{"id":53820,"date":"2008-10-25T00:00:00","date_gmt":"2008-10-25T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-09-21T14:09:40","modified_gmt":"2016-09-21T12:09:40","slug":"jnana_yoga_swami_sivananda_maharaj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/jnana_yoga_swami_sivananda_maharaj\/","title":{"rendered":"J\u00d1ANA YOGA -Swami Sivananda Maharaj-"},"content":{"rendered":"
cap\u00edtulo de la obra:
\nAMRITA GUITA (C\u00e1ntico de Inmortalidad<\/strong>), de Sri Swami Sivananda Maharaj\u00a0 (m\u00e1s informaci\u00f3n<\/a>)<\/div>\n

—<\/p>\n

1. Hay un Atman o alma independiente del cuerpo y de la mente. El Atman es inmortal, inmutable e infinita. Realiza este Atman y te liberar\u00e1s.<\/p>\n

2. E1 Atman es Sat-Chid-Ananda (Existencia Absoluta, Conciencia Absoluta y Dicha Absolutal). Existe en el pasado, presente y futuro; por ello se la llana \u00abSat\u00bb. Es Conciencia Pura y Absoluta sin modificada por los pensamientos: por eso se la llama \u00abChid\u00bb. Es Dicha Absoluta; por eso se la llama Ananda.<\/p>\n

3. El cuerpo es irreal y perece, pero el Atman que mora en el cuerpo es Inmortal. Por eso, no debes sufrir cuando alguien muere. En esencia todos somos el Atman Imortal.<\/p>\n

4. El Atman no puede ser da\u00f1ado por nada ni nadie. Es sutil y todo penetrante. Es el Ser oculto e interior de todos.<\/p>\n

\n

5. El Atman no nace, ni muere, ni cambia. No muere cuando muere el cuerpo. Por tanto, no padezcas ni te lamentes. S\u00e9 siempre jovial y alegre.<\/p>\n

6. El fuego no puede quemar el Atman. Las armas no hieren, las bombas no lo destruyen, ni las balas la atraviesan.<\/p>\n

7. El Atman es eterno, inmutable, \u00fanico, autoexistente y centrado en el ser. Quien conoce esto no sufre cuando su padre, madre, hijo, o esposa mueren.<\/p>\n

8. Este cuerpo perecedero ciertamente pasar\u00e1, pero su morador nunca perecer\u00e1. Tu eres Alma Inmortal. Por tanto, ante lo inevitable no debes sufrir.<\/p>\n

9. Brahman o Atman est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la mente y de la palabra. M\u00e1s all\u00e1 de la l\u00f3gica, la raz\u00f3n, la mente, el progreso y la ciencia. S\u00f3lo puede experimentarse mediante la meditaci\u00f3n.<\/p>\n

10. No puedes dudar o negar tu propia existencia. Tu siempre sientes que existes. \u00c9sta existencia es Atman, tu propio ser. El conocedor de la duda o de la negaci\u00f3n siempre existe. Este Conocedor es tu propio Atman.<\/p>\n

11. Cuando sue\u00f1as eres distinto del cuerpo f\u00edsico, En el sue\u00f1o profundo eres distinto del cuerpo y de la mente: en el sue\u00f1oprofundo disfrutas de la paz y la dicha. Esto prueba que tu no eres ni el cuerpo ni la mente, sino el siempre glorioso Atman.<\/p>\n

12 Hay una \u00fanica Verdad o Realidad: Brahman (El Absoluto) o Atman. Todo nos aparece como irreal y transitorio. Eso es el efecto de Maya, el poder ilusorio de Brahman.<\/p>\n

13. Contempla el \u00fanico Atman Inmortal en todas las formas y en todos los hombres. Esta es la correcta percepci\u00f3n.<\/p>\n

14. La ignorancia es la causa del dolor y del sufrimiento. Aniquila esta ignorancia con la sabidur\u00eda de Brahma. Todos tus sufrimientos se terminar\u00e1n.<\/p>\n

15. El Atman est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del tiempo, del espacio, y de la causaci\u00f3n. El tiempo, el espacio y la causaci\u00f3n son creaciones de la mente.<\/p>\n

16. As\u00ed como en la oscuridad, sobreponemos una serpiente en la cuerda que hemos pisado, as\u00ed tambi\u00e9n el mundo y el cuerpo est\u00e1 sobrepuesto en Brahman -lo Absoluto.<\/p>\n

17. Cuando se enciende una luz, la serpiente imaginaria desaparece, s\u00f3lo queda la cuerda. Cuando se alcanza la iluminaci\u00f3n, este mundo y este cuerpo se desvanecen. S\u00f3lo Atman permanece. T\u00fa eres este Atman. \u00abTat Twam As\u00ed\u00bb.<\/p>\n

18. El yo y lo mio, el sentido de la propiedad y de la satisfacci\u00f3n personal te atan al Samsara. Destruye esas nociones. Identif\u00edcate con Atman, que no actua y no disfruta. Alcanzar\u00e1s la inmortalidad y la dicha eterna.<\/p>\n

