{"id":53796,"date":"2008-10-12T00:00:00","date_gmt":"2008-10-12T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"la_setena_direccio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/la_setena_direccio\/","title":{"rendered":"LA SETENA DIRECCI\u00d3"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: bold;\">Maria Fradera i Teresa Guardans<\/span>\n<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Dicen los indios lakotas que cuando Wakan Tanka ya hab&iacute;a fijado las seis direcciones (Norte, Sur, Este, Oeste, arriba y abajo) vio que necesitaba una m&aacute;s. Wakan Tanka sab&iacute;a que la s&eacute;ptima direcci&oacute;n ser&iacute;a la m&aacute;s poderosa. Por ello procur&oacute; que no fuera muy f&aacute;cil dar con ella. Wakan Tanka eligi&oacute; el &uacute;ltimo lugar en el que buscan los seres humanos: el interior, el coraz&oacute;n de cada uno. <br \/>\nDesde entonces, esa es la direcci&oacute;n de la sabidur&iacute;a. <\/p>\n<p><span style=\"font-weight: bold;\">Introducci&oacute;n al libro de Maria Fradera y Teresa Guardans, La setena direcci&oacute;: el conreu de la interioritat (Claret, 2008. 101 p.)<\/p>\n<p>\n<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<meta http-equiv=\"Content-Type\" content=\"text\/html; charset=utf-8\"><br \/>\n<meta name=\"ProgId\" content=\"Word.Document\"><br \/>\n<meta name=\"Generator\" content=\"Microsoft Word 10\"><br \/>\n<meta name=\"Originator\" content=\"Microsoft Word 10\">\n<link rel=\"File-List\" href=\"file:\/\/\/C:\\DOCUME~1\\TERESA~1\\CONFIG~1\\Temp\\msohtml1\\01\\clip_filelist.xml\" \/><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal<\/w:View> <w:Zoom>0<\/w:Zoom> <w:HyphenationZone>21<\/w:HyphenationZone> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables \/> <w:SnapToGridInCell \/> <w:WrapTextWithPunct \/> <w:UseAsianBreakRules \/> <\/w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4<\/w:BrowserLevel> <\/w:WordDocument> <\/xml><![endif]--><\/p>\n<style type=\"text\/css\"> <!-- \/* Style Definitions *\/ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:\"\"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:\"Times New Roman\"; mso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> <\/style>\n<p><!--[if gte mso 10]> \n\n<style> \/* Style Definitions *\/ table.MsoNormalTable {mso-style-name:\"Tabla normal\"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:\"\"; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:\"Times New Roman\";} <\/style>\n\n <![endif]-->  <\/meta><br \/>\n<\/meta><br \/>\n<\/meta><br \/>\n<\/meta>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: left;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: left;\">Sis s&oacute;n les direccions de la necessitat. La setena, la de la gratu&iuml;tat. <br \/>\nSis direccions ens faciliten tot all&ograve; que necessitem per sobreviure: unes direccions que donen forma al m&oacute;n i a les capacitats dels &eacute;ssers vius. <br \/>\nLa setena &eacute;s tota una altra cosa. &Eacute;s com un convit, com una porta oberta. La setena &eacute;s possibilitat viva. &Eacute;s poderosa, transformadora.<\/p>\n<p>Des del mateix instant de n&eacute;ixer desenvolupem l&#8217;art de proveir-nos per a satisfer les necessitats: necessitem aliments, fer-nos un lloc, aixopluc, reproduir-nos, reconeixement&#8230;, sempre necessitem alguna cosa! &Eacute;s el que passa si un &eacute;s un &eacute;sser viu. <br \/>\nCada una de les nostres facultats pot quedar totalment ocupada i limitada en procurar-nos provisions&#8230; Mirar per&#8230;, llegir per&#8230;, buscar per&#8230;., investigar per&#8230;, estudiar per&#8230;, estimar per&#8230;, donar per&#8230; Amb l&rsquo;atenci&oacute; focalitzada vers l&rsquo;objectiu a assolir. Des de la perspectiva de la necessitat, cadasc&uacute; de nosaltres converteix la realitat en un escenari i s&#8217;hi