{"id":58542,"date":"2016-05-09T11:53:49","date_gmt":"2016-05-09T09:53:49","guid":{"rendered":"http:\/\/cetr.net\/?p=58542&lang=es"},"modified":"2018-01-26T19:20:40","modified_gmt":"2018-01-26T18:20:40","slug":"budismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/budismo\/","title":{"rendered":"Budismo"},"content":{"rendered":"
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Lectura comentada de las ense\u00f1anzas zen del maestro Lin-Chi (2024-2025)<\/a><\/h2>

Triem aquest mestre budista xin\u00e8s del segle IX, Lin-Chi, per la seva radicalitat en mostrar que les formes no s\u00f3n all\u00f2 important a les tradicions, sin\u00f3 les seves maneres de referir-se a la dimensi\u00f3 absoluta de la realitat.\r\n(Edici\u00f3 de: Los libros de la liebre de marzo).<\/p><\/div>

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Lectura comentada del Lankavatara Sutra (2022-2023)<\/a><\/h2>

Es un texto importante del budismo Mahayana inicial, escrito hacia el siglo IV de nuestra era que tuvo gran influencia en el desarrollo del budismo en China, el T\u00edbet y en Jap\u00f3n, convirti\u00e9ndose en uno de los fundamentos del budismo Chan. Aborda el reconocimiento del mundo objetivo como una visi\u00f3n, como una manifestaci\u00f3n de la mente: todos los fen\u00f3menos son vac\u00edos, huecos de entidad y ilusorios. Con este conocimiento se llega a comprender que nada ni nadie nace, vive y desaparece. Es debido a la memoria, la imaginaci\u00f3n, el razonamiento y las afecciones, que damos por real el mundo que modelamos. Todo est\u00e1 vac\u00edo de sustancia, tambi\u00e9n la propia mente y la personalidad.<\/p><\/div>

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Lectura comentada del Lankavatara Sutra (2021-2022)<\/a><\/h2>

Es un texto importante del budismo Mahayana inicial, escrito hacia el siglo IV de nuestra era que tuvo gran influencia en el desarrollo del budismo en China, el T\u00edbet y en Jap\u00f3n, convirti\u00e9ndose en uno de los fundamentos del budismo Chan. Aborda el reconocimiento del mundo objetivo como una visi\u00f3n, como una manifestaci\u00f3n de la mente: todos los fen\u00f3menos son vac\u00edos, huecos de entidad y ilusorios. Con este conocimiento se llega a comprender que nada ni nadie nace, vive y desaparece. Es debido a la memoria, la imaginaci\u00f3n, el razonamiento y las afecciones, que damos por real el mundo que modelamos. Todo est\u00e1 vac\u00edo de sustancia, tambi\u00e9n la propia mente y la personalidad.<\/p><\/div>

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VERSOS SOBRE LA PERFECCI\u00d3N DE LA SABIDUR\u00cdA: RATNAGUNA-SAMCAYAG\u00c2TH\u00c2 SUTRA<\/a><\/h2>

Este texto budista del siglo I a.C., uno de los sutras fundamentales de la escuela Mahayana plantea de manera concisa, en 302 versos, su perspectiva sobre lo que es la cualidad humana profunda y sobre su cultivo. Tiene el inter\u00e9s de que de \u00e9l se pueden extraer aclaraciones aptas para la sociedad actual, 22 siglos despu\u00e9s de su aparici\u00f3n y situada a 7.500 km de distancia.<\/p><\/div>

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Recopilaci\u00f3n de dichos del Maestro Ch\u2019an Lin-chi<\/a><\/h2>

Acercarse a esta Recopilaci\u00f3n de dichos del Maestro Lin-chi (China, s.IX) es acercarse a uno de los pilares del budismo Ch'an (o zen). El texto recoge las ense\u00f1anzas de quien dio origen a la Escuela Rinzai. M\u00e1s all\u00e1 de las an\u00e9cdotas, el maestro Lin Chi sit\u00faa al lector ante la exigencia de una desnudez radical si se quiere comprender la realidad. <\/p><\/div>

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Las ense\u00f1anzas de Mazu<\/a><\/h2>

Maestro del budismo chino del siglo VIII, que apunta a que, desde el sentir, hay una visi\u00f3n liberada de los condicionamientos que le ponemos. Nada obstruye la posibilidad de esa mirada, basta con no atarse a los extremos de bien y mal, de pureza e impureza, abandonar las elucubraciones mentales en favor de indagar la realidad de manera mental- sensitiva.<\/p><\/div>

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Las ense\u00f1anzas zen del maestro Lin-Chi 2018-2019<\/a><\/h2>

Estudiaremos este documento chino del s.IX que indaga la profundidad informulable de la realidad. El texto de este autor nos ayuda a no quedar atrapados en nuestra cotidianidad. Se trata de un texto vivo y din\u00e1mico, en el que se empiezan a dibujar las paradojas que acabar\u00e1n formaliz\u00e1ndose en los koans.<\/p><\/div>

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EL SUTRA DEL LOTO<\/a><\/h2>

La realidad y la vida son directamente un sentir gratuito: lo sabemos pero no hacemos caso, y as\u00ed nos mantenemos en una relaci\u00f3n con todo primordialmente para sacar provecho, que hace que desaparezca de nuestro horizonte todo aquello de lo que no se puede sacar rendimiento.\r\nEste importante texto budista habla de la posibilidad de una relaci\u00f3n plenamente cualitativa con lo que nos rodea, y de c\u00f3mo desarrollarla.<\/p><\/div>

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Las ense\u00f1anzas zen del maestro Lin-Chi 2017-2018<\/a><\/h2>

