{"id":56236,"date":"2012-10-20T00:00:00","date_gmt":"2012-10-20T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-09-04T17:08:00","modified_gmt":"2016-09-04T15:08:00","slug":"yeshua_y_el_reino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/yeshua_y_el_reino\/","title":{"rendered":"Yeshua y el Reino"},"content":{"rendered":"

Jes\u00fas nace y vive en uno de los momentos m\u00e1s dif\u00edciles de la historia del pueblo de Israel, pocos a\u00f1os antes de la destrucci\u00f3n del Templo y de la expulsi\u00f3n de Jerusal\u00e9n, momento de tensiones en el interior del juda\u00edsmo. \u00bfC\u00f3mo interpretar en ese marco las actitudes y las palabras de Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda su opci\u00f3n, cu\u00e1l su mensaje? Y despu\u00e9s de \u00e9l, \u00bfqu\u00e9? Un relato que busca situar al maestro de Nazaret en su contexto. (El texto forma parte de : T. Guardans. Las religiones, cinco llaves<\/strong>. <\/em>Octaedro, 2007. 143 p.)<\/span><\/p>\n

descargar el cap\u00edtulo entero<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

Algunos de sus compa\u00f1eros ya se hab\u00edan lanzado al monte; cada vez eran m\u00e1s los que un\u00edan fuerzas para plantarle cara al invasor. \u201cHay que expulsar a los romanos\u201d \u2013insist\u00edan-. No importaba el precio: emboscadas, asesinatos, casas incendiadas… \u201cEs lo que quiere Dios de nosotros\u00bb \u2013dec\u00edan. Los colaboracionistas lo iban a pagar caro.<\/p>\n

Su padre tambi\u00e9n hab\u00eda recibido amenazas. Hab\u00eda sido carpintero y, como muchos otros artesanos de Nazaret, hab\u00eda participado en la construcci\u00f3n de Tiber\u00edades, una ciudad levantada a un par de horas de camino. La construcci\u00f3n la hab\u00eda ordenado el tetrarca Herodes Antipas, inmediatamente despu\u00e9s de la muerte del emperador Augusto. Corr\u00eda el a\u00f1o 14. Fueron cinco a\u00f1os de trabajos fren\u00e9ticos junto a la orilla occidental del \u201cmar\u201d de Galilea, el lago Kinneret. Cinco a\u00f1os que tuvieron ocupados a todos los carpinteros y constructores de la zona con un \u00fanico objetivo: poner en pie una ciudad para poder nombrarla Tiber\u00edades, en honor de Tiberio, el nuevo emperador. Antipas pretend\u00eda as\u00ed ganarse su favor, ya que no perd\u00eda la esperanza de ser nombrado alg\u00fan d\u00eda rey de todo el territorio, como hizo el emperador Augusto con su padre, Herodes el Grande. El t\u00edtulo de tetrarca regional le sab\u00eda a muy poco a Antipas\u2026<\/p>\n

Mientras tanto hab\u00eda obviado la Ley jud\u00eda que prohib\u00eda construir (y vivir) en territorio impuro. Y la nueva Tiber\u00edades se alzaba en tierra impura, seg\u00fan la Ley: ni m\u00e1s ni menos que sobre un antiguo cementerio. Muchos jud\u00edos, atentos a la Ley, se sintieron insultados por aquella decisi\u00f3n de Herodes; por aquella y por otras muchas decisiones que no respetaban la Ley de la Alianza. Y esa era la raz\u00f3n de sus amenazas y constantes ataques contra\u00a0 quienes colaboraran con aquel desgobierno.<\/p>\n

