{"id":53828,"date":"2008-10-25T00:00:00","date_gmt":"2008-10-25T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-09-21T14:10:45","modified_gmt":"2016-09-21T12:10:45","slug":"japa_yoga_swami_sivananda_maharaj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/japa_yoga_swami_sivananda_maharaj\/","title":{"rendered":"JAPA YOGA -Swami Sivananda Maharaj-"},"content":{"rendered":"

cap\u00edtulo de la obra:
\nAMRITA GUITA (C\u00e1ntico de Inmortalidad<\/strong>), de Sri Swami Sivananda Maharaj\u00a0 (m\u00e1s informaci\u00f3n<\/a>)<\/p>\n

1. En esta era del acero (kali yuga), el japa yoga es el medio m\u00e1s f\u00e1cil para alcanzar la realizaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

2. Japa es la repetici\u00f3n de cualquier mantra o nombre divino, con bhava \u2013actitud reverente- y devoci\u00f3n.<\/p>\n

3. Japa limpia las impurezas de la mente, elimina los pecados y condulce al alma devota cara a cara con el Se\u00f1or.<\/p>\n

4. Cada nombre est\u00e1 lleno de incontables poderes; as\u00ed como el fuego tiene el poder natural de quemar los objetos, el nombre de Dios tiene el poder de destruir los pecados y los deseos.<\/p>\n

5. El nombre de Dios es m\u00e1s dulce que la miel m\u00e1s dulce, m\u00e1s auspicioso que todas las cosas buenas, m\u00e1s puro que la pureza.<\/p>\n

\n

6. El nombre del Se\u00f1or es la embarcaci\u00f3n que nos ayuda a atravesar el oc\u00e9ano del samsara \u2013el oc\u00e9ano del mundo material, con sus continuos ciclos de nacimientos y muertes-. Es la lanza que destruye la mente.<\/p>\n

7. La repetici\u00f3n continua del mantra genera una gran energ\u00eda espiritual e intensifica las impresiones espirituales.<\/p>\n

8. \u2018Mananat trayate iti mantrah\u2019. Por medio de manana (recuerdo constante de Dios) uno se libera de esta ronda de continuas reencarnaciones; por eso el continuo recuerdo de Dios se le llama \u2018mantra\u2019.<\/p>\n

9. La repetici\u00f3n del mantra crea vibraciones positivas. Estas vibraciones generan formas definidas. La repetici\u00f3n de \u2018Om namah sivaya\u2019 crea en nuestro esp\u00edritu la forma del se\u00f1or siva. La repetici\u00f3n de on namo narayanaya crea la forma del se\u00f1or Hari.<\/p>\n

10. La gloria del nombre divino no puede ser demostrada ni por el razonamiento ni por el intelecto. S\u00f3lo puede ser experimentada y realizada mediante la devoci\u00f3n, la fe y la constante alabanza.
\n11. Japa es de tres clases. Manasic japa \u2013mental-; Upamsu japa \u2013murmurado-; vaikhari japa- voz alta.<\/p>\n

12. Manasic japa es m\u00e1s poderoso que el japa pronunciadoen voz alta.<\/p>\n

13. Lev\u00e1ntate a las cuatro y practica japa durante dos horas. Brahmamuhurtra (la madrugada) es el momento m\u00e1s favorable para el japa y la meditaci\u00f3n.<\/p>\n

14. Si no puedes tomas un ba\u00f1o antes de empezar, al menos l\u00e1vate las manos, pies y cara e inmediatamente si\u00e9ntate a hacer tu japa.<\/p>\n

15. Si\u00e9ntate en direcci\u00f3n al norte o al este. Esto aumentar\u00e1 la eficacia del japa.<\/p>\n

16. Si\u00e9ntate sobre un coj\u00edn de hierba kusha, una piel de gamo o una manta. Cubre tu asana con un pa\u00f1o blanco. Esto aislar\u00e1 la electricidad del cuerpo.<\/p>\n

17. Recita algunas oraciones antes de comenzar tu japa.<\/p>\n

18. Mantente inm\u00f3vil en la postura. Has de lograr asana-jaya, el dominio de la postura. Tienes que ser capaz de sentarte en padma, siddha o sukha asana durante tres horas sin cansarte.<\/p>\n

