{"id":53932,"date":"2013-01-31T00:00:00","date_gmt":"2013-01-31T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"encuentros_internacionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/encuentros_internacionales\/","title":{"rendered":"Encuentros internacionales"},"content":{"rendered":"<table width=\"593\" height=\"93\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><\/td>\n<td>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/cetr.net\/es\/articulos\/sociedad_en_cambio\/10_encuentro_internacional_cetr\"><span style=\"color: #800000;\"><em><strong>10&ordm; ENCUENTRO INTERNACIONAL CETR: <br \/>7-11 de Octubre, 2014<\/strong><\/em><\/span><br \/><span style=\"color: #800000;\"><em><strong>INFORMACI&Oacute;N<\/strong><\/em><\/span><\/a><\/p>\n<p>Desde el a&ntilde;o 2004, <strong>CeTR<\/strong> ha reunido anualmente un grupo interdisciplinar de estudiosos de diversas nacionalidades, para abordar los retos que se presentan a la espiritualidad en el siglo XXI. El objetivo de estos Encuentros es profundizar en el impacto que suponen las sociedades de innovaci&oacute;n continua para las religiones institucionalizadas, las transformaciones de los &aacute;mbitos valorales, y reflexionar c&oacute;mo favorecer hoy el cultivo de la cualidad humana teniendo en cuenta el nuevo escenario cultural.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1em;\">Aqu&iacute; podr&eacute;is encontrar toda la informaci&oacute;n recogida relevante, ponencias y debates:<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div id=\"container\">\n<div id=\"containerWrapper\">\n<div id=\"contentsBlock\">\n<div id=\"contents\">\n<div id=\"lastDocuments\">\n<h2><a title=\"Descarga gratuitamente los pdf\" href=\"#descarrega els llibres\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363766034_colleccion_t46x48.jpg\" alt=\"\" \/><\/a>Encuentros internacionales<\/h2>\n<div class=\"document\">\n<h3><a title=\"La crisis axiol&oacute;gica fuente de todas las crisis que sufre nuestro mundo\" href=\"http:\/\/www.bubok.es\/libros\/222657\/LA-CRISIS-AXIOLOGICA-RAIZ-DE-TODAS-LAS-CRISIS-QUE-SUFRE-NUESTRO-MUNDO-Como-manejarnos-con-ella\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363611776_encontres_mini_web_t35x48.jpg\" alt=\"\" \/><\/a> 2012 &#8211;&nbsp; 8&ordm;: La crisis axiol&oacute;gica fuente de todas las crisis que sufre nuestro mundo. Como manejarnos con ella<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Contenidos<\/strong><br \/> \n<ul>\n<li><a title=\"Necesidad de una epistemologia axiol&oacute;gica\" href=\"\/es\/actividades_no_presenciales\/cursos_online\/8_encontre_corbi_es\">8.1&nbsp; Necesidad de una epistemolog&iacute;a axiol&oacute;gica. M. Corbi<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/actividades_no_presenciales\/cursos_online\/formalidad_de_lo_axiologico_como_sen-2\">8.2&nbsp; Formalidad de lo axiol&oacute;gico como sensitivo, cualitativo y concreto. Marta Gran&eacute;s <\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articles\/sociedad_en_cambio\/consideraciones_entorno_a_la_carta_d\">8.3&nbsp; Consideraciones entorno a la Carta de la Tierra desde la epistemolog&iacute;a axiol&oacute;gica Jaume Agust&iacute;, Josep M. Basart <\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articulos\/sociedad_en_cambio\/voluntad_de_verdade_como_voluntad_de\">8.4&nbsp; Voluntad de verdade como voluntad de creer Abordaje desde una perspectiva nietzscheana. Flavio Augusto