\u201cEscucha, oh maestro, las preguntas que quiero hacerte. \u00a1Con cu\u00e1nta gratitud escuchar\u00e9 las respuestas que saldr\u00e1n de tus labios! En realidad, \u00bfqu\u00e9 son las ataduras? \u00bfC\u00f3mo han empezado? \u00bfPor qu\u00e9 contin\u00faan existiendo? \u00bfC\u00f3mo puede uno liberarse de ellas? \u00bfQu\u00e9 es el no-Ser? \u00bfC\u00f3mo discernir entre el Ser y el no-Ser? \u00a1Acl\u00e1rame, te lo ruego, cada uno de estos puntos!\u201d<\/p>\n
Viveka-Suda-Mani, <\/em><\/strong>o \u201cLa joya suprema del discernimiento\u201d, es un escrito atemporal que invita a las gentes de todos los tiempos a interrogarse sobre la propia vida, como hace el disc\u00edpulo del texto. \u00a0Se trata de una obra de s\u00edntesis del pensamiento del maestro Sankara (\u00cdndia, Kerala, s.IX), considerado como el padre de la escuela advaita vedanta, la v\u00eda de la no dualidad, a la que dot\u00f3 de una s\u00f3lida base te\u00f3rica. <\/em><\/p>\n De familia brahm\u00e1nica, Sankara destac\u00f3 desde muy joven por sus comentarios de las Escrituras y su esfuerzo por corregir el r\u00edgido ritualismo del Vedismo. Vivi\u00f3 como monje itinerante predicando la v\u00eda de la no-dualidad, insistiendo en que la esencia de la realidad es Una, y que en la comprensi\u00f3n-realizaci\u00f3n de esta unidad, radica la sabidur\u00eda, la liberaci\u00f3n, la Verdad, la felicidad. S\u00f3lo existe el Ser, y el hecho de sentirse como entidades separadas, distintas, adem\u00e1s de ser una construcci\u00f3n de nuestras mentes, es la causa de la inquietud y del sufrimiento. Sankara profundiza en esta v\u00eda de b\u00fasqueda en sus extensos comentarios sobre las Escrituras, pero ofrece la s\u00edntesis de su pensamiento en esta peque\u00f1a gran obra sobre la importancia del discernimiento, de la lucidez. <\/em><\/p>\n Como respuesta a las inquietudes del disc\u00edpulo, Shankara va presentando (en un conjunto de formulaciones breves) orientaciones sobre la naturaleza de la sabidur\u00eda, las actitudes que la favorecen, las trampas y obst\u00e1culos y, muy especialmente, sobre la importancia del discernimiento, de la lucidez, de la comprensi\u00f3n. Recogemos, como muestra, alguna de estas \u201csentencias\u201d: <\/em><\/p>\n <\/p>\n La clara visi\u00f3n de la Realidad s\u00f3lo puede ser obtenida con mis propios ojos, por medio de una visi\u00f3n clara, pero nunca por los ojos de otro, aunque sea un sabio. Son mis ojos los que tienen que ver la Luna para conocerla y no me valen para eso los ojos de otro.<\/p>\n <\/p>\n Nadie se cura de una enfermedad por el hecho de repetir el nombre de un medicamento sin tom\u00e1rselo. De la misma forma, sin la experiencia directa, nadie se libera por mucho que repita la palabra Brahman. El estudio de las Escrituras es in\u00fatil sin la b\u00fasqueda de la Verdad suprema.<\/p>\n <\/p>\n Las buenas acciones sirven para purificar la mente, pero no para lograr la percepci\u00f3n directa de la Realidad, lo cual es siempre el fruto del discernimiento y no de las obras, por numerosas que \u00e9stas sean.<\/p>\n <\/p>\n La esclavitud no puede ser destruida por las armas, ni por el viento, ni por el fuego, ni por las obras aunque sean infinitas en n\u00famero. Las ataduras s\u00f3lo puede cortarlas la espada del conocimiento, forjada por el discernimiento.<\/p>\n <\/p>\n Para liberarse de toda atadura hay que discernir entre el Ser y el no-Ser. S\u00f3lo mediante el discernimiento es posible llegar a reconocer el Ser propio como Sat-chit-Ananda <\/em>(Ser-Conciencia-Beatitud<\/em>) y gustar la verdadera felicidad.<\/p>\n <\/p>\n Muchos citan las escrituras, ofrecen sacrificios al pie del altar, cumplen los ritos prescritos y adoran a las divinidades. Pero la liberaci\u00f3n s\u00f3lo se alcanza mediante la realizaci\u00f3n de la identidad con el Atman, y no por todos esos otros medios.