19. El placer sensorial no es m\u00e1s que sufrimiento. Es una moment\u00e1nea excitac\u00f3n mental, una ef\u00edmera exhaltaci\u00f3n de la carne. Una moment\u00e1nea sensaci\u00f3n de revuelo de los sentidos. Solamente conseguir\u00e1s la verdadera felicidad cuando halles al atman en tu interior.<\/p>\n

20. Preg\u00fantate: \u2018Qui\u00e9n soy yo?\u2019 Niega o sublima los fen\u00f3menos sobre puestos al Atman (cuerpo, mente, etc.) Conoce al Ser y lib\u00e9rate.<\/p>\n

21. Mant\u00e9n un constante pensamiento del inmortal y todo penetrante Atman. Evita pensar en el cuerpo, y alcanzar\u00e1s la auto-realizaci\u00f3n.<\/p>\n

22. Tu eres siempre libre. Tu eres libre ya. Moksha no es algo que se tenga que alcanzar. S\u00f3lo tienes que conocer que eres Atman, y que eres libre.<\/p>\n

23. Destruye los vasanas (deseos ocultos), las ansiedades y cavilaciones. Esto te llevar\u00e1 a la eliminaci\u00f3n de las modificaciones mentales. El destruirlas te lleva a alcanzar Brahma J\u00f1ana o la sabidur\u00eda del ser.<\/p>\n

24.El mundo es ilusorio. S\u00f3lo Brahman es real. T\u00fa eres id\u00e9ntico a brahman. Realiza esto y ser\u00e1s libre.<\/p>\n

25. El sabio liberado siempre es dichoso. Reposa en su propio Satchidananda Swarupa. Est\u00e1 liberado de todo ego\u00edsmo, de la lujuria, la envidia, la c\u00f3lera y de los pares de opuestos como el apego y el rechazo. Tiene una visi\u00f3n ecu\u00e1nime y una mente serena. En verdad es Brahman mismo.<\/p>\n

26. OM es el s\u00edmbolo de Brahman. OM es tu verdadero nombre. Medita en Om y en su significado con reverencia y fe y alcanzar\u00e1s la auto-realizaci\u00f3n.<\/p>\n

27. \u2018Yo soy el Todo penetrante Atman. yo soy conciencia pura. yo soy Atman inmortal. Sat-chid-ananda Swarupa. yo soy Sakshi, el testigo inmutable (de todo lo que cambia). Estas son f\u00f3rmulas para una constante meditaci\u00f3n y afirmaci\u00f3n.<\/p>\n

28. Desarrolla en ti los cuatro medios. escucha las escrituras, reflexiona y medita. Alcanzar\u00e1s la auto-realizaci\u00f3n.<\/p>\n

29. T\u00fa no eres el cuerpo perecedero. T\u00fa no eres esta mente cambiante. tu eres el Atman infinito, Inmortal y Todo penetrante. Realiza esto y ser\u00e1s feliz.<\/p>\n

30. Observa el sonido que haces cuando respiras. La respiraci\u00f3n produce el sonido \u2018SO\u2019 al inhalar y \u2018HAM\u2019 al exhalar. Este es el Mantra \u2018Soham\u2019 (Eso soy yo). Medita en soham. Recuerda siempre que tu eres El y alcanzar\u00e1s la auto-realizaci\u00f3n.<\/p>\n

31. \u2018Yo soy este cuerpo, yo he hecho tal cosa, esta es mi esposa, ese es mi hijo, mi mente…\u2019 Esto es dependencia.- \u2018Yo soy Atman inmortal. Yo no actuo. yo no disfruto. eso es Atman. Nada es m\u00edo…\u2019 Esto es libertad.
\nLos cuatro medios son: Viveka (discernimiento), Vairagya (desapego), Shat-Sampat (sextuple virtud) Munukshautva (aspiraci\u00f3n por la libertad)<\/p>\n

\n

\"\"AMRITA GUITA (C\u00e1ntico de inmortalidad)<\/a>
\n\"\"Cap\u00edtulo primero – HATHA YOGA<\/a>
\n\"\"Cap\u00edtulo segundo – KARMA YOGA<\/a>
\n\"\"Cap\u00edtulo tercero – JAPA YOGA<\/a>
\n\"\"Cap\u00edtulo cuarto – NADA YOGA<\/a>
\n\"\"Cap\u00edtulo quinto – BHAKTI YOGA<\/a>
\n\"\"Capitulo sexto – RAJA YOGA<\/a>
\n\"\"Cap\u00edtulo octavo – ADHYATMA YOGA<\/a>
\n\"\"Capitulo noveno – KUNDALINI YOGA<\/a>
\n\"\"Capitulo d\u00e9cimo – MANTRA YOGA<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

cap\u00edtulo de la obra: AMRITA GUITA (C\u00e1ntico de Inmortalidad), de Sri Swami Sivananda Maharaj\u00a0 (m\u00e1s informaci\u00f3n) — 1. Hay un Atman o alma independiente del cuerpo y de la mente. El Atman es inmortal, inmutable e infinita. Realiza este Atman y te liberar\u00e1s. 2. E1 Atman es Sat-Chid-Ananda (Existencia Absoluta, Conciencia Absoluta y Dicha Absolutal).…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[158],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-53820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-sabiduria-en","entry","no-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53820"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53820\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60731,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53820\/revisions\/60731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53820"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=53820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}