Senra Ribeiro <\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articulos\/sociedad_en_cambio\/sobre_la_estructura_de_las_revolucio\">8.5&nbsp; Sobre la estructura de las revoluciones teol&oacute;gicas. J. M. Vigil<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/activitats_no_presencials\/cursos_online\/crisis_axiologica_y_cambio_valoral_e\">8.6&nbsp; Crisis axiol&oacute;gica y cambio valoral en M&eacute;xico. Perspectivas para la construcci&oacute;n de un sujeto social &eacute;tico. Juan Diego Ortiz Acosta<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articulos\/sociedad_en_cambio\/postulacion_de_la_dimension_es\">8.7&nbsp; Postulacion de la dimensi&oacute;n absoluta o de la gratuidad a la luz del analisis estructural de la praxis de antonio gonz&aacute;lez. J. Amando Robles<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/actividades_no_presenciales\/cursos_online\/8e_encontre_8_cucarull_es\">8.8&nbsp; La estructura profunda de los procedimientos de iniciaci&oacute;n espiritual a partir del estudio del Mahaprajnaparamitasastra (&hellip;) Montserrat Cucarull <\/a><\/li>\n<li><a title=\"Ir al cap&iacute;tulo\" href=\"\/es\/actividades_no_presenciales\/cursos_online\/8e_encontre_9_queralt_es\">8.9&nbsp; La moneda de cobre. Sobre la motivaci&oacute;n y el cultivo de la cualidad humana. Teresa Guardans<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/actividades_no_presenciales\/cursos_online\/ciencias_de_la_complejidad_pensamien\">8.10&nbsp; Ciencias de la complejidad, pensamiento complejo y conocimiento cient&iacute;fico. Sergio N&eacute;stor Osorio Garc&iacute;a<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/actividades_no_presenciales\/cursos_online\/la_funcion_de_los_relatos_para_la_cr\">8.11&nbsp; La funci&oacute;n de los relatos para la creaci&oacute;n y desarrollo del proyecto axiol&oacute;gico de las organizaciones. Queralt Prat-i-Pubill<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/actividades_no_presenciales\/cursos_online\/comunicado_para_el_encuentro_can_bor\">8.12&nbsp; Comunicado para el Encuentro Can Bordoi-2012. Ra&uacute;l Garc&iacute;a<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/actividades_no_presenciales\/cursos_online\/comunicado_para_el_encuentro_can_bor\"><\/a><a title=\"A modo de conclusi&oacute;n\" href=\"\/files\/1365099777_conclusions.pdf\">8 Conclusiones<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a title=\"Consecuencias del final de la epistemolog&iacute;a m&iacute;tica\" href=\"\/files\/1292934921_sete_encontre_per_imprimi.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363765089_septimo_t34x48.jpg\" alt=\"\" \/><\/a> 2010 &#8211;&nbsp; 7&ordm;: Consecuencias del final de la epistemolog&iacute;a m&iacute;tica<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Contenidos<\/strong>\n<ul>\n<li><a title=\"La verdad, la revelaci&oacute;n y la cualidad humana profunda, en una sociedad sin epistemolog&iacute;a m&iacute;tica. \" href=\"\/files\/1363797265_7_1_mcorbi.pdf\">7.1&nbsp; La verdad, la revelaci&oacute;n y la cualidad humana profunda, en una sociedad sin epistemolog&iacute;a m&iacute;tica. Mari&agrave; Corb&iacute; <\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/qualitat_humana\/religion_y_teologia_desde_una_episte\">7.2&nbsp; Religi&oacute;n y Teolog&iacute;a desde una epistemolog&iacute;a no m&iacute;tica o de la no dualidad. J. Amando