situa al centre en actitud de recaptador, o de ca&ccedil;ador, ben b&eacute; al mig. Hi ha per&ograve; m&eacute;s possibilitats. Despla&ccedil;ant el punt de vista, tot fent veure que no necessitem res, mirant com qui no vol res&#8230; passen coses ben sorprenents! Els mateixos tons, les mateixes persones, els mateixos sons&#8230; per&ograve; tot &eacute;s una altra cosa. Res &eacute;s com era. Com quan canviem el punt d&#8217;enfocament de la cambra fotogr&agrave;fica i all&ograve; que nom&eacute;s era un fons borr&oacute;s passa a mostrar-se n&iacute;tid, viu. Amb gruix. Bell. Misteri&oacute;s. Ple. Tot d&#8217;una, cada cosa compta, res &eacute;s insignificant. Ja res forma part d&#8217;un decorat inert. Ni tan sols nosaltres mateixos. Tot adquireix dimensions insospitades. <\/p>\n<p>Despla&ccedil;ar-se, deixar d&#8217;ocupar el centre (d&#8217;atenci&oacute;), tractar amb la vida posant entre par&egrave;ntesis el nostre joc de necessitats, equivaldr&agrave; a &quot;deixar ser&quot; a la realitat. Un &quot;deixar ser&quot; que alimenta l&#8217;admiraci&oacute; profunda, la interrogaci&oacute;, la veneraci&oacute;. Parlar-ne en termes d&#8217;una nova &quot;direcci&oacute;&quot; &eacute;s una imatge prou encertada: &eacute;s la setena direcci&oacute;, la de la saviesa perqu&egrave; genera inter&egrave;s sincer (no un inter&egrave;s supeditat a unes expectatives). I des de l&#8217;inter&egrave;s sincer, la realitat mostra el seu rostre inefable, absolut. L&#8217;inter&egrave;s sincer &eacute;s sincer amor, i l&#8217;amor &eacute;s corresponsabilitat.<br \/>\nNo &eacute;s una orientaci&oacute; que se suma a les altres afegint noves ocupacions sin&oacute; un canvi de perspectiva que transforma, que genera una modificaci&oacute; profunda en la vida mateixa (les &quot;sis direccions&quot;). Viure passa a ser, veritablement, tota una altra cosa. <\/p>\n<p>&Eacute;s la setena direcci&oacute;, la que ens permet ser, de deb&ograve;, &eacute;ssers humans. <br \/>\nCal trobar-la; i per trobar, cal buscar. Buscar &ndash;en aquest marc- vol dir acr&eacute;ixer. Vol dir alimentar all&ograve; que li d&oacute;na solidesa, consist&egrave;ncia; tamb&eacute; all&ograve; que ens ajudar&agrave; a despla&ccedil;ar-nos del centre. Buscar &eacute;s fer possible que la setena direcci&oacute; es converteixi en l&#8217;eix de l&#8217;existir. <br \/>\nBuscar la setena direcci&oacute; &eacute;s conrear la capacitat d&#8217;atenci&oacute; sostinguda, d&#8217;observaci&oacute;, d&#8217;escolta, de silenciament: l&#8217;atenci&oacute; que ens permetr&agrave; fer n&eacute;ixer l&#8217;inter&egrave;s pel que hi ha i existeix, per s&iacute; mateix; que no &eacute;s l&#8217;atenci&oacute; per detectar all&ograve; que necessito i com fer-m&#8217;ho meu&#8230; <br \/>\nBuscar la setena direcci&oacute; &eacute;s fer el possible per veure i transmetre que la realitat no &eacute;s un escenari pla, inert, domesticat: &eacute;s esperonar la interrogaci&oacute;, la capacitat de meravella. Fugir de les respostes tancades, de les etiquetes f&agrave;cils, de les receptes. <br \/>\nBuscar la setena direcci&oacute; &eacute;s mirar perqu&egrave; s&#8217;ho val, escoltar perqu&egrave; s&#8217;ho val. Jugar perqu&egrave; s&#8217;ho val. Estimar perqu&egrave; s&#8217;ho val&#8230; una llarga llista que, al cap i a la fi, no &eacute;s altra cosa que &quot;viure perqu&egrave; s&#8217;ho val&quot;. O fer espai a la gratu&iuml;tat, de cor, de ment i d&#8217;acci&oacute;. Deixar c&oacute;rrer aquella aigua que desemboca en el reconeixement i l&#8217;agra&iuml;ment des de les fond&agrave;ries de l&#8217;existir. <br \/>\nBuscar la setena direcci&oacute; &eacute;s afavorir l&#8217;autonomia personal. Que les opcions puguin recolzar-se, mica en mica, en el reconeixement interior, en el sabor de veritat, en la reflexi&oacute;, compartida i individual. <br \/>\n&Eacute;s