Naci\u00f3 en el a\u00f1o 1200 en el seno de una familia aristocr\u00e1tica. Qued\u00f3 hu\u00e9rfano de padre a los dos a\u00f1os y de madre a los siete. Estos hechos marcaron sin duda su aspiraci\u00f3n de abandonar el mundo pasajero y estregarse a la b\u00fasqueda de la verdad eterna. \u00c9l mismo cuenta c\u00f3mo observando las evoluciones del humo del incienso durante el funeral de su madre, se sinti\u00f3 el m\u00e1s desgraciado de los seres y tuvo una experiencia intensa de la naturaleza transitoria de todas las cosas. Fue entonces cuando surgi\u00f3 en \u00e9l una fuerte aspiraci\u00f3n a superar el mundo ef\u00edmero del dolor y del placer, de la alegr\u00eda y la tristeza.<\/p>\n
A los trece a\u00f1os fue ordenado monje Tendai. Pronto encontr\u00f3 un problema en sus estudios: Si la ense\u00f1anza budista afirma que todos los seres humanos poseen originalmente la Naturaleza de Buda y el Despertar, \u00bfpor qu\u00e9 todos los Budas han debido buscar la Naturaleza de Buda y se han tenido que esforzar por alcanzar el Despertar a trav\u00e9s de su pr\u00e1ctica? La b\u00fasqueda de una respuesta a esta contradicci\u00f3n le oblig\u00f3 a entrar en contacto con diferentes maestros con quienes estudi\u00f3 las diferentes ramas del budismo.<\/p>\n
Su insatisfacci\u00f3n le llev\u00f3 a viajar a China donde continu\u00f3 sus estudios en distintos templos.<\/p>\n
Dogen alcanz\u00f3 la Iluminaci\u00f3n a la edad de veinticinco a\u00f1os bajo la direcci\u00f3n del maestro Nyojo quien certificar\u00eda su Despertar y de se convertir\u00eda en su sucesor. Continu\u00f3 dos a\u00f1os m\u00e1s en China y luego regres\u00f3 a Jap\u00f3n con la siguiente advertencia de Nyojo: \u201cCuando regreses a Jap\u00f3n, trabaja por la iluminaci\u00f3n de todas las criaturas. No vivas cerca de la capital, ni de personas ricas y poderosas. Evita a los emperadores, ministros y generales. Vete a la monta\u00f1a profunda, deja las vanidades del mundo y entr\u00e9gate a la educaci\u00f3n de los monjes j\u00f3venes. No desees crear una comunidad numerosa. Si educas verdaderamente a un solo disc\u00edpulo, la Transmisi\u00f3n que te he entregado no se extinguir\u00e1\u201d.<\/p>\n
A su regreso alguien pregunt\u00f3 a Dogen: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que has tra\u00eddo de China?\u201d, a lo que Dogen contest\u00f3: \u201dNada. He vuelto con las manos vac\u00edas. No he tra\u00eddo sutras ni estatuas. Solamente un esp\u00edritu apacible y flexible.\u201d (Koun Ejo. Ense\u00f1anzas Zen del Maestro Eihei Dogen: Shobogenzo Zuimonki.pg.11<\/span>)<\/p>\n Dogen vivi\u00f3 unos a\u00f1os en una ermita y cuando el espacio se hizo insuficiente para albergar a sus disc\u00edpulos se traslad\u00f3 a un monasterio que ser\u00eda incendiado por unos monjes Tendai rivales suyos que le acusaban de innovador. Se construye otro monasterio lejos del anterior donde vivir\u00e1 sus \u00faltimos diez a\u00f1os. Dogen muere a los 53 a\u00f1os.<\/p>\n Sus \u00faltimos versos fueron:<\/span> La obra escrita de Dogen se puede dividir en dos grandes grupos: por un lado el Shobogenzo<\/span> que significa \u2018El Ojo Precioso del Verdadero Dharma\u2019 que es una recopilaci\u00f3n muy amplia de su visi\u00f3n filos\u00f3fica y religiosa, muy intelectual y de dif\u00edcil comprensi\u00f3n. Y por otro se encuentra su Shingi<\/span> que es un conjunto de instrucciones y reglas para la vida pr\u00e1ctica cotidiana.<\/p>\n Dogen ocupa un lugar central en la historia intelectual japonesa. La estructura te\u00f3rica de su obra le sit\u00faa en la cima de la filosof\u00eda japonesa. Fue un gran l\u00edder espiritual y la profundidad de su experiencia religiosa le ha convertido en maestro de todos aquellos que buscan el Despertar.<\/p>\n <\/p>\n Naci\u00f3 en el a\u00f1o 1200 en el seno de una familia aristocr\u00e1tica. Qued\u00f3 hu\u00e9rfano de padre a los dos a\u00f1os y de madre a los siete. Estos hechos marcaron sin duda su aspiraci\u00f3n de abandonar el mundo pasajero y estregarse a la b\u00fasqueda de la verdad eterna. \u00c9l mismo cuenta c\u00f3mo observando las evoluciones del…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53764,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[158],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-53763","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-sabiduria-en","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53763","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53763"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53763\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60772,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53763\/revisions\/60772"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53763"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=53763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u201cDurante cincuenta a\u00f1os
\nhe intentado aclarar el problema de la vida y de la muerte.
\nMe he esforzado continuamente y, por \u00faltimo,
\nhe superado todas las dudas y obst\u00e1culos.
\nAhora ya no tengo ning\u00fan deseo ni espero nada.
\nA\u00fan vivo, entro en el nirvana.\u201d
\n(Koun Ejo. Ense\u00f1anzas Zen del Maestro Eihei Dogen: Shobogenzo Zuimonki. pg.13<\/span>)<\/p>\n\n