<\/p>\n
EJERCICIO nº 1.<\/span><\/p>\n La Luz de los mundos, El Ser que construye y destruye los universos, Ese Ser y esa Luz cuidan de mí, Mi conciencia no es conciencia del mundo, Nadie ha venido a este universo, La Conciencia que es el centro de mi mente, El Vacío del centro de mi conciencia, El Ser y la Luz de mi conciencia La fuente de mi conciencia Lo que para mi mente es una ausencia, El Centro Oscuro del seno de mi luz, Mi ser no es la mente que acusa esa luz tenebrosa, Esa Presencia Absoluta, que es una ausencia, En el centro de mi conciencia, Desde esa realidad vacía, Mi cuerpo y mente son el mundo, Un lugar de quietud y paz. EJERCICIO nº 3.<\/span><\/p>\n La abertura oscura en mi centro, Se le ha dado muchos nombres Mientras me aferre a la idea Cuando comprenda el vacío Lo Supremo no es el fondo de ningún ser, No deja rastro, No se le puede buscar, Abandona toda búsqueda de señales, Verlo es serlo. Se le conoce EJERCICIO nº 4.<\/span><\/p>\n Desde el ojo del testigo, Todo es luz y sólo luz. No te impliques en las cosas, Hay dos formas de actuar: Actuar desde el origen, Donde todo es no-dos, EJERCICIO nº 5.<\/span><\/p>\n Tus deseos y temores Lo que la mente construye, Piensa siempre quién actúa, Si en ti actúa Eso, Los deseos y temores, Lo que haga desde ahí, Para salir de esa cárcel, Sólo la indagación cuenta, la que busca la verdad, La que se atreve a entrar, y en lo que es impredecible, Camina por ese mar, EJERCICIO nº 7.<\/span><\/p>\n Cualquier cosa que esperes, no es “lo real”. Sólo lo inimaginable e impredecible es “real”. Todo lo que ansían tus expectativas, no es “lo que es”. Todas las expectativas defraudan, ofrecen nada, Silencia tus expectativas, no las persigas. “Lo que es” desborda los propósitos humanos.<\/p>\n Desplaza tu atención, En ese centro gustarás la sólida expectativa:<\/p>\n Nada que esperar. Despierta a tu ser EJERCICIO nº 8.<\/span><\/p>\n Ninguna experiencia concreta, ¿Te ocupas de tus experiencias? De la indagación ocúpate Mantente en la noticia clara Es la única realidad Nada de lo que busques vale. Sólo la unidad vale, EJERCICIO nº 9.<\/span><\/p>\n No esperes que “lo que es” tenga el sabor de lo que “parece ser”.<\/p>\n No esperes que los otros alimentos sepan como los terrestres. Si te empeñas en permanecer en la dualidad, Si te muestras codicioso con “lo que es”, Si te empeñas en llenar de agua tu pequeño cubo, Pretender que “lo que es” te satisfaga Si esperas que la lluvia empape tu pedazo de tierra, EJERCICIO nº 10.<\/span><\/p>\n “He encontrado un tesoro siendo paciente”. (Rumí en el Mathnawî).<\/p>\n Espera pacientemente a que el edificio de deseos y esperanzas se derrumbe. Sólo el Vacío, eso que parece nada, es la respuesta. Pero para eso hay que esperar pacientemente. El destino cegará tus ojos. No creas las promesas para el mal del deseo. <\/p>\n EJERCICIO nº 11.<\/strong><\/p>\n La presencia cierta y vacía, Es una presencia constante, La respuesta que se demora Cuando la respuesta procede EJERCICIO nº 12.<\/strong> Quien haciendo camino busca qué comer, Quien en la Vía busca algo que comer, El esfuerzo por escapar a la egocentración Quien recorriendo la Vía pretende vivir de lo que coma en ella, La sinceridad va recta, simple, sin dobleces, EJERCICIO nº 13.<\/strong><\/p>\n La perplejidad es el resultado de la aproximación a “el que es”, La perplejidad es la cosecha de quienes caminan por la vía de la certeza, La perplejidad es la compañera inseparable de quien conoce, La perplejidad invade a quien ama, La perplejidad es inevitable para el que está invadido de gozo, La perplejidad no abandona al que se siente La perplejidad acompaña al que siente el peso y el calor de una presencia, La perplejidad es el lote que acompaña al pobre viviente, La dulce perplejidad abruma a quien comprende que “el que es” EJERCICIO nº 14.