{"id":53931,"date":"2009-02-01T00:00:00","date_gmt":"2009-02-01T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"presentacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/presentacion\/","title":{"rendered":"Presentaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><strong>Des del 2004, el CeTR<\/strong>&nbsp;ha reunit anualment un grup interdisciplinar d&rsquo;estudiosos de diversos pa&iuml;sos, per abordar els reptes que es presenten a l&rsquo;espiritualitat en el segle XXI. L&#8217;objectiu d&#8217;aquestes trobades &eacute;s aprofundir en l&#8217;impacte que suposen les societats d&#8217;innovaci&oacute; cont&iacute;nua per a les religions institucionalitzades, les transformacions dels &agrave;mbits valorals i com afavorir avui el cultiu de la qualitat humana tenint en compte el nou escenari cultural.<\/p>\n<div id=\"container\">\n<div id=\"containerWrapper\">\n<div id=\"contentsBlock\">\n<div id=\"contents\">\n<div id=\"lastDocuments\">\n<h2>Encuentros internacionales<\/h2>\n<div class=\"document\">\n<h3>Encuentros<\/h3>\n<ul>\n<li>8&egrave; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; EI: La crisi axiol&ograve;gica arrel de totes les crisis que sofreix el nostre m&oacute;n. Com manejar-nos amb ella <sup>2012<\/sup>.\n<ul>\n<li><a href=\"\/files\/1358961746_1_corbi_encuentro_2012_1t.pdf\">8.1  &nbsp;Necesidad de una epistemolog&iacute;a axiol&oacute;gica<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/files\/1358364476_2_mta_encuentro_2012defit.pdf\">8.2\tFormalidad de lo axiol&oacute;gico como sensitivo, cualitativo y concreto. Marta Gran&eacute;s <\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articulos\/sociedad_en_cambio\/voluntad_de_verdade_como_voluntad_de\"> 8.4\tVoluntad de verdade como voluntad de creer Abordaje desde una perspectiva nietzscheana. Flavio Augusto Senra Ribeiro <\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articulos\/sociedad_en_cambio\/sobre_la_estructura_de_las_revolucio\"> 8.5\tSobre la estructura de las revoluciones teol&oacute;gicas. J. M. Vigil<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/files\/1358968546_6_juan_diego_2012_deftrad.pdf\">8.6\tCrisis axiol&oacute;gica y cambio valoral en M&eacute;xico. Perspectivas para la construcci&oacute;n de un sujeto social &eacute;tico. Juan Diego Ortiz Acosta<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/societat_en_canvi\/postulacion_de_la_dimension_absoluta\">8.7\tPostulacion de la dimensi&oacute;n absoluta o de la gratuidad a la luz del analisis estructural de la praxis de antonio gonz&aacute;lez. J. Amando Robles<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/files\/1359037839_8_montsetrad.pdf\">8.8\tLa estructura profunda de los procedimientos de iniciaci&oacute;n espiritual a partir del estudio del Mahaprajnaparamitasastra (&hellip;) Montserrat Cucarull <\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/files\/1359038267_9_guardans.pdf\">8.9\tLa moneda de cobre. Sobre la motivaci&oacute;n y el cultivo de la cualidad humana. Reflexiones <\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/files\/1359038817_10_osorio_2012_encontre_2.pdf\">8.10\tCiencias de la complejidad, pensamiento complejo y conocimiento cient&iacute;fico. Sergio N&eacute;stor Osorio Garc&iacute;a<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/files\/1359040366_13queralt.pdf\">8.11\tLa funci&oacute;n de los relatos para la creaci&oacute;n y desarrollo del proyecto axiol&oacute;gico de las organizaciones. Queralt Prat-i-Pubill<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/files\/1359039686_12_raul_encuentro_2012.pdf\">8.12\tComunicado para el Encuentro Can Bordoi-2012. Ra&uacute;l Garc&iacute;a<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>7e &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; EI: Cam&iacute; del final de la epistemolog&iacute;a m&iacute;tica <sup>2010<\/sup>.\n<ul>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/qualitat_humana\/la_verdad_la_revelacion_y_la_cualida\">7.1 La verdad, la revelaci&oacute;n y la cualidad humana profunda, en una sociedad sin epistemolog&iacute;a m&iacute;tica. Mari&agrave; Corb&iacute; <\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/qualitat_humana\/religion_y_teologia_desde_una_episte\">7.2 Religi&oacute;n y Teolog&iacute;a desde una epistemolog&iacute;a no m&iacute;tica o de la no dualidad.  