Robles<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/qualitat_humana\/las_indentidades_axiologicas_a_favor\">7.3&nbsp; Las identidades axiol&oacute;gicas a favor de las relaciones humanas y el cuidado de la tierra. Juan Diego Ortiz Acosta<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/qualitat_humana\/el_budismo_chan_de_bodhidharma_un_ac\">7.4&nbsp; El budismo chan de Bodhidharma, un acercamiento a la dimensi&oacute;n absoluta liberado de epistem. m&iacute;tica&rdquo;Montse Cucarull i Marta Gran&eacute;s<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/files\/encuentros\/LAS_SOCIEDADES_DE_CONOCIMIENTO_DESDE_SUS_CREADORES.pdf\">7.5&nbsp; Las sociedades de conocimiento desde sus creadores y sus consecuencias sobre la epistem. m&iacute;tica.&rdquo;Jaume Agust&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/qualitat_humana\/la_epistemologia_mitica_en_la_espiri\">7.6&nbsp; La Epistemolog&iacute;a M&iacute;tica en la Espiritualidad de Empresa&rdquo; Queralt Prat-i-Pubill<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/qualitat_humana\/texto_y_tradicion_como_problema_en_e\">7.7&nbsp; El desarrollo en competencias y el cultivo de la calidad humana&rdquo; Teresa Guardans<\/a><\/li>\n<li><a title=\"El fin de la epistemolog&iacute;a m&iacute;tica o el cambio de paradigma epistemol&oacute;gico\" href=\"\/files\/1363797569_7_9_jmvigil.pdf\">7.8&nbsp; El fin de la epistemolog&iacute;a m&iacute;tica o el cambio de paradigma epistemol&oacute;gico Jos&eacute; M&ordf; Vigil<\/a><\/li>\n<li><a>7.9&nbsp; Conclusiones<\/a><a href=\"\/es\/articles\/calidad_humana\/el_desarrollo_en_competencias_y_el_c\">E<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a title=\"la cualidad humana fuente de equidad y justicia\" href=\"\/files\/1293182333_libro_6encuentro_definiti.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363764351_sexto_t35x48.jpg\" alt=\"\" \/><\/a> 2009 &#8211;&nbsp; 6&ordm;: La cualidad humana fuente de equidad y justicia. La herencia de las tradiciones de sabidur&iacute;a<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Contenidos<\/strong><br \/> \n<ul>\n<li><a title=\"Plenitud y proyecto humano\" href=\"\/files\/1363799428_6_1.pdf\">6.1&nbsp; Plenitud y proyecto humano. Amando Robles<\/a><\/li>\n<li><a title=\"&iquest;C&oacute;mo hablan de espiritualidad los acad&eacute;micos del management? Queralt Prat.\" href=\"\/files\/1363799547_6_2.pdf\">6.2&nbsp; &iquest;C&oacute;mo hablan de espiritualidad los acad&eacute;micos del management? Queralt Prat.<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Espiritualidad y compromiso. Una lectura cr&iacute;tica de la teolog&iacute;a latinoamericana de la liberaci&oacute;n. Juan Manuel Fajardo Andrade\" href=\"\/files\/1363799564_6_3.pdf\">6.3&nbsp; Espiritualidad y compromiso. Una lectura cr&iacute;tica de la teolog&iacute;a latinoamericana de la liberaci&oacute;n. Juan Manuel Fajardo Andrade<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articulos\/calidad_humana\/comunicacion_de_inara_asensio_6_encu\">6.4&nbsp; El esp&iacute;ritu del derecho isl&aacute;mico. Inara Asensio<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articulos\/calidad_humana\/ponencia_de_maria_corbi_6_encuentro?tag=15\">6.5&nbsp; No hay cualidad humana profunda sin desegocentraci&oacute;n ni desegocentraci&oacute;n sin actuaci&oacute;n incondicional. Mari&agrave; Corb&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a title=\" Espiritualidad y proyecci&oacute;n social en el cor&aacute;n y la sunna. Una lectura suf&iacute;.