<\/strong><\/p>\n Nadie puede describir la acción del inconcebible; Nadie puede describir el camino hacia lo no objetivable; Nadie puede concebir al que no es “otro” de nada; Nadie puede seguir huellas en el mar; Nadie puede comprender la profunda atracción de “Eso” que es nada; Nadie puede entender el amor a lo que no tocan nuestras manos; EJERCICIO nº 15.<\/strong><\/p>\n El cuerpo, raíz del ego, es la raíz de todas las formas.<\/p>\n El cuerpo es la raíz y el soporte del ego. De esa misma fuente proceden El ego y su pedestal, el cuerpo, son la razón de que nos liguemos a formas No concebimos que algo exista Así comprende el ego: todo lo que es, es porque tiene una forma. Esa ley nos empuja a construir imágenes del Absoluto y convertirlas en ídolos. Cuando hacemos del Absoluto un ídolo, La guerra de religiones es guerra de ídolos colectivos. Quienes no construyan ídolos, no van a la guerra. Hay guerra cuando se derrama sangre Hay guerras de muchas clases, EJERCICIO nº 16<\/strong>.<\/p>\n El conocimiento conduce a la perla Ese es el único actor. El intento por lograr el conocimiento, La joya es el espíritu del hombre, Ahí está el verdadero actor: “el que es”, El conocimiento muestra ni el libre albedrío es lo que parece ser, Lo que hay es el Único En nuestro pobre ser, Nuestros ojos son sus ojos, EJERCICIO nº 17.<\/strong><\/p>\n En ti reside el poder de cruzar la gran frontera.<\/p>\n ¿Quién ha robado mi montura? El Espíritu está perdido, Nos creemos sometidos al destino, Pensamos como si fuéramos alguien frente a Él. Creyéndonos alguien, ¿Con qué poder podremos cruzar la gran frontera Pero no hemos perdido la montura, Rumí nos invita a que advirtamos EJERCICIO nº 18.<\/strong><\/p>\n La búsqueda de la sabiduría.<\/p>\n El que busca la sabiduría se convierte en una fuente de sapiencia; La búsqueda es la sabiduría: Búsqueda independiente Crecer en sabiduría ¿Qué medios valen para obtener “nada”? Sólo el intento. El intento no causa el despertar, EJERCICIO nº 19<\/strong>.<\/p>\n Cuando el entendimiento de un hombre ha sido su maestro, Que la razón conduzca hasta el límite, Desmonta lo que la mente, construyó, La razón lleva a la puerta del jardín, EJERCICIO nº 20.<\/strong><\/p>\n Guía la razón al jardín, Seguir, excede su poder, Noticia recia y siempre cierta, La razón, con rigor, nos muestra Es su última afirmación: Le toma el relevo un poder, La razón es desbrozadora El guía interno, sabio y mudo, <\/p>\n EJERCICIO nº 1. La Luz de los mundos, esa es mi luz. El Ser que construye y destruye los universos, ese es mi ser. Ese Ser y esa Luz cuidan de mí, porque no hay “mí”. Mi conciencia no es conciencia del mundo, es Conciencia no-dual. Nadie ha venido a este universo, desde fuera…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[164,372],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-53951","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-practicas-de-silencio","category-silencio-desde-la-mente-jnana-yoga","entry","no-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53951"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57923,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53951\/revisions\/57923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53951"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=53951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
esa es mi luz.<\/p>\n
ese es mi ser.<\/p>\n
porque no hay “mí”.<\/p>\n
es Conciencia no-dual.<\/p>\n
desde fuera de él.<\/p>\n
es un Vacío sin forma.<\/p>\n
no cabe en la noción de “conciencia”.<\/p>\n
es un centro oscuro.<\/p>\n
es una ausencia.<\/p>\n
no es la negra nada.<\/p>\n
es Luz cegadora.<\/p>\n
mi ser es esa tiniebla.<\/p>\n
ese es mi ser.
<\/span><\/p>\n
EJERCICIO nº 2.<\/span><\/p>\n
hay una presencia sin forma.
