{"id":55245,"date":"2010-11-25T00:00:00","date_gmt":"2010-11-25T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-09-19T12:33:55","modified_gmt":"2016-09-19T10:33:55","slug":"cristino_de_vera_palabra_en_el_lienz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/cristino_de_vera_palabra_en_el_lienz\/","title":{"rendered":"Cristino de Vera: palabra en el lienzo"},"content":{"rendered":"

Peque\u00f1a antolog\u00eda de textos del pintor Cristino de Vera (Tenerife, 1931), a partir de art\u00edculos, entrevistas, discursos… compilados en el libro: La palabra en el lienzo.<\/em><\/strong> Tenerife, Servicio de Publicaciones de la Caja General de Ahorros de Canarias, 2006. 286 p.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

.<\/p>\n

LA PALABRA EN EL LIENZO. Cristino de Vera<\/strong><\/p>\n

S\u00f3lo espero pasar por esta vida con la necesaria paz para poder seguir trabajando… procurar dar mi modesto caudal de poes\u00eda a los hombres. Y si no un h\u00e9roe, ser, como dec\u00eda Machado, un hombre bueno en el m\u00e1s sencillo sentido. No envanecerme de nada y tener un gran sentido de humildad y comprensi\u00f3n para todo aquello que miro, siento y me rodea. (108)<\/p>\n

 <\/p>\n

En la vida hay que saber ver los misterios, pero tambi\u00e9n ser consciente de la comedia humana, nuestra peque\u00f1ez. Con lo corta que es la existencia, no s\u00e9 c\u00f3mo puede haber gente atrapada en la codicia y la avaricia, que son el mayor apego. Como escribi\u00f3 Bach a H\u00e4endel, \u201c\u00bfel silencio no ser\u00e1 la m\u00e1s bella de las armon\u00edas?\u201d (274)<\/p>\n

 <\/p>\n

Creo que el peor enemigo para la vocaci\u00f3n es, al pasar de los a\u00f1os, el escepticismo que invade al hombre, ante el tremendo e incomprensible absurdo del existir. Yo me defiendo un poco encerr\u00e1ndome entonces m\u00e1s intensamente en el trabajo, que es liberador en cierta forma de tanta emoci\u00f3n, tanto absurdo y tanto terror.<\/p>\n

He pensado a veces que si uno se detiene ante cosas muy diversas, un rostro querido, un insecto, una flor, un \u00e1rbol, un cielo, una jarra, qu\u00e9 s\u00e9 yo, si uno lo mira con ojos limpios, en todo hay un fondo de revelaci\u00f3n y mensaje que nos ampl\u00eda y enriquece. (112)<\/p>\n

 <\/p>\n

Yo soy fiel a todo aquel ser que en bondad, en ejemplo, en compa\u00f1\u00eda, en ternura, en admiraci\u00f3n, me haya aportado algo. Aqu\u00ed entran vivos y muertos que nunca conoc\u00ed. Hay seres que a trav\u00e9s de su obra escrita, de la grandeza de su m\u00fasica, pintura, ejemplo humano, soy tan deudor o m\u00e1s que a muchos vivos, y por eso la lista ser\u00eda interminable, pero la resumo en todo ser que me haya ense\u00f1ado a ser<\/p>\n