\" href=\"\/files\/1363799640_6_6.pdf\">6.6&nbsp; Espiritualidad y proyecci&oacute;n social en el cor&aacute;n y la sunna. Una lectura suf&iacute;. Halil B&aacute;rcena<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articulos\/calidad_humana\/la_postulacion_de_la_espiritualidad\">6.7&nbsp; Una cuesti&oacute;n incipiente: la postulaci&oacute;n de la espiritualidad en las empresas. Josep Maria Lozano<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Calidad humana y equidad en la empresa. \" href=\"\/files\/1363799684_6_8.pdf\">6.8&nbsp; Calidad humana y equidad en la empresa. Guy Gim&eacute;nez<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/ca\/articles\/qualitat_humana\/comunicacio_de_teresa_guardans_6e_en\">6.9&nbsp; Gratuidad, compromiso social y educaci&oacute;n. Teresa Guardans<\/a><\/li>\n<li><a title=\"La m&uacute;sica como cultivo del silencio interior y del inter&eacute;s por todo cuanto existe\" href=\"\/files\/1363799720_6_10.pdf\">6.10&nbsp; La m&uacute;sica como cultivo del silencio interior y del inter&eacute;s por todo cuanto existe. Lili Castella<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/es\/articulos\/calidad_humana\/comunicacion_de_montse_cucarull_y_ma\">6.11&nbsp; La acci&oacute;n vista desde el vedanta advaita. Montse Cucarull y Marta Gran&eacute;s<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Conexi&oacute;n intr&iacute;nseca entre la vida espiritual y la lucha a favor de otros, en amor sin condiciones al pr&oacute;jimo. \" href=\"\/files\/1363799767_6_12.pdf\">6.12&nbsp; Conexi&oacute;n intr&iacute;nseca entre la vida espiritual y la lucha a favor de otros, en amor sin condiciones al pr&oacute;jimo. Jos&eacute; Mar&iacute;a Vigil<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a title=\"La espiritualidad como cualidad humana y su cultivo en una sociedad laica\" href=\"\/files\/5o-Encuentro-Can-Bordoi.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363764116_quinta_real_t34x48.jpg\" alt=\"\" \/><\/a> 2008 &#8211;&nbsp; 5&ordm;: La espiritualidad como cualidad humana y su cultivo en una sociedad laica.<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Contenidos<\/strong><br \/> \n<ul>\n<li><a href=\"\/es\/articles\/el_haiku_via_espiritual\">5.1&nbsp; Lorca y Machado desde un punto de vista espiritual. Domingo Melero<\/a><\/li>\n<li><a>5.2&nbsp; El reto del cristianismo en Am&eacute;rica Latina: de un cristianismo socialmente comprometido pero religioso a una espiritualidad laica. J. Amando Robles<\/a><\/li>\n<li><a>5.3&nbsp; El cultivo de la calidad humana profunda. Mari&agrave; Corb&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a>5.4&nbsp; &ldquo;Abba&rdquo;. Una nuvea comprensi&oacute;n de la sociedad y la religi&oacute;n palestinenses en Jes&uacute;s de Nazaret. Luigi Schiavo<\/a><\/li>\n<li><a>5.5&nbsp; Inter-acci&oacute;n India-Occidente-India: unidad en la diversidad. Bhakti Das<\/a><\/li>\n<li><a>5.6&nbsp; El cultivo de la cualidad humana, un reto. Teresa Guardans<\/a><\/li>\n<li><a>5.7&nbsp; &iquest;Qu&eacute; lenguaje pedir&iacute;a al legado de las tradiciones para que pudiera ser ofrecido como cultivo de la cualidad a los profesionales? Guy Gim&eacute;nez<\/a><\/li>\n<li><a>5.8&nbsp; Hacia un sufismo m&aacute;s all&aacute; de las formas religiosas. Halil B&aacute;rcena<\/a><\/li>\n<li><a>5.9&nbsp; La cualidad humana como fruto del cultivo de IDS en Jes&uacute;s de Nazaret. Marta Gran&eacute;s<\/a><\/li>\n<li><a>5.10&nbsp; Apuntes para una pragm&aacute;tica de la espiritualidad. Juan Manuel Fajardo<\/a><\/li>\n<li><a>5.11&nbsp; Teolog&iacute;a de la liberaci&oacute;n y nueva epistemolog&iacute;a. Jos&eacute; M&ordf; Vigil<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a title=\"Lectura puramente simb&oacute;lica de los textos sagrados - Ensayos pr&aacute;cticos\" href=\"\/files\/4to-Encuentro-de-Can-Bordoi.