Esa oscuridad es mi ser.<\/p>\n
el cosmos es porque yo soy.
Esa es la fuente de los mundos.<\/p>\n
no más míos que las estrellas.
Mi núcleo es sin tiempo ni espacio,
de él fluyen anchuras sin fin.<\/p>\n
Quienes se acercan a ese abismo,
desaparecen para siempre.
Quien muere, conoce su ser.<\/p>\n
genera certeza desde el vacío.
Ese es mi ser.<\/p>\n
a lo largo de los tiempos.
Ninguno le alcanza.<\/p>\n
de que sólo lo que tiene forma,
nombre e individualidad existe,
lo Supremo parecerá no existir.<\/p>\n
de todo nombre, forma e individualidad,
reconoceré lo Supremo,
como Ser y Conciencia absoluta.<\/p>\n
ni es el estado de otra cosa,
porque frente a Él no hay nada.<\/p>\n
no hay nada por lo cual conocerle,
nada da pistas de lo que es “nada”.<\/p>\n
no hay como encontrarle.
Su ser nos encuentra a nosotros.<\/p>\n
abandona nombres, formas,
y criterios de realidad
y lo verás directamente.<\/p>\n
Serlo es despertar de la ilusión
de ser fuera de Él.<\/p>\n
cuando se conoce,
sea lo que sea lo conocido.<\/p>\n
el centro oscuro del alma,
los mundos son incausados.
Son sólo Ser y Conciencia.<\/p>\n
No hay, fuera de la luz,
más que imágenes de luz.
¡Bellos juegos de colores!<\/p>\n
deja llegar lo que venga,
deja ir lo que se vaya.
Nada es sino la luz.<\/p>\n
persiguiendo puros sueños,
que es actuar desde fuera,
o desde el centro del Ser.<\/p>\n
desde la fuente de todo,
es actuar desde dentro,
desde el seno del amor.<\/p>\n
no hay actuar desde fuera.
Esa es la acción de la luz.
Desde la luz a la luz.<\/p>\n
construyen lo que es tu mundo.
Te aprisionas en tu obra,
y peleas por tu cárcel.<\/p>\n
la mente puede cambiar,
si actúas desde la luz,
que en tu intimidad reside.<\/p>\n
si actúas tú, depredas,
aunque quieras evitarlo.<\/p>\n
un abismo silencioso,
¡nueva vida para todo!<\/p>\n
EJERCICIO nº 6.<\/span><\/p>\n
son el centro de mi mismo,
y son mi dura prisión.<\/p>\n
sólo agrava los problemas;
deforma en provecho propio.<\/p>\n
no basta la rectitud,
ni la buena voluntad;
sólo el conocer basta.<\/p>\n
la que no parte del ego;
la que se hace sin palabras,
ni interpreta o representa;<\/p>\n
y está dispuesta a morir
para poderla encontrar.<\/p>\n
en la región del silencio,
que no puede concebir,<\/p>\n
lo único que es real.<\/p>\n
y desde ahí, actúa.<\/p>\n
Lo que esperas se apoya en la memoria,
y la memoria en lo que deseas y temes.<\/p>\n
Ese es el terreno que hay que andar.<\/p>\n
“Lo que es” no cabe en tus pobres expectativas.
Das por real lo que te dictan sus deseos y temores.<\/p>\n
sólo nuestra pobre idea de lo real.<\/p>\n
Espera sólo lo que surge del vacío más absoluto,
lo inconcebible, lo que no imaginan tus proyectos.<\/p>\n
de tu persona y expectativas,
a tu centro, una presencia absoluta y vacía.<\/p>\n
Nada que venir.
Sólo despertar
a la presencia en ti,
idéntica a ti.<\/p>\n
inconcebible.<\/p>\n
por extraordinaria que sea.
Eso es la liberación.<\/p>\n
De la dualidad estás preso.
Huye de todas tus vivencias.<\/p>\n
de tu sentimiento de ser.
Vuélvete, vacío de ideas,
a tu conciencia de existir.<\/p>\n
de lo que es el puro existir,
de lo que es sólo ser-conciencia.<\/p>\n
en toda acción y movimiento.
Huye el ansia de experiencias.<\/p>\n
Nada de lo que esperes vale.