J. Amando Robles<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/qualitat_humana\/las_indentidades_axiologicas_a_favor\">7.3 Las identidades axiol&oacute;gicas a favor de las relaciones humanas y el cuidado de la tierra.  Juan Diego Ortiz Acosta<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/qualitat_humana\/el_budismo_chan_de_bodhidharma_un_ac\">7.4 El budismo chan de Bodhidharma, un acercamiento a la dimensi&oacute;n absoluta liberado de epistem. m&iacute;tica&rdquo;Montse Cucarull i Marta Gran&eacute;s<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">7.5  Las sociedades de conocimiento desde sus creadores y sus consecuencias sobre la epistem. m&iacute;tica.&rdquo;Jaume Agust&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/qualitat_humana\/la_epistemologia_mitica_en_la_espiri\">7.6  La Epistemolog&iacute;a M&iacute;tica en la Espiritualidad de Empresa&rdquo; Queralt Prat-i-Pubill<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/qualitat_humana\/texto_y_tradicion_como_problema_en_e\">7.7  El desarrollo en competencias y el cultivo de la calidad humana&rdquo; Teresa Guardans<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articles\/calidad_humana\/el_desarrollo_en_competencias_y_el_c\">7.8  Ponencia pendiente  Jos&eacute; M&ordf; Vigil<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">7.9 Conclusiones<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li> 6e &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; EI: La e. como calidad humana profunda y su intr&iacute;nseca conexi&oacute;n&hellip;<sup>2009<\/sup>.\n<ul>\n<li><a href=\"\/es\/articles\/el_haiku_via_espiritual\">6.1 Plenitud y proyecto humano. Amando Robles<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">6.2 &iquest;C&oacute;mo hablan de espiritualidad los acad&eacute;micos del management? Queralt Prat.<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">6.3 Espiritualidad y compromiso. Una lectura cr&iacute;tica de la teolog&iacute;a latinoamericana de la liberaci&oacute;n. Juan Manuel Fajardo Andrade<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articulos\/calidad_humana\/comunicacion_de_inara_asensio_6_encu\">6.4 El esp&iacute;ritu del derecho isl&aacute;mico. Inara Asensio<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articulos\/calidad_humana\/ponencia_de_maria_corbi_6_encuentro?tag=15\">6.5 No hay cualidad humana profunda sin desegocentraci&oacute;n ni desegocentraci&oacute;n sin actuaci&oacute;n incondicional. Mari&agrave; Corb&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">6.6 Espiritualidad y proyecci&oacute;n social en el cor&aacute;n y la sunna. Una lectura suf&iacute;. Halil B&aacute;rcena<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articulos\/calidad_humana\/la_postulacion_de_la_espiritualidad\">6.7 Una cuesti&oacute;n incipiente: la postulaci&oacute;n de la espiritualidad en las empresas.  Josep Maria Lozano<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">6.8 Calidad humana y equidad en la empresa. Guy Gim&eacute;nez<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/qualitat_humana\/comunicacio_de_teresa_guardans_6e_en\">6.9 Gratuidad, compromiso social y educaci&oacute;n. Teresa Guardans<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">6.10 La m&uacute;sica como cultivo del silencio interior y del inter&eacute;s por todo cuanto existe. Lili Castella<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articulos\/calidad_humana\/comunicacion_de_montse_cucarull_y_ma\">6.11 La acci&oacute;n vista desde el vedanta advaita. Montse Cucarull y Marta Gran&eacute;s<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">6.12 Conexi&oacute;n intr&iacute;nseca entre la vida espiritual y la lucha a favor de otros, en amor sin condiciones al pr&oacute;jimo. Jos&eacute; Mar&iacute;a Vigil<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li> 5&egrave; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; EI:  La espiritualidad como cualidad humana y su cultivo &hellip; <sup>2008<\/sup>.