnos liberamos de un sistema r\u00edgido de creencias\u00bb, buscamos nuevos pilares sobre los que crecer como personas en la b\u00fasqueda de hallar un sentido a la existencia. \u00abA cualquier ser humano, creyente o no, los temas de la trascendencia y del sufrimiento le afectan\u00bb, explica tambi\u00e9n Raquel Mallavibarrena, portavoz de la corriente Somos Iglesia. \u00abPor ello, las manifestaciones art\u00edsticas, y en concreto la literatura, que abordan esos aspectos, siempre interesan por su conexi\u00f3n con esas zonas m\u00e1s \u00edntimas y profundas de las personas, con los interrogantes e incertidumbres que todos llevamos dentro\u00bb.<\/p>\n Tenemos dudas, cuestionamos m\u00e1s cosas y no nos conformamos con una \u00fanica interpretaci\u00f3n. El fen\u00f3meno no ata\u00f1e s\u00f3lo a los cristianos. Esta corriente revisionista se est\u00e1 produciendo tambi\u00e9n, por ejemplo, en el islamismo all\u00e1 donde se dan las condiciones pol\u00edticas y sociales adecuadas: laicismo y libertad de expresi\u00f3n. Es el caso de Espa\u00f1a. No hay muchos libros al respecto todav\u00eda, pero s\u00ed una clara corriente ideol\u00f3gica y un feminismo isl\u00e1mico que est\u00e1 surgiendo. As\u00ed lo asegura el presidente de la Junta Isl\u00e1mica de Espa\u00f1a Mansur Escudero. \u00abEn Europa y en Espa\u00f1a se est\u00e1 ofreciendo una relectura de libre interpretaci\u00f3n que entronca con el Islam aut\u00e9ntico. Y se est\u00e1 dando sobre todo entre los conversos\u00bb.<\/p>\n Pero \u00e9sta es ya otra historia. Aunque parece la misma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En una Espa\u00f1a cada vez m\u00e1s agn\u00f3stica, crece la curiosidad por lo sagrado – Hay un aut\u00e9ntico ‘boom’ editorial – La gente busca versiones de la religi\u00f3n distintas a la oficial. GABRIELA CA\u00d1AS 06\/08\/2008 Fuente: En la \u00faltima d\u00e9cada se han publicado en Espa\u00f1a hasta 463 libros en cuyos t\u00edtulos aparece la palabra \u00abevangelio\u00ab. 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