Estudiaremos este documento chino del s.IX que indaga la profundidad informulable de la realidad. El texto de este autor nos ayuda a no quedar atrapados en nuestra cotidianidad. Se trata de un texto vivo y din\u00e1mico, en el que se empiezan a dibujar las paradojas que acabar\u00e1n formaliz\u00e1ndose en los koans.<\/p><\/div>

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La v\u00eda de Nagarjuna (2016-2017)<\/a><\/h2>

Abordaremos la lectura y comentario de este texto que seg\u00fan los estudiosos quiz\u00e1s es uno de los m\u00e1s importantes de la historia del budismo, considerado la fuente de las escuelas Chan de China y Zen de Jap\u00f3n, y de la escuela tibetana. A Nagarjuna (s.II-III) se le considera el m\u00e1s grande pensador budista y seg\u00fan Karl Jaspers est\u00e1 entre las m\u00e1s grandes figuras del pensamiento universal.<\/p><\/div>

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EL SUTRA DEL CANDONGQI: LA ESENCIA Y LOS FEN\u00d3MENOS SON NO DOS<\/a><\/h2>

La realidad y la vida son directamente un sentir gratuito: lo sabemos pero no hacemos caso, y as\u00ed nos mantenemos en una relaci\u00f3n con todo primordialmente para sacar provecho, que hace que desaparezca de nuestro horizonte todo aquello de lo que no se puede sacar rendimiento. Este importante texto budista habla de la posibilidad de una relaci\u00f3n plenamente cualitativa con lo que nos rodea, y de c\u00f3mo desarrollarla.<\/p><\/div>

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Eckhart 2011\/2012<\/a><\/h2>
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Introducci\u00f3n a la Filocalia<\/a><\/h2>

La Filocalia, que literalmente significa \u2018Amor a la belleza\u2019, recoge m\u00e1s de mil a\u00f1os de experiencia espiritual del cristianismo oriental. Es una invitaci\u00f3n a explorar las v\u00edas del trabajo interior: desde la vigilancia y el don de l\u00e1grimas hasta la manifestaci\u00f3n de la luz tab\u00f3rica, donde el Cristo exterior se ha convertido en el Cristo interior. Guiar\u00e1 la lectura Xavier Melloni, ofreciendo una selecci\u00f3n de textos y claves de interpretaci\u00f3n para estimular la lectura personal. del 20 de abril \u2013…<\/p><\/div>

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La via de Nagarjuna (2015-2016)<\/a><\/h2>

Abordaremos la lectura y comentario de este texto que seg\u00fan los estudiosos quiz\u00e1s es uno de los m\u00e1s importantes de la historia del budismo, considerado la fuente de las escuelas Chan de China y Zen de Jap\u00f3n, y de la escuela tibetana. A Nagarjuna (s.II-III) se le considera el m\u00e1s grande pensador budista y seg\u00fan Karl Jaspers est\u00e1 entre las m\u00e1s grandes figuras del pensamiento universal.<\/p><\/div>

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La sabidur\u00eda de los grandes Upanishads y sutras budistas (2015-2016)<\/a><\/h2>

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Ma6xBsL0l9w&list=PLDxvjiApGKy5wUfz0wPiUCpO1nF-24Sed&index=2<\/p><\/div>

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La saviesa dels grans Upanishads i sutres budistes (2014-2015)<\/a><\/h2>
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El budismo, un camino espiritual sin creencias ni dioses<\/a><\/h2>
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Sutra del cor 2013 \/ 2014<\/a><\/h2>

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Sutra del cor 2012 \/ 2013<\/a><\/h2>
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Sutra del cor 2011 \/ 2012<\/a><\/h2>

Se trata de Sutras centrales de la corriente Mahayana, cortos y muy densos. Son un mensaje de sabidur\u00eda sin dioses, religiones, ni creencias. Estudiarlos a fondo es una gran inversi\u00f3n. Adentrarse en su estudio resulta ser una gu\u00eda para el silenciamiento a trav\u00e9s de la mente, muy adecuada para la adquisici\u00f3n de la gran calidad humana en sociedades que viven de la creaci\u00f3n de conocimientos.<\/p><\/div>

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Sutra del cor 2010 \/ 2011<\/a><\/h2>

Se trata de Sutras centrales de la corriente Mahayana, cortos y muy densos. Son un mensaje de sabidur\u00eda sin dioses, religiones, ni creencias. Estudiarlos a fondo es una gran inversi\u00f3n. Adentrarse en su estudio resulta ser una gu\u00eda para el silenciamiento a trav\u00e9s de la mente, muy adecuada para la adquisici\u00f3n de la gran calidad humana en sociedades que viven de la creaci\u00f3n de conocimientos.   A Cargo de Montse Cucarull, Marta gran\u00e9s y Mari\u00e0 Corb\u00ed Del 4 de octubre…<\/p><\/div>

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Lectura del Bodhidharma 2009 \/ 2010<\/a><\/h2>

En el siglo VI el monje Bodhidharma viaja a la China procedente de India. Estamos ante uno de los m\u00e1s grandes maestros del esp\u00edritu de la historia de la humanidad. Se le considera el gran patriarca de la versi\u00f3n china del budismo Chan que despu\u00e9s pasar\u00e1 al Jap\u00f3n (Zen). El budismo que \u00e9l ofrece es de una gran simplicidad y radicalidad, lejos de cualquier creencia y de las especulaciones y leyendas indias. Se trata de una forma de budismo muy…<\/p><\/div>

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Lectura del Bodhidharma 2010 \/ 2011<\/a><\/h2>
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