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363764028_quarta_real_t35x48.jpg\" alt=\"\" \/><\/a> 2007 &#8211;&nbsp; 4&ordm;: Lectura puramente simb&oacute;lica de los textos sagrados. Ensayos pr&aacute;cticos.&nbsp;<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Contenidos<\/strong><br \/> \n<ul>\n<li><a>4.1&nbsp; &ldquo;Un home tenia dos fills&#8230;&rdquo; Notes sobre el simbolisme de la paternitat. Domingo Melero<\/a><\/li>\n<li><a>4.2&nbsp; Com llegir els textos espirituals. Una visi&oacute; a trav&eacute;s del ioga i el vedanta. Bhakti Das<\/a><\/li>\n<li><a>4.3&nbsp; Les narracions de la nativitat de Jes&uacute;s. Mari&agrave; Corb&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a>4.4&nbsp; El mite cristi&agrave; i el seu horitz&oacute; socio-cultural. Luigi Schiavo<\/a><\/li>\n<li><a>4.5&nbsp; Elements per a una lectura lliure dels textos religiosos. Francesc Torradeflot<\/a><\/li>\n<li><a>4.6&nbsp; Lectura espiritual laica de la Pasqua cristiana. J. Amando Robles<\/a><\/li>\n<li><a>4.7&nbsp; Apunts per a una lectura simb&ograve;lica de l&rsquo;Alcor&agrave;. Halil B&aacute;rcena<\/a><\/li>\n<li><a>4.8&nbsp; El regne: reflexions a partir d&rsquo;un exemple de lectura simb&oacute;lica. Teresa Guardans<\/a><\/li>\n<li><a>4.9&nbsp; A la recerca d&rsquo;una lectura simb&ograve;lica de textos al judaisme. Gabriel Mazer<\/a><\/li>\n<li><a>4.10&nbsp; Lectura simb&ograve;lica de la hist&ograve;ria de la salvaci&oacute; i la perspectiva de la teologia de l&rsquo;alliberament. Jos&eacute; M&ordf; Vigil<\/a><\/li>\n<li><a>4.11&nbsp; Reflexions finals<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a title=\"Lectura simb&oacute;lica de los textos sagrados\" href=\"\/files\/Tercer_Encuentro_de_Can_Bordoi.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363763891_quinta_t37x48.jpg\" alt=\"\" \/><\/a> 2006 &#8211;&nbsp; 3&ordm;: Lectura simb&oacute;lica de los textos sagrados.&nbsp;<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Contenidos<\/strong><br \/> \n<ul>\n<li><a>3.1&nbsp; Per a un elenc de les &ldquo;creences&rdquo; cristianes. Jos&eacute; M&ordf; Vigil<\/a><\/li>\n<li><a>3.2&nbsp; Els mites i els s&iacute;mbols en les noves circumst&agrave;ncies culturals. Mari&agrave; Corb&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a>3.3&nbsp; S&iacute;mbos nom&eacute;s. Una aproximaci&oacute; a l&rsquo;hermen&eacute;utica espiritual suf&iacute;. Halil B&aacute;rcena<\/a><\/li>\n<li><a>3.4&nbsp; S&iacute;mbol i religi&oacute;: el silenci del fluent balbuceig. Francesc Torradeflot<\/a><\/li>\n<li><a>3.5&nbsp; Entre la mem&ograve;ria i l&rsquo;esperan&ccedil;a. Alberto Moreiras<\/a><\/li>\n<li><a>3.6&nbsp; De la naturalesa simb&ograve;lica del llenguatge religi&oacute;s a la seva lectura. J. Amando Robles Robles<\/a><\/li>\n<li><a>3.7&nbsp; Narracions sagrades i s&iacute;mbols: a la recerca del missatge elemental. Una perspectiva des del judaisme. Gabriel Mazer<\/a><\/li>\n<li><a>3.8 Sobre la lectura purament simb&ograve;lica dels textos de les tradicions religioses. Domingo Melero<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a title=\"la cualidad humana fuente de equidad y justicia\" href=\"\/files\/Segundo_Encuentro_de_Can_Bordoi.