Los habitantes de los alrededores se resistieron a instalarse en ella. Herodes Antipas ofreci\u00f3 todo tipo de incentivos y pronto la ciudad se llen\u00f3 de gentiles (es decir, de poblaci\u00f3n no jud\u00eda), gentes de muy variada procedencia. Miles de personas que ten\u00edan que comer\u2026 Si era necesario, se requisaban los productos del campo o los campos mismos. Sin contemplaciones. Las poblaciones de los alrededores vieron subir todos los impuestos; y quien no pudiera pagar… lo perd\u00eda todo. Con decisiones como \u00e9stas los campesinos se empobrec\u00edan m\u00e1s y m\u00e1s, mientras las ciudades se enriquec\u00edan. Tiber\u00edades era un ejemplo muy evidente de lo que estaba ocurriendo, pero no era el \u00fanico caso. S\u00e9foris, Escit\u00f3polis, Cesarea…, n\u00facleos urbanos que crec\u00edan, habitados mayoritariamente por gentiles, y que engull\u00edan todos los presupuestos y todos los recursos.
\nNecesitaban acueductos para abastecerlas de agua, v\u00edas de acceso, teatros, ba\u00f1os…, mientras la miseria se extend\u00eda por los peque\u00f1os poblados. En ellos la vida era m\u00e1s dif\u00edcil cada d\u00eda. \u00a1Qu\u00e9 lejos quedaban los tiempos gloriosos del rey David! \u00a1Qu\u00e9 lejos los tiempos del rey Salom\u00f3n!<\/p>\n

Los zelotes \u2013nombre que recib\u00edan algunos grupos que pretend\u00edan reconquistar el territorio-, lo ten\u00edan muy claro:<\/p>\n

– Hemos de recuperar el poder como sea \u2013dec\u00edan-. \u00a1No podemos soportar m\u00e1s tiempo este gobierno de infieles! \u00a1No saben lo que es la justicia! \u00a1Dios prometi\u00f3 el Reino a nuestros padres y nosotros debemos reconquistarlo!<\/p>\n

– \u00a1\u00c9sta era la voluntad de Dios y nuestra obligaci\u00f3n es expulsar a todos los romanos y a los que colaboran con ellos!<\/p>\n

– \u00a1Quien no luche contra los romanos y contra los t\u00edteres que les ayudan, no es fiel a la palabra de Dios y no es un buen hijo del pueblo de Israel!<\/p>\n

En cambio los maestros de la Ley y algunos escribas argumentaban en otra direcci\u00f3n:<\/p>\n

– \u00a1No es contra los romanos contra quien hay que luchar! \u00a1Si no hubiera pecadores, Dios estar\u00eda con nosotros, y si Dios estuviera con nosotros, ni los romanos ni nadie podr\u00eda luchar contra \u00c9l!<\/p>\n

– \u00a1Hay que apartar a toda la gente impura!<\/p>\n

– Hay que castigar a todos los que no sigan la Ley punto por punto, solo as\u00ed volver\u00e1n los buenos tiempos.<\/p>\n

– Dios dijo a Mois\u00e9s: \u201cSi segu\u00eds mis caminos, vivir\u00e9is felices para siempre en esta tierra y Yo estar\u00e9 con vosotros.\u201d \u00a1Demos, pues, instrucciones m\u00e1s detalladas para que todo el mundo sepa c\u00f3mo ha de actuar en cada momento y camine siempre por la senda recta! De este modo Dios estar\u00e1 contento y el Reino volver\u00e1 a ser nuestro.<\/p>\n

Por pensar as\u00ed estos estudiosos de la ley recib\u00edan el nombre de fariseos<\/em>, que quiere decir \u2018justos\u2019. Hab\u00eda entre ellos personas de todo tipo: hab\u00eda quienes llevaban una vida muy austera y recta, esforz\u00e1ndose en interpretar bien la Ley (\u00a1no siempre con \u00e9xito!); pero tambi\u00e9n quienes estaban muy ocupados en juzgar el comportamiento de los dem\u00e1s, mientras que ellos se limitaban a guardar las apariencias.<\/p>\n

