{"id":55274,"date":"2010-12-21T00:00:00","date_gmt":"2010-12-21T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2020-07-28T19:38:56","modified_gmt":"2020-07-28T17:38:56","slug":"7_consecuencias_del_final_de_la_epis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/7_consecuencias_del_final_de_la_epis\/","title":{"rendered":"7\u00ba. Encuentro. Consecuencias del final de la epistemolog\u00eda m\u00edtica"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #800000;\">Consecuencias del final de la epistemolog\u00eda m\u00edtica <\/span><br \/>\n<span style=\"color: #800000;\">7\u00ba Encuentro Internacional CETR (2010)<\/span><br \/>\nCoor:\u00a0Mari\u00e0 Corb\u00ed<br \/>\nEdici\u00f3n: CETR, 2010, 267p<br \/>\nPrecio: 8\u20ac<\/p>\n<p><a href=\"\/files\/1292934112_sete_encontre_per_imprimi.pdf\">Descarga gratuita<\/a> o <span style=\"color: #800000;\">c\u00f3mpralo en nuestro centro.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #800000;\"><a href=\"https:\/\/cetr.net\/es\/tematica-dels-15-encontres-internacionals-2004-2019\/\"><strong>Tem\u00e1tica de los 15 Encuentros Internacionales<\/strong><\/a> con link a los libros<\/span><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es la Verdad? \u00bfc\u00f3mo concebir la realizaci\u00f3n humana, la espiritualidad, la teolog\u00eda, el compromiso, hoy? \u00c9stas son algunas de las cuestiones que exploran las ponencias y debates de un Encuentro dedicado a abordar las consecuencias del profundo cambio cultural que conlleva concebir el conocimiento, ya no como descripci\u00f3n de la realidad, sino como construcci\u00f3n humana.<\/p>\n<p>Para esta nueva edici\u00f3n de los \u201cEncuentros Internacionales de CETR\u201d nos hemos propuesto abordar algunas de les implicaciones que acarrea el final de la \u201cepistemolog\u00eda m\u00edtica\u201d. La epistemolog\u00eda m\u00edtica es aquella que sostiene que lo que dicen nuestras construcciones ling\u00fc\u00edsticas, tales como s\u00edmbolos, mitos y rituales, e incluso formaciones conceptuales, es como es la realidad. Las ciencias, hasta el \u00faltimo tercio del siglo XX se interpretaron tambi\u00e9n desde esta misma epistemolog\u00eda, con algunas excepciones.<br \/>\nLa epistemolog\u00eda m\u00edtica es, pues, una interpretaci\u00f3n de la lengua y una ontolog\u00eda.<\/p>\n<p>Con el hundimiento de las sociedades preindustriales en los pa\u00edses y regiones desarrolladas (econ\u00f3micamente y socialmente, no necesariamente en cualidad humana), con la generalizaci\u00f3n de la industria, la aparici\u00f3n y asentamiento de las sociedades de conocimiento, innovaci\u00f3n y cambio continuo, y la globalizaci\u00f3n que ha puesto unas culturas y mitolog\u00edas junto a las otras, nos han forzado a abandonar la epistemolog\u00eda m\u00edtica, o mejor, se nos ha deshecho entre las manos.<\/p>\n<p>SUMARIO<\/p>\n<p>INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n<p>LA VERDAD, LA REVELACI\u00d3N Y LA CUALIDAD HUMANA PROFUNDA, EN UNA SOCIEDAD SIN EPISTEMOLOG\u00cdA M\u00cdTICA.<br \/>\nMari\u00e0 Corb\u00ed<\/p>\n<p>RELIGI\u00d3N Y TEOLOG\u00cdA DESDE UNA EPISTEMOLOG\u00cdA NO M\u00cdTICA O DE LA NO DUALIDAD \u00a0J.Amando Robles<\/p>\n<p>EL BUDISMO CHAN DE BODHIDHARMA, UN ACERCAMIENTO A LA DIMENSI\u00d3N \u00a0ABSOLUTA LIBERADO DE EPISTEMOLOG\u00cdA M\u00cdTICA \u00a0Montse Cucarull y Marta Gran\u00e9s<\/p>\n<p>LAS IDENTIDADES AXIOL\u00d3GICAS A FAVOR DE LA CREACI\u00d3N COMO ARTICULADORAS DE GRUPOS HUMANOS<br \/>\nJuan Diego Ortiz Acosta<\/p>\n<p>LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO DESDE SUS CREADORES Y SUS CONSECUENCIAS SOBRE LA EPISTEMOLOG\u00cdA M\u00cdTICA Jaume Agust\u00ed Collell<\/p>\n<p>LA EPISTEMOLOG\u00cdA M\u00cdTICA EN LA ESPIRITUALIDAD DE EMPRESA\u00a0 Queralt Prat-i-Pubill<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em>EL DESARROLLO EN COMPETENCIAS Y EL CULTIVO DE LA CALIDAD HUMANA \u00a0 \u00a0Teresa Guardans<\/p>\n<p>TEXTO Y TRADICI\u00d3N COMO PROBLEMA EN EL MARCO DE UNA NUEVA EPISTEMOLOG\u00cdA \u00a0 \u00a0Juan Manuel Fajardo Andrade<\/p>\n<p>EL FIN DE LA EPISTEMOLOG\u00cdA M\u00cdTICA O EL CAMBIO DE PARADIGMA EPISTEMOL\u00d3GICO Jos\u00e9 Maria Vigil<\/p>\n<p>A MODO DE CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n<p><a href=\"\/files\/1292934112_sete_encontre_per_imprimi.pdf\">Descarga gratuita<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 es la Verdad? \u00bfc\u00f3mo concebir la realizaci\u00f3n humana, la espiritualidad, la teolog\u00eda, el compromiso, hoy? \u00c9stas son algunas de las cuestiones que exploran las ponencias y debates de un Encuentro dedicado a abordar las consecuencias del profundo cambio cultural que conlleva concebir el conocimiento, ya no como descripci\u00f3n de la realidad, sino como construcci\u00f3n humana. Para esta nueva edici\u00f3n de los \u201cEncuentros Internacionales de CETR\u201d nos hemos propuesto abordar algunas de les implicaciones que acarrea el final de la \u201cepistemolog\u00eda m\u00edtica\u201d. La epistemolog\u00eda m\u00edtica es aquella que sostiene que lo que dicen nuestras construcciones ling\u00fc\u00edsticas, tales como s\u00edmbolos, mitos y rituales, e incluso formaciones conceptuales, es como es la realidad. Las ciencias, hasta el \u00faltimo tercio del siglo XX se interpretaron tambi\u00e9n desde esta misma epistemolog\u00eda, con algunas excepciones.<br \/>\nLa epistemolog\u00eda m\u00edtica es, pues, una interpretaci\u00f3n de la lengua y una ontolog\u00eda.<br \/>\nCon el hundimiento de las sociedades preindustriales en los pa\u00edses y regiones desarrolladas (econ\u00f3micamente y socialmente, no necesariamente en cualidad humana), con la generalizaci\u00f3n de la industria, la aparici\u00f3n y asentamiento de las sociedades de conocimiento, innovaci\u00f3n y cambio continuo, y la globalizaci\u00f3n que ha puesto unas culturas y mitolog\u00edas junto a las otras, nos han forzado a abandonar la epistemolog\u00eda m\u00edtica, o mejor, se nos ha deshecho entre las manos.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":66029,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[296,149],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-55274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-encuentros-encontres-es","category-nuestros-libros","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55274"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66586,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55274\/revisions\/66586"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66029"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55274"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=55274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}