Nada que experimentes vale.<\/p>\n
donde no puede haber
experimentador
ni experiencias.<\/p>\n
Si caes en ese error, ni los reconocerás ni los gustarás. <\/p>\n
no advertirás el paso de la unidad.
Si quieres ser tú mismo, no verás al Ser.<\/p>\n
permanecerás vacío. <\/p>\n
no te sumergirás en el mar. <\/p>\n
es una necedad y una irreverencia.<\/p>\n
no comprenderás que sólo Él es,
no comprenderás nunca que eres su lluvia.<\/p>\n
En las ruinas encontrarás un tesoro.
Todo lo que parecía responder a deseos y expectativas, no cumple.
Sólo son promesas huecas.<\/p>\n
Sólo “el que es”, que es el vacío de toda posible objetivación y cualificación,
es la respuesta a todas las preguntas y a todas las expectativas.
Nada ni nadie desata los nudos, sólo el que parece nada los deslía. <\/p>\n
Si desesperas caerá sobre ti el destino.
Y el destino es el peso de tus deseos, temores y expectativas
y las de tus antepasados. <\/p>\n
Y al final será la ruina estéril. <\/p>\n
Son todas mentiras.<\/p>\n
que es de mi intimidad el centro,
es el Guía, el camino y meta,
es Testigo y testificado,
es “el que es”, mi naturaleza,
es el que sabe y lo sabido,
el Ser-Conciencia no-dual,
la liberación del apego.<\/p>\n
es una ausencia que es certeza.
Es la respuesta espontánea
que surge, sin usar palabras,
a toda posible pregunta.<\/p>\n
es de la mente, incorrecta,
porque crece desde los suelos
del sujeto y de sus deseos,
de sus miedos y expectativas.<\/p>\n
“del Presente” que es una ausencia,
pensamiento, sentir y acción,
responderán perfectamente
a toda pregunta o cuestión.<\/p>\n
Un peligroso desagüe en el camino.<\/p>\n
está perdido, fácilmente será engañado.
Quien caminando busca algo para sí,
caerá en miles de trampas.<\/p>\n
es semejante a quien recoge grano,
con un agujero en el saco.
Lo que reúne, lo pierde. <\/p>\n
y entrar en el conocimiento silencioso,
lo pierde, quien busca algo de que vivir.
Quiere que muera el ego por inanición, pero lo alimenta.<\/p>\n
no ha entendido la tarea: desnudarse de toda pretensión.
Quien busca comida de sabores sutiles,
quiebra la primera regla: acumular sinceridad sobre sinceridad. <\/p>\n
sencilla, sin segundas intenciones;
busca “lo que es” y sólo “lo que es”,
no a sí mismo en “lo que es”.<\/p>\n
sin ser ni individuo ni individuación alguna.<\/p>\n
sin que sea certeza de nada ni de nadie.<\/p>\n
sin que pueda decir qué conoce.<\/p>\n
sabiendo que a ama un abismo inconcebible.<\/p>\n
sabiendo que es por todo y por nada.<\/p>\n
asentado en la paz inconmovible de una ausencia.<\/p>\n
que es una ausencia.<\/p>\n
cuando se adentra en los campos infinitos del Ser-Conciencia.<\/p>\n
es el Padre verdadero de su propio ser.<\/p>\n
pero actúa.<\/p>\n
pero se camina hacia él.<\/p>\n
pero se despierta al más íntimo que la intimidad.<\/p>\n
pero hay guía.<\/p>\n
pero la seducción actúa.<\/p>\n
pero el amor es real.<\/p>\n
Y del ego proceden las formas que damos a las realidades. <\/p>\n
las imágenes que construimos del Absoluto.<\/p>\n
y que liguemos el Ser a formas. <\/p>\n
sin que esté ligado a una forma.<\/p>\n
Esta es la ley del sentir y comprender de todos los vivientes.<\/p>\n
El ego y el cuerpo son la fuente de todos los ídolos.<\/p>\n
entramos en guerra con los ídolos construidos por otros.