m\u00e1s amplio<\/p>\n

m\u00e1s profundo<\/p>\n

m\u00e1s verdad<\/p>\n

y<\/p>\n

m\u00e1s modesto.<\/p>\n

Al cabo de los a\u00f1os, pienso que nuestro sentido autocr\u00edtico va por ciclos. Hay d\u00edas de gran exaltaci\u00f3n en que uno es m\u00e1s optimista con lo que realiza; otros lo ve uno m\u00e1s oscuro, gris y pobre. […] Pero gran humildad, la humildad, yo siempre lo repito, es positiva, es el mayor desaf\u00edo a uno mismo, es como partir cada d\u00eda de cero en el esfuerzo. El pedante, el soberbio, est\u00e1 muy condicionado, se cree ya en una cumbre mental, que le hace ser exhibicionista y pierde un rico tiempo interior en banalidades.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mi est\u00e9tica podr\u00eda definirse como una b\u00fasqueda de la esencia de toda cosa, ser, imagen; como la b\u00fasqueda de una ra\u00edz espiritual que hay en cada forma del universo; como una alada materia, una luz que aflora al limpio ba\u00f1o de luz que hay en la m\u00e9dula po\u00e9tica de cada figura, objeto, paisaje. No me es f\u00e1cil pormenorizar lo que pueda ser mi manera, mi concepto. Es como aislar cada cosa de lo fugitivo, del transcurrir movible de la existencia, de las cambiantes luces del tiempo que muere no m\u00e1s empezar a transcurrir. Quisiera, en mi trabajo, que todo tuviera un aire po\u00e9ticamente remansado, que pareciese que lo fugaz es detenido, que huyese la angustia, y el silencio de paz lo envolviese todo, que la misma muerte fuese clara y di\u00e1fana, como una melod\u00eda silente donde todo fuese arm\u00f3nico, Es como querer asomarse a una ventana, donde ya no hubiese m\u00e1s lucha, ni m\u00e1s miedo ni horror; donde desapareciese todo terror a noche o muerte alguna. A fin de cuentas, estoy dentro de una constante de los que creen en la profunda \u00e9tica del misterioso y enigm\u00e1tico sentido de la Belleza.<\/p>\n

 <\/p>\n

Creo que para trabajar hay que tener un m\u00e9todo; claridad y voluntad en el m\u00e9todo; comidas ligeras en las horas de trabajo, vida bastante apartada de relaciones sociales, de inauguraciones, de todo aquello que pueda afectar a una concentraci\u00f3n profunda. […] Hay d\u00edas que todo es m\u00e1s claro y flu\u00eddo, casi como si algo fuera de nosotros nos ayudase ay nos alumbrase el trabajo; otros la cabeza est\u00e1 m\u00e1s pesada, el optimismo m\u00e1s bajo, todo es m\u00e1s triste, te invade la tristeza, pero entonces hay que esforzarse y agarrarse a la profesi\u00f3n como a una tabla salvadora. Entonces uno descubre que en el l\u00edmpido trabajo de vocaci\u00f3n sincera est\u00e1, en s\u00f3lo eso, la \u00fanica verdad, sin pensar en trascendentalismos, simple y llanamente pintar (lo dem\u00e1s a uno no le corresponde). Lo importante, el motor est\u00e1 en el cuidado de la vocaci\u00f3n; hay que despertarla, mimarla constantemente, y de ah\u00ed arranca parte de toda continuidad de superaci\u00f3n.\u00a0 (133-135)<\/p>\n

 <\/p>\n

El tratamiento metaf\u00edsico de la luz, \u00c9se es el elemento m\u00e1s importante de mi pintura. (107)<\/p>\n

 <\/p>\n[Entrevistado por Elena Pita:]\n

-… \u00bfpensamiento cristiano, misticismo ateo o agnosticismo puro? <\/em><\/p>\n

– Ni una cosa ni la otra, pero ateo no soy. Yo no tomo partido por ninguna religi\u00f3n. He aprendido modestamente de los grandes maestros, pero c\u00f3mo lo voy a saber. Hay preguntas que no pueden responderse, y \u00e9se es el destino humano.<\/p>\n

– \u00bfY si a uno se le terminan las preguntas?<\/em><\/p>\n

– Eso no sucede mientras existan emociones. Miras un cielo estrellado, paseas por el campo, o ves la plenitud y parece que estuvieras en el para\u00edso. He aprendido mucho de los poetas.<\/p>\n

– Por algo el poeta Pepe Hierro dej\u00f3 dicho que usted no pintaba cosas sino emociones.<\/em><\/p>\n

– S\u00ed. Hay una bell\u00edsima frase de Paul Klee que dice: \u201cqu\u00e9 paz la de los p\u00e1jaros, balance\u00e1ndose en el \u00e1rbol sin preguntarse por las ra\u00edces ni el aire\u201d. O como dec\u00eda Celan,\u00a0 \u201cla rosa sin porqu\u00e9\u201d. S\u00ed, hay d\u00edas que te sientes en el para\u00edso. Hay d\u00edas que voy al bosque a aprender de los \u00e1rboles, y al regresar le digo a Aurora: \u201cs\u00e9 m\u00e1s pero no s\u00e9 el qu\u00e9\u201d. Supongo que se trata de algo que transmite el silencio de la naturaleza, su serenidad, y es esto lo que te llena y te hace relativizar la muerte. La sabidur\u00eda viene de fuera a dentro, del silencio, de la oscuridad, de la vacuidad; hablo de la m\u00edstica. El misticismo es un estado de plenitud y elevaci\u00f3n del esp\u00edritu. Hay m\u00edsticos con telescopio, y hay religiosos que son el antimisticismo.<\/p>\n

