{"id":57410,"date":"2015-09-27T00:00:00","date_gmt":"2015-09-27T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-05-04T11:46:37","modified_gmt":"2016-05-04T09:46:37","slug":"6_practica_viaje_a_ixtlan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/6_practica_viaje_a_ixtlan\/","title":{"rendered":"6\u00aa Pr\u00e1ctica Viaje a Ixtlan"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>6. <\/em><\/strong><\/p>\n<p>(A partir de: <em>Viaje a Ixtlan, <\/em>cap. 8 y 9)<\/p>\n<p><em>Un cazador digno de serlo no tiene rutinas. No es de ning&uacute;n modo como los animales que persigue, fijos en rutinas pesadas y en caprichos previsibles. Es libre, fluido, imprevisible. (114)<\/em><\/p>\n<p><em>Un cazador no s&oacute;lo debe conocer los h&aacute;bitos de su presa (&hellip;) Debe vivir como cazador para sacar lo m&aacute;ximo de su vida. (119)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En el cap&iacute;tulo se entrelazan dos niveles de \u00abrutina\u00bb: la repetici&oacute;n de h&aacute;bitos superficiales y la identificaci&oacute;n con una determinada forma de ser (y con sus h&aacute;bitos y costumbres).<\/p>\n<p>&nbsp;Desde el instante de nacer, poco a poco vamos construyendo una \u00abpersonalidad\u00bb, una forma de hacer y de ser, como adaptaci&oacute;n a las personas que nos rodean, todo un proceso b&aacute;sicamente inconsciente, para salir bien parados en la batalla de la vida, en la que nos aprovechamos unos de los otros, y procuramos salir con &eacute;xito.<\/p>\n<p>Estos h&aacute;bitos son las rutinas profundas que nos atan y nos impiden vivir desde la totalidad de lo que somos.<\/p>\n<p>La identificaci&oacute;n es tan profunda que no es f&aacute;cil darse cuenta de ello con toda radicalidad.<\/p>\n<p>Podemos dedicar este rato a pensarlo y tomar conciencia de ello, sin m&aacute;s pauta concreta.<\/p>\n<p>O tambi&eacute;n, como estrategia:<\/p>\n<p>tomar conciencia de que quiz&aacute;s estamos viviendo los &uacute;ltimos momentos o d&iacute;as en esta maravillosa tierra. El contraste puede ayudarnos a poner al descubierto la \u00abpersonalidad-rutina\u00bb.<\/p>\n<p><em>Lo que est&aacute;s haciendo ahora puede ser tu &uacute;ltimo acto sobre la tierra. No hay poder capaz de garantizar que puedas vivir un minuto m&aacute;s. (&hellip;) Si esto fuera tu &uacute;ltima batalla, yo dir&iacute;a que est&aacute;s desperdiciando en tonter&iacute;as tu &uacute;ltimo acto sobre la tierra. (123-124). <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>1.<\/p>\n<p>Podr&iacute;amos elegir un lapso de tiempo ya vivido o a pr&oacute;ximo. Por ejemplo, lo que hemos vivido esta tarde. O lo que previsiblemente ser&aacute; nuestro d&iacute;a de ma&ntilde;ana.<\/p>\n<p>Sin prisa, poco a poco, revivo la tarde (o proyecto el d&iacute;a de ma&ntilde;ana).<\/p>\n<p>&iquest;Qu&eacute; he hecho (o har&eacute;), d&oacute;nde he estado, a qui&eacute;n he visto&#8230; qu&eacute; me ha movido, me ha importado alguna cosa, o no,&#8230; Observo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>2.<\/p>\n<p>Despu&eacute;s procuro volverlo a mirar, revivirlo, desde la profunda conciencia de no tener ya m&aacute;s oportunidades de vivir aquel rato, de estar con aquellas personas, de estar en aquel lugar&#8230; Sumergirnos en la tarde (o en el ma&ntilde;ana) con la profunda conciencia de oportunidad &uacute;nica. C&oacute;mo lo vivimos, c&oacute;mo lo saboreamos, qu&eacute; cambia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>3.<\/p>\n<p>Tomando conciencia del contraste, &iquest;puedo \u00abcazarme&rdquo;? &iquest;Atrapar alg&uacute;n h&aacute;bito-rutina? &iquest;Logro comprender en alguna medida c&oacute;mo este comportamiento me quita libertad, flexibilidad, capacidad de estar del todo presente, viviendo de verdad?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">**<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Para continuar profundizando estos d&iacute;as, nos pueden ayudar las palabras de Nisargadatta (en <em>Yo soy Eso<\/em>).<\/p>\n<p>Para Nisargadatta el vivir identificados con esta \u00abpersonalidad\u00bb (que no es m&aacute;s que \u00abun conjunto de h&aacute;bitos y recuerdos\u00bb) es el obst&aacute;culo para poder experimentar el ser ilimitado que somos (&#8216;lo soy todo&#8217; , &#8216;soy todos los seres&#8217;, &#8216;amor sin l&iacute;mites&#8217;, &#8230;). Propone la observaci&oacute;n para podernos dar cuenta de ello y salir de la trampa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>La personalidad es s&oacute;lo un obst&aacute;culo. (&hellip;) Mientras siga sin verla como un mero h&aacute;bito, construido en la memoria e impulsado por el deseo, seguir&aacute; creyendo que usted es una persona, activa, pasiva, contenta o disgustada. (&hellip;) (153)<\/em><\/p>\n<p><em>V&eacute;alo como lo que son: meros h&aacute;bitos de pensamientos y sentimientos, conglomerados de recuerdos y de deseos. (&hellip;) Esas autoidentificaciones son la causa de la esclavitud. (&hellip;) Cuando usted entiende que es el testigo puro y tranquilo, y que la conciencia sin miedos es su verdadero ser, usted es el ser. Es el origen, la Posibilidad Inagotable.&nbsp; (110) No se conoce a s&iacute; mismo como algo separado del mundo, es el mundo. (156)<\/em><\/p>\n<p><em>Sea ego&iacute;sta del modo adecuado. Destruya todo lo que se interponga entre usted y la felicidad. Sea todo, &aacute;melo todo, sea feliz, haga feliz. No hay felicidad mayor. (167)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>6. (A partir de: Viaje a Ixtlan, cap. 8 y 9) Un cazador digno de serlo no tiene rutinas. No es de ning&uacute;n modo como los animales que persigue, fijos en rutinas pesadas y en caprichos previsibles. Es libre, fluido, imprevisible. (114) Un cazador no s&oacute;lo debe conocer los h&aacute;bitos de su presa (&hellip;) Debe&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[367,164],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-57410","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-meditaciones-con-textos-de-viaje-a-ixtlan-de-carlos-castaneda","category-practicas-de-silencio","entry","no-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57410"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57410\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57868,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57410\/revisions\/57868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57410"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=57410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}