19. Mientras repitas tu mantra, mant\u00e9n el sentimiento o actitud mental de que el Se\u00f1or est\u00e1 sentado en tu coraz\u00f3n, de que Sattwa \u2013la pureza-,fluye del Se\u00f1or hacia tu mente, de que el mantra purifica tu coraz\u00f3n, destruye los deseos, las ansiedades y los malos pensamientos.<\/p>\n

20. No practiques japa con prisas, como si trabajaras bajo contrato. Pron\u00fancialo suavemente, con actitud reverente, con la mente unidirigida y con una devoci\u00f3n total.<\/p>\n

21. Pronuncia el mantra con voz clara y sin errores. No demasiado r\u00e1pido ni demasiado lento.<\/p>\n

22. No uses el dedo \u00edndice para desgranar las cuentas del japa-mala. Utiliza el pulgar y el mayor, o los otros dos dedos. Cuando acabes una vuelta de mala, vuelve a comenzar de nuevo por el lado contrario, y sin sobrepasar el meru (la cuenta de mayor tama\u00f1o que cierra el mala). Cubre tu mano con un lienzo.<\/p>\n

23. Permanece atento y vigilante. Mantente atento durante el japa. Si te adormeces, lev\u00e1ntate y sigue haciendo tu japa de pie.<\/p>\n

24. Toma la determinaci\u00f3n de completar un cierto n\u00famero de malas antes de levantarte de tu asana.<\/p>\n

25. El mala o rosario, es como un l\u00e1tigo que obliga a la mente a fijarse en Dios.<\/p>\n

26. De vez en cuando practica japa sin rosario. Regula tu japa por el reloj.<\/p>\n

27. Practica meditaci\u00f3n junto con japa. Gradualmente el japa se disolver\u00e1 dejando su lugar a la meditaci\u00f3n (japa rahita dhyana)<\/p>\n

28. Haz cuatro sesiones de japa por d\u00eda: por la ma\u00f1ana, al mediod\u00eda, por la tarde y por la noche.<\/p>\n

29. Un devoto de Vishnu debe repetir el mantra: \u2018Om namo narayanaya\u2019, un devoto de Siva: \u2018Om namah Sivaya\u2019. Un devoto de Krishna: \u2018Om namo Bhagavate Vasudevaya\u2019. Un devoto de Rama \u2018Om Sri Ramaya Namah, o bien \u2018Om Sri Ram, Jay Ram, Jay jay Ram\u2019. Un devoto de Devi, el mantra gayatri o de Durga.<\/p>\n

30. Es aconsejable ce\u00f1irse a un solo mantra. Contemplar al Se\u00f1or en la imagen de Krishna, Rama, Siva, Durga, Gayatri…<\/p>\n

31. La regularidad en el japa sadhana es muy esencial. Si\u00e9ntate siempre en el mismo lugar y a la misma hora.<\/p>\n

32. Purascharana es la repetici\u00f3n del mantra mil veces por cada una de las letras.<\/p>\n

33. El japa ha de ser algo habitual en ti. Has de ser capaz de continuarlo incluso durmiendo.<\/p>\n

34. Japa yoga es el camino m\u00e1s r\u00e1pido, m\u00e1s f\u00e1cil, seguro y cierto para alcanzar la realizaci\u00f3n de Dios. Gloria al Se\u00f1or. Alabado sea su nombre!<\/p>\n

35. Oh hombre! Refugiate en el nombre. Nama y Nami (el nombre y lo nombrado) son inseparables.<\/p>\n

\n

\"\"AMRITA GUITA (C\u00e1ntico de inmortalidad)<\/a>
\n\"\"Cap\u00edtulo primero – HATHA YOGA<\/a>
\n\"\"Cap\u00edtulo segundo – KARMA YOGA<\/a>
\n\"\"Cap\u00edtulo cuarto – NADA YOGA<\/a>
\n\"\"Cap\u00edtulo quinto – BHAKTI YOGA<\/a>
\n\"\"Capitulo sexto – RAJA YOGA<\/a>
\n\"\"Capitulo s\u00e9ptimo – J\u00d1ANA YOGA<\/a>
\n\"\"Cap\u00edtulo octavo – ADHYATMA YOGA<\/a>
\n\"\"Capitulo noveno – KUNDALINI YOGA<\/a>
\n\"\"Capitulo d\u00e9cimo – MANTRA YOGA<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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