valorar la fortalesa, els intents i l&#8217;&agrave;nim de repte, m&eacute;s que la perfecci&oacute; d&#8217;uns resultats. &Eacute;s transmetre que el veritable &egrave;xit &eacute;s tornar-hi una i una altra vegada: revisar, modificar, tornar-hi. I, alhora, &eacute;s aprendre a recon&egrave;ixer la grandesa de la pu&ccedil;a. Perqu&egrave; som puces. I la meva grandesa, la de cadasc&uacute;, no prov&eacute; del paper de primers actors al centre de l&#8217;escenari, sin&oacute; del que transcendeix qualsevol d&#8217;aquests papers&#8230; <br \/>\nI &eacute;s clar, buscar la setena direcci&oacute; &eacute;s tamb&eacute; desenvolupar les eines que ens permeten assaborir el llegat de saviesa de tantes i tantes generacions. &Eacute;s familiaritzar-nos amb el llenguatge simb&ograve;lic, el llenguatge de la poesia i de la recerca espiritual; el llenguatge de l&#8217;art i de la m&uacute;sica&#8230;: fer nostres tots aquells llenguatges que no pretenen descriure com funcionen les coses, sin&oacute; que ens obren camins per indagar el seu valor. <br \/>\nPerqu&egrave; la setena direcci&oacute; &eacute;s precisament aix&ograve;: aquella orientaci&oacute; que ens permet adonar-nos del valor de tot el que existeix, i fent-ho genera reconeixement, gratitud, un gest interior que eixampla els cors i transforma les mirades. &Eacute;s, veritablement, la direcci&oacute; de la saviesa. <\/p>\n<p>B&eacute;, doncs, aquestes p&agrave;gines parlen de buscar la setena direcci&oacute;. Si no, el t&iacute;tol seria un altre. En primer lloc, repassarem tots aquests elements que acabem de mencionar, i veurem com s&#8217;interrelacionen; veurem que, de fet, s&oacute;n aspectes d&#8217;una mateixa orientaci&oacute;, que s&#8217;acompanyen els uns als altres. Seguiran diverses propostes de treball, activitats concretes que ens ajudaran a veure que no es tracta de fer res complicat sin&oacute; de treure profit de les situacions que tenim a l&#8217;abast. Cada proposta inclou diverses activitats, amb un ventall de variants i de possibilitats, per tal de facilitar l&#8217;adaptaci&oacute; als diversos entorns educatius: fam&iacute;lia, escola, educaci&oacute; no formal&#8230;, aix&iacute; com a un arc ampli d&#8217;edats. Tal com estan presentades pensem en grups de nens i nenes de 8-12 anys, sense excloure que es puguin adaptar a altres edats. Les activitats segueixen un cert itinerari, sense que aix&ograve; vulgui dir que calgui seguir-lo tot fil per randa. El que importa &eacute;s copsar-ne el sentit per tal que cadasc&uacute; se&#8217;l pugui fer seu en el marc concret en el que es treballi. <br \/>\nI ja sense m&eacute;s pre&agrave;mbuls us convidem a compartir amb nosaltres aquesta reflexi&oacute; sobre el creixement interior, o sobre el desenvolupament hum&agrave; harm&ograve;nic, en totes les seves dimensions. <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Maria Fradera i Teresa Guardans Dicen los indios lakotas que cuando Wakan Tanka ya hab&iacute;a fijado las seis direcciones (Norte, Sur, Este, Oeste, arriba y abajo) vio que necesitaba una m&aacute;s. Wakan Tanka sab&iacute;a que la s&eacute;ptima direcci&oacute;n ser&iacute;a la m&aacute;s poderosa. Por ello procur&oacute; que no fuera muy f&aacute;cil dar con ella. Wakan Tanka&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53797,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[150],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-53796","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recomendamos","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53796"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53796\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53797"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53796"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=53796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}