As\u00ed estaba el panorama. Yeshua ben Yosef \u2013o, si prefer\u00eds, Jes\u00fas hijo de Jos\u00e9- era consciente de que deb\u00eda tomar una decisi\u00f3n. A su edad, la presi\u00f3n era cada vez m\u00e1s fuerte: tarde o temprano tendr\u00eda que optar. Y ese momento estaba llegando. Muchos amigos hab\u00edan tomado ya las armas y le consideraban un cobarde. Pero \u00e9l estaba lleno de dudas. Su familia era una familia piadosa; tambi\u00e9n \u00e9l. No hab\u00eda d\u00eda que no lo empezara recitando la profesi\u00f3n de fe, y lo mismo a la noche: \u201cEscucha Israel, el Se\u00f1or es nuestro Dios, el Se\u00f1or es el Uno. Lo amar\u00e1s a \u00c9l, con todo tu coraz\u00f3n, con todo tu esp\u00edritu, con todas tus fuerzas\u201d (Dt 6, 4-5). No era la obligaci\u00f3n lo que le empujaba a pronunciar estas palabras ni ninguna de la bendiciones prescritas. Deseaba sinceramente poder amar de aquella manera alg\u00fan d\u00eda. Pero \u00bfc\u00f3mo? \u00bfQui\u00e9n llevaba raz\u00f3n? En verdad, \u00bfqu\u00e9 deseaba Dios?<\/p>\n

Tal vez deber\u00eda seguir el ejemplo de los \u201cpuros\u201d, los esenios, que viv\u00edan apartados de todo y de todos para no contaminarse, y se pasaban el d\u00eda orando y estudiando las Escrituras… \u00bfEra eso lo que deb\u00eda hacer? \u00bfEsperar, como ellos, que Dios enviara un mes\u00edas<\/em>, un salvador? \u00bfMantenerse apartado, sin contaminaciones, siempre a punto para que Dios pudiera elegir al salvador de entre ellos en cualquier momento?<\/p>\n

Yeshua no sab\u00eda qu\u00e9 posici\u00f3n adoptar. \u00bfNo hab\u00eda dicho tambi\u00e9n Mois\u00e9s: \u201cbuscar\u00e1s a Dios y si lo buscas con todo el coraz\u00f3n, con todas tus fuerzas, lo encontrar\u00e1s\u201d? (Dt.4,2) Tal vez era eso lo que realmente deb\u00eda hacer: buscar. \u00bfBuscar qu\u00e9? \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n

Pens\u00f3 que quiz\u00e1s deber\u00eda acercarse donde Juan, un primo suyo que viv\u00eda con algunos disc\u00edpulos en la orilla del Jord\u00e1n, en los desiertos de Perea. Y pedirle consejo. S\u00ed, eso har\u00eda. Aunque tampoco le resultaba tan f\u00e1cil. Desde la muerte de su padre, era \u00e9l quien regentaba la carpinter\u00eda. Su hermano Yacob estudiaba con los rabinos de Jerusal\u00e9n; los otros, Yosef, Iehud\u00e1 y Sim\u00f3n eran muy j\u00f3venes todav\u00eda para encargarse de todo. Hab\u00eda que pensar en su madre y sus hermanas. Se sent\u00eda dividido: sacar adelante a los suyos o partir… \u00bfQu\u00e9 deb\u00eda hacer? No pod\u00eda posponerlo m\u00e1s, lo sab\u00eda. Yeshua quer\u00eda comprender, lo necesitaba, quer\u00eda saber hacia d\u00f3nde deb\u00eda orientarse, con qu\u00e9 prop\u00f3sito vivir sus d\u00edas. Motivos justificados para quedarse siempre los habr\u00eda\u2026 Un d\u00eda reuni\u00f3 las fuerzas suficientes y se puso en camino. Nazaret quedaba atr\u00e1s.<\/p>\n