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363763659_segon_t35x48.jpg\" alt=\"\" \/><\/a> 2005 &#8211;&nbsp; 2&ordm;: La cualidad humana fuente de equidad y justicia. La herencia de las tradiciones de sabidur&iacute;a<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Contenidos<\/strong><br \/> \n<ul>\n<li><a>2.1&nbsp; Aporte de las tradiciones religiosas a las sociedades de conocimiento como proyecto humano. J. Amando Robles<\/a><\/li>\n<li><a>2.2&nbsp; El budismo en la sociedad occidental del siglo XXI. Montse Castell&agrave;<\/a><\/li>\n<li><a>2.3&nbsp; Tradiciones religiosas y espiritualidad contempor&aacute;nea. Vicente Merlo<\/a><\/li>\n<li><a>2.4&nbsp; El n&uacute;cleo antropol&oacute;gico generador de religiones y la cualidad espec&iacute;fica humana. Mari&agrave; Corb&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a>2.5&nbsp; Las tabernas de puertas abiertas. Frutos del islam espiritual para las sociedades europeas de hoy. Halil B&aacute;rcena.<\/a><\/li>\n<li><a>2.6&nbsp; Marcelo Barros. Espiritualidad macroecum&eacute;nica y sociedad globalizada.<\/a><\/li>\n<li><a>2.7&nbsp; Ramon N. Prats. El buddhismo y la medicina del esp&iacute;ritu.<\/a><\/li>\n<li><a>2.8&nbsp; Jos&eacute; M&ordf; Vigil. &iquest;Qu&eacute; ofrece la religi&oacute;n a la sociedad del siglo XXI?<\/a><\/li>\n<li><a>2.9&nbsp; Francesc Torradeflot. Espiritualidad libre y plenitud de vida. La experiencia desinteresada de la realidad como fuente de una sociedad libre.<\/a><\/li>\n<li><a>2.10&nbsp; Conclusiones.<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a title=\"Obst&aacute;culos a la espiritualidad en las sociedades europeas del siglo XXI\" href=\"\/files\/Primer_Encuentro_de_Can_Bordoi.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363763609_primer_t36x48.jpg\" alt=\"\" \/><\/a> 2004 &#8211;&nbsp; 1&ordm;: Obst&aacute;culos a la espiritualidad en las sociedades europeas del siglo XXI&nbsp;<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Contenidos<\/strong><br \/> \n<ul>\n<li><a>1.1&nbsp; La inesperada perdurabilidad de lo religioso en las sociedades de hoy: perspectivas espirituales suf&iacute;es. Halil B&aacute;rcena<\/a><\/li>\n<li><a>1.2&nbsp; El lenguaje, revelador de religi&oacute;n o de espiritualidad. J. Amando Robles Robles<\/a><\/li>\n<li><a>1.3&nbsp; Los obst&aacute;culos a la espiritualidad en la Europa del siglo XXI. M&aacute;s all&aacute; del exclusivismo religioso y la cultura cientificista: hacia una espiritualidad m&iacute;stico gn&oacute;stica. Vicente Merlo<\/a><\/li>\n<li><a>1.4&nbsp; Obst&aacute;culos a la espiritualidad en las sociedades europeas del siglo XXI. Francesc Torradeflot<\/a><\/li>\n<li><a>1.5&nbsp; Obst&aacute;culos al cultivo de la espiritualidad en las sociedades europeas del siglo XXI. Mari&agrave; Corb&iacute;<\/a><\/li>\n<li><a>1.6&nbsp; Obst&aacute;culos a la espiritualidad o una libertad condicionada: una visi&oacute;n y&oacute;guica del problema.