Esa es la guerra de religiones. <\/p>\n
Hija de la ignorancia colectiva.<\/p>\n
Y quienes van a la guerra no conocen “al que es”;
lo han sustituido por un ídolo. <\/p>\n
y cuando se ignora y se menosprecia.<\/p>\n
pero los ídolos siempre terminan por reclamar sangre.<\/p>\n
que se esconde en el corazón:
la fuente del propio ser. <\/p>\n
Un actor que no es un actor,
porque ¿quién o qué hay fuera de Él?<\/p>\n
parece que brota del ego. No es así;
su raíz está en la joya oculta en el corazón.<\/p>\n
espíritu que carece de forma. <\/p>\n
la eficacia del intento.<\/p>\n
que el destino no es lo que parece ser; <\/p>\n
ni es lo que parece ser el intento. <\/p>\n
y la manifestación del Único.
Fuera de eso no hay nada.<\/p>\n
su manifestación,
el Único se conocer a sí mismo.<\/p>\n
nuestros oídos sus oídos,
nuestra mente su mente,
nuestro sentir su sentir,
nuestras acciones sus acciones.<\/p>\n
¿Qué hay debajo de ti, oh maestro?
Sí, es el caballo, pero ¿dónde está el caballo?
¡Oh hábil jinete en busca de corcel, vuelve en ti!<\/p>\n
porque su ser es tan manifiesto y cercano:
¿cómo puedes tener los labios secos,
si tus tripas están llenas de agua? [ 1 ]\n
incapaces de seguir la llamada de los maestros. <\/p>\n
No hay nada, ni nadie frente “al que es”.<\/p>\n
preguntamos por nuestra montura: <\/p>\n
y entrar en los jardines del silencio? <\/p>\n
porque el poder reside en nosotros mismos.<\/p>\n
nuestra propia realidad.<\/p>\n
se vuelve independiente de las adquisiciones y de los medios. [ 2 ]\n
nada que encontrar.
Búsqueda de un conocer sin forma,
que diluye a buscador y buscado. <\/p>\n
de adquisiciones y de medios,
porque en ella no se pretende nada,
y resulta ser nadie el que busca. <\/p>\n
no es adquirir conocimientos,
ni ahondar saberes antiguos.
Es silenciar interpretaciones,
es desnudarse de sentires,
hasta llegar a la noticia cierta,
de corazón y de mente,
que diluye todo saber
y toda certeza.<\/p>\n
¿Cómo llegar a comprender
que “nadie” puede obtener “nada”,
porque “lo que es” es Sin forma?<\/p>\n
¿Intentar qué?
Despertar.<\/p>\n
sólo es el lugar del despertar.<\/p>\n
después de esto se vuelve su discípulo.
La lucidez dice, como Gabriel
“Oh Ahmad, si doy un paso más me quemaré.
Déjame, pues, y continúa:
éste es mi límite, oh sultán del alma”. [ 3 ]\n
hasta las puertas de lo innombrable:
la frontera del conocimiento no dual. <\/p>\n
regida por la necesidad,
controlada por el destino
que viaja desde la lejanía
de las generaciones.<\/p>\n
pero no puede entrar.
Es maestra rigurosa y exigente
del que busca la sabiduría;
pero al llegar al umbral de su palacio
se convierte en discípula.<\/p>\n
sin tener el poder de entrar.
Las puertas del jardín se cierran,
bloquean todos sus esfuerzos.<\/p>\n
sin estar jamás en su contra.
Un conocer sin argumentos,
sin pronunciar ni una palabra.<\/p>\n
donde nadie conoce nada.
El nuevo guía es silencioso,
con un callar muy elocuente.<\/p>\n
que lo que parece real,
es tan sólo la construcción
de la necesidad humana.<\/p>\n
“esa construcción no es real”.
Aquí se acaba su poder.
Prohibido saltar el límite.<\/p>\n
¡el gran secreto de la mente!
el de penetrar en silencio
en el interior del jardín.<\/p>\n
abriendo y limpiando el camino
para que pueda entrar el guía
que conoce todo el jardín.<\/p>\n
tan hondamente silencioso
que estando en mi interior es nadie.
Nadie es el guía, el certero.<\/p>\n[ 1 ] Rumí: Mathnawî. Madrid, 2003, Editorial Sufí, Tomo I, pg. 97.
[ 2 ] Rumí: Mathnawî. Madrid, 2003, Editorial Sufí, Tomo I, pg. 92.
[ 3 ] Rumí: Mathnawî. Madrid, 2003, Editorial Sufí, Tomo I, pg. 93.<\/p>\n
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