Eran muchos los que visitaban a Juan pidi\u00e9ndole ayuda. Juan no actuaba como aquellos resabidos letrados de la Ley, que se dedicaban a desanimar a todos dici\u00e9ndoles que no hab\u00eda para ellos salvaci\u00f3n posible y que s\u00f3lo sab\u00edan amenazar con castigos y tormentos. Juan, por el contrario, acog\u00eda a todos.
\n\u201cSiempre hay una posibilidad, \u00a1s\u00f3lo deb\u00e9is desear cambiar! \u2013les dec\u00eda-. Convert\u00edos y ser\u00e9is hijos de vuestro Padre. No es necesario ser esto o lo otro… \u00a1De las mismas piedras puede Dios sacar hijos de Abraham, si lo desea! El pasado, pasado est\u00e1 \u2013insist\u00eda Juan-. Descargaos de las miserias, tomad la decisi\u00f3n de comenzar de nuevo. \u00bfQu\u00e9 dijo Mois\u00e9s? Que sois hijos para vuestro Dios (Dt.14,2), recordadlo. \u00bfHay alg\u00fan padre que desee el mal para sus hijos?\u201d
\nY despu\u00e9s los bautizaba. Aquel gesto con el agua anunciaba la vida nueva que comenzaban. Era un s\u00edmbolo de purificaci\u00f3n. Los esenios se bautizaban cada d\u00eda, \u00a1incluso m\u00e1s de una vez! Pero para Juan contaba la actitud del coraz\u00f3n, la profundidad de la decisi\u00f3n de cada uno, no la cantidad de agua que uno se derramara encima. Tampoco pon\u00eda trabas a los enfermos. Muchos pensaban que las enfermedades graves o las disminuciones estaban relacionadas con los pecados. Juan no lo ve\u00eda as\u00ed. A todos les dec\u00eda sin hacer diferencias: \u201cHacedme caso, \u00a1el Reino de los cielos est\u00e1 muy cerca! \u00a1Cambiad, porque est\u00e1 muy cerca!\u201d.
\nYeshua observaba, escuchaba, preguntaba, pensaba, rezaba… Pas\u00f3 muchos d\u00edas al lado de Juan y de sus disc\u00edpulos. Comprob\u00f3 cada d\u00eda qu\u00e9 diferente era la gente cuando confiaba, cuando ten\u00eda una esperanza… S\u00f3lo desde el seno de la esperanza pod\u00edan tener sentido las palabras de las Escrituras, \u00a1qu\u00e9 claro lo vio all\u00ed, junto a Juan!
\n\u201cEl Reino de los cielos est\u00e1 muy cerca, \u00a1claro que s\u00ed! \u2013pensaba Yeshua-. Todo depende del sentido de las palabras. Lo estamos diciendo cada ma\u00f1ana al levantarnos: Padre nuestro y Rey nuestro que nos amas sin l\u00edmite<\/em>… Reina en cada cosa, en cada ser vivo que ama. All\u00ed donde \u00c9l est\u00e9, aquello es… un reino. Es el Reino. \u00bfQui\u00e9n dice que se trata de piedras, tierra y territorio? \u00bfd\u00f3nde dice que haya que limitarlo as\u00ed? \u00a1Claro que puede estar cerca! S\u00f3lo depende del sentido de las palabras\u2026\u201d<\/p>\n

Mois\u00e9s y los profetas no hablaban de castigos, hablaban de amar; no hablaban de cargas, sino de buscar; no de tributos y sacrificios, sino de ayudar; no de un juez, sino de un padre que hab\u00eda que descubrir, de un amor que quer\u00eda ser compartido… \u201cFelices los que amen \u2013dec\u00edan las Escrituras-. \u00c9l muestra su rostro a quien le busca; feliz el que cuida aquello que recibe…\u201d
\n\u00a1El Reino! Comenzaba a entenderlo: si muestra su Rostro, all\u00e1 donde\u00a0 \u00c9l est\u00e9, \u00bfno es ese su Reino? Y \u00bfd\u00f3nde no est\u00e1? \u00a1C\u00f3mo depende todo del sentido que demos a las palabras! Padre nuestro y rey nuestro que nos amas sin l\u00edmite, mu\u00e9stranos tus caminos, dirige nuestros ojos hacia tus ense\u00f1anzas, une nuestros corazones para amar.<\/em><\/p>\n

