{"id":53906,"date":"2008-11-20T00:00:00","date_gmt":"2008-11-20T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"todo_aquello_que_se_afirma_con_respe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/todo_aquello_que_se_afirma_con_respe\/","title":{"rendered":"Todo aquello que se afirma con respecto a Jes\u00fas es simb\u00f3lico"},"content":{"rendered":"<p>Todas las afirmaciones referentes a Jes&uacute;s son una construcci&oacute;n simb&oacute;lica hija de una inculturaci&oacute;n en una civilizaci&oacute;n agrario\/autoritaria, hel&eacute;nica y romana. <\/p>\n<p>Lo que es dif&iacute;cil no es aceptar la verdad de esta afirmaci&oacute;n te&oacute;rica; lo que es dif&iacute;cil es vivir todo lo que se refiere a Jes&uacute;s y a la religi&oacute;n cristiana desde este pensamiento cuando se convierte en un sentir real y cotidiano. Las consecuencias, entonces, para las organizaciones religiosas, para las plegarias y los rituales colectivos son graves.<\/p>\n<p>Nuestros antepasados tomaron los s&iacute;mbolos como si existieran realmente. Nosotros los tomamos como plenamente significativos pero como afirmaciones, construidas desde unos patrones culturales ya desaparecidos, que hablan de aquello de lo que, propiamente, no se puede hablar porque est&aacute; m&aacute;s all&aacute; de las posibilidades de la estructura de nuestra lengua. <\/p>\n<p>Este sustrato indecible, expresado m&iacute;tica y simb&oacute;licamente en unas categor&iacute;as culturales caducas, es un fundamento puramente cualitativo sobre el cual s&oacute;lo puede asentarse la calidad; es un mensaje de esp&iacute;ritu sobre el cual s&oacute;lo puede apoyarse el esp&iacute;ritu. <\/p>\n<p>El esp&iacute;ritu puede adoptar formas, pero como si no las adoptara; pasa por las formas como la brisa sobre la superficie de los lagos tranquilos. El esp&iacute;ritu usa formas pero no se ata a ellas; no deja que las formas se fosilicen. El esp&iacute;ritu adquiere formas s&oacute;lo para insinuar la intuici&oacute;n del Sinforma; para lo cual debe tomarlas como si no las tomara y ha de abandonarlas como si nunca las hubiera tocado. <\/p>\n<p><span>Sobre esta calidad, tenue como el viento y s&oacute;lida como una roca, deben apoyarse, en las nuevas circunstancias culturales, la plegaria individual y la colectiva, los rituales y las organizaciones religiosas. Plegarias, rituales y organizaciones deber&aacute;n ser esp&iacute;ritu, fluido y libre como el aire. La plegaria a Dios deber&aacute; vivirse y expresarse como si no hubiera ni plegaria ni Dios; el ritual debe ser tal que impida la cosificaci&oacute;n de Dios y que conduzca a la no-dualidad; las organizaciones religiosas habr&aacute;n de estar tan apoyadas en la calidad y la comunicaci&oacute;n que resultar&aacute;n estructuras tan leves que ser&aacute;n como si no fueran.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Todas las afirmaciones referentes a Jes&uacute;s son una construcci&oacute;n simb&oacute;lica hija de una inculturaci&oacute;n en una civilizaci&oacute;n agrario\/autoritaria, hel&eacute;nica y romana. Lo que es dif&iacute;cil no es aceptar la verdad de esta afirmaci&oacute;n te&oacute;rica; lo que es dif&iacute;cil es vivir todo lo que se refiere a Jes&uacute;s y a la religi&oacute;n cristiana desde este pensamiento&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[160],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-53906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-calidad-humana","entry","no-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53906"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53906\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53906"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=53906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}