– Le han llamado el anacoreta de la pintura, \u00bfc\u00f3mo consigue aislarse del exterior, la materialidad? <\/em><\/p>\n

– En mi opini\u00f3n, la realidad no es la proximidad. No es lo que se ve, sino algo mucho m\u00e1s complejo: transmite m\u00e1s emoci\u00f3n y encierra mucho misterio. Si la realidad es dura, hay que huir de ella buscando el misterio que transmite: la belleza de la niebla en una calle de Londres, por ejemplo, que hace los cuerpos invisibles. O el arcoiris, que seguir\u00e1 siendo un milagro aunque lo expliquen mil f\u00edsicos. La paz interior de uno mismo combina con ese misterio: hay que ser contemplativo, de modo que si nos asomamos a una ventana nunca veremos lo mismo. […] El arte es una v\u00eda para acercarse a la esencia.<\/p>\n

– \u00bfEn qu\u00e9 influencias o afinidades reconoce m\u00e1s su propia pintura? <\/em><\/p>\n

– En los cacharros de Zurbar\u00e1n y en un cardo de S\u00e1nchez Cot\u00e1n. En la luz que arrojan los cardos de Zurbar\u00e1n est\u00e1 toda la paz del mundo, y dentro de la paz est\u00e1 la bondad. Fue la primera vez que percib\u00ed el silencio en la pintura. A m\u00ed me gustaba la piedra de las catedrales rom\u00e1nica y g\u00f3tica, que llevan a la adoraci\u00f3n. Pero Zurbar\u00e1n conten\u00eda todo eso: su pureza y su simplicidad fue lo que m\u00e1s me marc\u00f3. A veces, en lo m\u00e1s sencillo \u2013como en el esp\u00edritu de unos cacharros- est\u00e1 encerrado todo el universo.<\/p>\n

– \u00bfY sus afinidades con Rothko y Barnett Newman, de d\u00f3nde proceden?<\/em><\/p>\n

\u00a0– <\/em>Los dos trabajaron en una v\u00eda m\u00edstica. Su arte se desnuda de la religi\u00f3n, pero lo que hacen sigue siendo sagrado, porque lo llevan dentro, con la simplicidad de unos tonos o unas l\u00edneas logran penetrar en lo invisible del universo, sin necesidad de apoyarse en nada concreto. \u00bfPor qu\u00e9 el arte deja de conectar con las religiones y sigue teniendo algo sagrado? Por la m\u00edstica: los m\u00edsticos son los rebeldes de las religiones, los que logran penetrar en el misterio.\u00a0\u00a0 (pgs. 274-280)<\/p>\n

 <\/p>\n

Alg\u00fan d\u00eda quiz\u00e1 se pueda meditar… y veremos el abismo interior entre… ver… mirar…meditar y contemplar… Contemplar desde el \u00edntimo interior alqu\u00edmico y oculto del alma humana… cuando se unen y funden el contemplador con lo contemplado. (206)<\/p>\n

 <\/p>\n

Si vamos adentrando en la penumbra de nuestro ser… iremos viendo que meditaci\u00f3n va uni\u00e9ndose a contemplaci\u00f3n…<\/p>\n

Que el silencio de grandes artistas<\/p>\n

es nuestro silencio<\/p>\n

Quiz\u00e1 acabemos siendo silencio absoluto… De la uni\u00f3n de meditaci\u00f3n y contemplaci\u00f3n nace una alquimia tan secreta, tan interior que no hay definiciones humanas. (210)<\/p>\n

 <\/p>\n

A pesar del dolor la belleza se expande y manifiesta en im\u00e1genes y disciplina y es como r\u00edo que no cesa…<\/p>\n

Si como dicen los antiguos meditadores… \u201cvaciamos la mente\u201d, la memoria… \u201cvaciamiento del yo\u201d… para que en silencio y vacuidad podamos ver pasar y contemplar… el dolor… el milagro del existir.\u00a0 (216)<\/p>\n

 <\/p>\n

Y el ser es silencio<\/p>\n

Ser, silencio<\/p>\n

como el mar en calma<\/p>\n

como la l\u00ednea del horizonte. (220)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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