\n<ul>\n<li><a href=\"\/es\/articles\/el_haiku_via_espiritual\">5.1\tLorca y Machado desde un punto de vista espiritual. Domingo Melero<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">5.2\tEl reto del cristianismo en Am&eacute;rica Latina: de un cristianismo socialmente comprometido pero religioso a una espiritualidad laica. J. Amando Robles<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">5.3\tEl cultivo de la calidad humana profunda. Mari&agrave; Corb&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">5.4\t&ldquo;Abba&rdquo;. Una nuvea comprensi&oacute;n de la sociedad y la religi&oacute;n palestinenses en Jes&uacute;s de Nazaret. Luigi Schiavo<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">5.5\tInter-acci&oacute;n India-Occidente-India: unidad en la diversidad. Bhakti Das<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">5.6\tEl cultivo de la cualidad humana, un reto. Teresa Guardans<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">5.7\t&iquest;Qu&eacute; lenguaje pedir&iacute;a al legado de las tradiciones para que pudiera ser ofrecido como cultivo de la cualidad a los profesionales? Guy Gim&eacute;nez<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">5.8\tHacia un sufismo m&aacute;s all&aacute; de las formas religiosas. Halil B&aacute;rcena<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">5.9\tLa cualidad humana como fruto del cultivo de IDS en Jes&uacute;s de Nazaret. Marta Gran&eacute;s<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">5.10\tApuntes para una pragm&aacute;tica de la espiritualidad. Juan Manuel Fajardo<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">5.11\tTeolog&iacute;a de la liberaci&oacute;n y nueva epistemolog&iacute;a. Jos&eacute; M&ordf; Vigil<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li> 4t &nbsp; &nbsp; &nbsp; EI: Lectura puramente simb&oacute;lica de los textos sagrados &#8211; &hellip;<sup>2007<\/sup>.\n<ul>\n<li><a href=\" \">4.1 &ldquo;Un home tenia dos fills&#8230;&rdquo; Notes sobre el simbolisme de la paternitat. Domingo Melero<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">4.2 Com llegir els textos espirituals. Una visi&oacute; a trav&eacute;s del ioga i el vedanta. Bhakti Das<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">4.3 Les narracions de la nativitat de Jes&uacute;s. Mari&agrave; Corb&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">4.4 El mite cristi&agrave; i el seu horitz&oacute; socio-cultural. Luigi Schiavo<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">4.5 Elements per a una lectura lliure dels textos religiosos. Francesc Torradeflot<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">4.6 Lectura espiritual laica de la Pasqua cristiana. J. Amando Robles<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">4.7 Apunts per a una lectura simb&ograve;lica de l&rsquo;Alcor&agrave;. Halil B&aacute;rcena<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">4.8 El regne: reflexions a partir d&rsquo;un exemple de lectura simb&oacute;lica. Teresa Guardans<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">4.9 A la recerca d&rsquo;una lectura simb&ograve;lica de textos al judaisme. Gabriel Mazer<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">4.10 Lectura simb&ograve;lica de la hist&ograve;ria de la salvaci&oacute; i la perspectiva de la teologia de l&rsquo;alliberament. Jos&eacute; M&ordf; Vigil<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">4.11 Reflexions finals<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>3r &nbsp; &nbsp;  &nbsp; &nbsp; EI: Lectura simb&oacute;lica de los textos sagrados <sup>2006<\/sup>.\n<ul>\n<li><a href=\" \">3.1\tPer a un elenc de les &ldquo;creences&rdquo; cristianes. Jos&eacute; M&ordf; Vigil<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">3.2\tEls mites i els s&iacute;mbols en les noves circumst&agrave;ncies culturals. Mari&agrave; Corb&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">3.3\tS&iacute;mbos nom&eacute;s. Una aproximaci&oacute; a l&rsquo;hermen&eacute;utica espiritual suf&iacute;. Halil B&aacute;rcena<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">3.4\tS&iacute;mbol i religi&oacute;: el silenci del fluent balbuceig. Francesc Torradeflot<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">3.5\tEntre la mem&ograve;ria i l&rsquo;esperan&ccedil;a. Alberto Moreiras<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">3.6\tDe la naturalesa simb&ograve;lica del llenguatge religi&oacute;s a la seva lectura. J. Amando Robles Robles<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">3.7\tNarracions sagrades i s&iacute;mbols: a la recerca del missatge elemental. Una perspectiva des del judaisme. Gabriel Mazer<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">3.8\tSobre la lectura purament simb&ograve;lica dels textos de les tradicions religioses. Domingo Melero<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>2n &nbsp; &nbsp; &nbsp; EI: &iquest;Qu&eacute; pueden ofrecer las tradiciones religiosas a las soc&hellip; <sup>2005<\/sup>.