Es la primera bendici\u00f3n del d\u00eda: al alba. Junto a Juan, el sentido se abr\u00eda evidente, di\u00e1fano, unas palabras que sus padres y los padres de sus padres, desde tan antiguo, no se cansaban de repetir. \u201cAmar\u201d, \u201camar\u201d era la clave. \u201cAmar y vivir como hijos amados…\u201d: esto era lo m\u00e1s importante. Si piensas que eres un miserable, vives como un miserable; si comprendes que tu vida tiene un gran valor, la tratar\u00e1s como tal valor. \u00c9sta era la clave. No se trata de temer el rigor de un juez desconocido sino de descubrir unos trazos paternos desde lo m\u00e1s profundo. Fundamento de certeza y confianza. Vivir como hijos de Dios. De hecho, ya era eso lo que dec\u00edan las plegarias diarias, pero hay momentos en que el sentido parece que coja cuerpo, como si se entendieran a fondo con todas las fuerzas, con todo el pensamiento, con todo el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Tantas normas, tantas obligaciones, tantos castigos, tantas amenazas… \u00bfen nombre de qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 ten\u00eda que ver todo eso con el \u201cPadre\u201d y con \u201camar\u201d? Si hab\u00eda un solo Dios, todos eran hijos de un mismo padre. Hermanos. Por lo que aquellos que se atrev\u00edan a condenar y a menospreciar a otro, estaban condenando y menospreciando a los hijos de Dios. \u00a1Ellos s\u00ed eran enemigos de Dios! \u00a1ante eso s\u00ed que hab\u00eda que oponerse!\u00a0 Lo que Yeshua vivi\u00f3 aquellos d\u00edas s\u00f3lo podemos imaginarlo. Sus dudas, sus preguntas, sus certezas, los momentos de profunda clarividencia… nada de todo eso ha quedado registrado en lugar alguno. Algo podemos deducir viendo el rumbo que tom\u00f3 su vida a partir de entonces: de ah\u00ed sali\u00f3 alguien tan movido por la compasi\u00f3n, tan conmovido por la realidad, con un grado de certeza tal acerca de d\u00f3nde estaba la verdad, que ya nada pudo detenerle.<\/p>\n

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etenerle. entonces:\u00a0 de\u00a0 entonces: de ah\u00ed sali\u00f3 alguien tan movido por la compasi\u00f3n, tan conmovido por la realidad, con un grado de certeza tal acerca de d\u00f3nde estaba la verdad, que ya nada pudo detenerle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jes\u00fas nace y vive en uno de los momentos m\u00e1s dif\u00edciles de la historia del pueblo de Israel, pocos a\u00f1os antes de la destrucci\u00f3n del Templo y de la expulsi\u00f3n de Jerusal\u00e9n, momento de tensiones en el interior del juda\u00edsmo. \u00bfC\u00f3mo interpretar en ese marco las actitudes y las palabras de Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda su opci\u00f3n, cu\u00e1l su mensaje? Y despu\u00e9s de \u00e9l, \u00bfqu\u00e9? Un relato que busca situar al maestro de Nazaret en su contexto. (El texto forma parte de : T. Guardans. Las religiones, cinco llaves. Octaedro, 2007. 143 p.)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":56237,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[158],"tags":[427],"post_series":[],"class_list":["post-56236","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-sabiduria-en","tag-cristianismo","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56236","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56236"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56236\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59778,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56236\/revisions\/59778"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56237"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56236"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=56236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}