<\/p>\n <\/p>\n \u201cNo os pens\u00e9is que es posible comprar la inmortalidad\u201d, tal es la declaraci\u00f3n de los Vedas. Es preciso entender que jam\u00e1s podr\u00e1n ser las obras la causa de la liberaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Cuando el Sol se refleja en el agua de una jarra, el insensato toma este reflejo por el Sol mismo (\u2026) El sabio aparta sus miradas de la jarra, del agua y del reflejo y mira al Sol que es la fuente de la luz y que ilumina el espect\u00e1culo.<\/p>\n <\/p>\n Lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la casta y la familia, el credo y el linaje. M\u00e1s all\u00e1 de la forma y del nombre, del m\u00e9rito y dem\u00e9rito. M\u00e1s all\u00e1 del espacio y el tiempo, Eso es Brahman y Eso eres t\u00fa. Medita sobre ello en el Loto de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del lenguaje, lo que es absoluta conciencia, eterna realidad, Eso es Brahman y Eso eres t\u00fa. Medita sobre ello en el Loto de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Aquello que es inalcanzable por los sentidos; Aquello que la buddhi no llega a comprender. Aquello que se encuentra m\u00e1s all\u00e1 del pensamiento, Eso es Brahman y Eso eres t\u00fa. Medita sobre ello en el Loto de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Lo que es substrato del mundo objetivo; lo que es diferente de lo sutil y lo grosero; lo que no necesita sustentarse en soporte alguno, Eso es Brahman y Eso eres t\u00fa. Medita sobre ello en el Loto de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Lo que est\u00e1 libre de nacer, de crecer, de cambiar, de declinar, de envejecer, de enfermar y de morir. Lo que es indestructible y proyecta, sostiene y disuelve el Universo, Eso es Brahman y Eso eres t\u00fa. Medita sobre ello en el Loto de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Aquello que no podr\u00e1 jam\u00e1s dejar de ser; aquello cuya calma nada podr\u00e1 turbar; aquello que es eternamente libre, Eso es Brahman y Eso eres t\u00fa. Medita sobre ello en el Loto de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n (\u2026) Medita sobre Ello en el Loto de tu coraz\u00f3n. Apela a los argumentos de la Escritura, y recurre a las facultades de tu inteligencia. Realizar\u00e1s la Verdad exenta de toda duda, tan clara como el agua que pones en la palma de tu mano.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Viveka-Suda-Mani, o \u201cLa joya suprema del discernimiento\u201d, es un escrito atemporal que invita a las gentes de todos los tiempos a interrogarse sobre la propia vida, como hace el disc\u00edpulo del texto. 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\nDe familia brahm\u00e1nica, Sankara destac\u00f3 desde muy joven por sus comentarios de las Escrituras y su esfuerzo por corregir el r\u00edgido ritualismo del Vedismo. Vivi\u00f3 como monje itinerante predicando la v\u00eda de la no-dualidad, insistiendo en que la esencia de la realidad es Una, y que en la comprensi\u00f3n-realizaci\u00f3n de esta unidad, radica la sabidur\u00eda, la liberaci\u00f3n, la Verdad, la felicidad. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[158],"tags":[418],"post_series":[],"class_list":["post-55779","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-sabiduria-en","tag-hinduismo","entry","no-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55779","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55779"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55779\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59789,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55779\/revisions\/59789"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55779"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=55779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}