\n<ul>\n<li><a href=\" \">2.1\tAporte de las tradiciones religiosas a las sociedades de conocimiento como proyecto humano. J. Amando Robles<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">2.2\tEl budismo en la sociedad occidental del siglo XXI. Montse Castell&agrave;<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">2.3\tTradiciones religiosas y espiritualidad contempor&aacute;nea. Vicente Merlo<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">2.4\tEl n&uacute;cleo antropol&oacute;gico generador de religiones y la cualidad espec&iacute;fica humana. Mari&agrave; Corb&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">2.5\tLas tabernas de puertas abiertas. Frutos del islam espiritual para las sociedades europeas de hoy. Halil B&aacute;rcena.<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">2.6\tMarcelo Barros. Espiritualidad macroecum&eacute;nica y sociedad globalizada.<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">2.7\tRamon N. Prats. El buddhismo y la medicina del esp&iacute;ritu.<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">2.8\tJos&eacute; M&ordf; Vigil. &iquest;Qu&eacute; ofrece la religi&oacute;n a la sociedad del siglo XXI?<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">2.9\tFrancesc Torradeflot. Espiritualidad libre y plenitud de vida. La experiencia desinteresada de la realidad como fuente de una sociedad libre.<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">2.10\t Conclusiones.<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>1r &nbsp; &nbsp;  &nbsp; &nbsp; &nbsp;EI: Obst&aacute;culos a la espiritualidad en las sociedades euro&hellip; <sup>2004<\/sup>.\n<ul>\n<li><a href=\" \">1.1\tLa inesperada perdurabilidad de lo religioso en las sociedades de hoy: perspectivas espirituales suf&iacute;es. Halil B&aacute;rcena<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">1.2\tEl lenguaje, revelador de religi&oacute;n o de espiritualidad. J. Amando Robles Robles<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">1.3\tLos obst&aacute;culos a la espiritualidad en la Europa del siglo XXI. M&aacute;s all&aacute; del exclusivismo religioso y la cultura cientificista: hacia una espiritualidad m&iacute;stico gn&oacute;stica. Vicente Merlo<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">1.4\tObst&aacute;culos a la espiritualidad en las sociedades europeas del siglo XXI. Francesc Torradeflot<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">1.5\tObst&aacute;culos al cultivo de la espiritualidad en las sociedades europeas del siglo XXI. Mari&agrave; Corb&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">1.6\tObst&aacute;culos a la espiritualidad o una libertad condicionada: una visi&oacute;n y&oacute;guica del problema.<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">1.7\tJosep M&ordf; Duch. Oportunidades para una nueva espiritualidad. Bhakti Das<\/a><\/li>\n<li><a href=\" \">1.8\t&iquest;Un nuevo tiempo axial? Para una interpretaci&oacute;n de la crisis actual de la religi&oacute;n. Jos&eacute; M&ordf; Vigil<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/images\/AYUDANS.jpg \">1.9\tConclusiones<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Des del 2004, el CeTR&nbsp;ha reunit anualment un grup interdisciplinar d&rsquo;estudiosos de diversos pa&iuml;sos, per abordar els reptes que es presenten a l&rsquo;espiritualitat en el segle XXI. L&#8217;objectiu d&#8217;aquestes trobades &eacute;s aprofundir en l&#8217;impacte que suposen les societats d&#8217;innovaci&oacute; cont&iacute;nua per a les religions institucionalitzades, les transformacions dels &agrave;mbits valorals i com afavorir avui el&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-53931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-indice-actividades","entry","no-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53931"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53931\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53931"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=53931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}