<\/a><\/li>\n<li><a>1.7&nbsp; Josep M&ordf; Duch. Oportunidades para una nueva espiritualidad. Bhakti Das<\/a><\/li>\n<li><a>1.8&nbsp; &iquest;Un nuevo tiempo axial? Para una interpretaci&oacute;n de la crisis actual de la religi&oacute;n. Jos&eacute; M&ordf; Vigil<\/a><\/li>\n<li><a>1.9&nbsp; Conclusiones<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h4 class=\"document\" style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363766034_colleccion_t62x64.jpg\" alt=\"\" \/>DESCARGA GRATUITAMENTE LOS LIBROS<a name=\"descarrega els llibres\"><\/a><br \/>de la colecci&oacute;n &laquo;Encuentros Internacionales&raquo;<\/h4>\n<p><a title=\"Para comprar o descargar el libro en pdf\" href=\"http:\/\/www.bubok.es\/libros\/222657\/LA-CRISIS-AXIOLOGICA-RAIZ-DE-TODAS-LAS-CRISIS-QUE-SUFRE-NUESTRO-MUNDO-Como-manejarnos-con-ella\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363611776_encontres_mini_web_t93x128.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><a title=\"Consecuencias del final de la epistemolog&iacute;a m&iacute;tica\" href=\"\/files\/1292934921_sete_encontre_per_imprimi.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363765089_septimo_t92x128.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><a title=\"La espiritualidad como cualidad humana profunda y su intr&iacute;nseca conexi&oacute;n con la lucha por la equidad y la justicia\" href=\"\/files\/1293182333_libro_6encuentro_definiti.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363764351_sexto_t95x128.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><a title=\"La espiritualidad como cualidad humana y su cultivo en una sociedad laica\" href=\"\/files\/5o-Encuentro-Can-Bordoi.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363764116_quinta_real_t91x128.jpg\" alt=\"\" \/><br \/><\/a><a title=\"Lectura puramente simb&oacute;lica de los textos sagrados - Ensayos pr&aacute;cticos\" href=\"\/files\/4to-Encuentro-de-Can-Bordoi.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363764028_quarta_real_t93x128.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><a title=\"Lectura simb&oacute;lica de los textos sagrados\" href=\"\/files\/Tercer_Encuentro_de_Can_Bordoi.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363763891_quinta_t98x128.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><a title=\"&iquest;Qu&eacute; pueden ofrecer las tradiciones religiosas a las sociedades del S. XXI?\" href=\"\/files\/Segundo_Encuentro_de_Can_Bordoi.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363763659_segon_t93x128.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><a title=\"Obst&aacute;culos a la espiritualidad en las sociedades europeas del siglo XXI\" href=\"\/files\/Primer_Encuentro_de_Can_Bordoi.pdf\"><img decoding=\"async\" src=\"\/files\/1363763609_primer_t95x128.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; 10&ordm; ENCUENTRO INTERNACIONAL CETR: 7-11 de Octubre, 2014INFORMACI&Oacute;N Desde el a&ntilde;o 2004, CeTR ha reunido anualmente un grupo interdisciplinar de estudiosos de diversas nacionalidades, para abordar los retos que se presentan a la espiritualidad en el siglo XXI. El objetivo de estos Encuentros es profundizar en el impacto que suponen las sociedades de innovaci&oacute;n&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53933,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-53932","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53932"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53932\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53933"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53932"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=53932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}