{"id":58968,"date":"2016-06-02T11:07:48","date_gmt":"2016-06-02T09:07:48","guid":{"rendered":"http:\/\/cetr.net\/?p=58968&#038;lang=es"},"modified":"2016-06-02T11:07:48","modified_gmt":"2016-06-02T09:07:48","slug":"consecuencias-del-final-de-la-epistemologia-mitica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/consecuencias-del-final-de-la-epistemologia-mitica\/","title":{"rendered":"Consecuencias del final de la epistemolog\u00eda m\u00edtica."},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\">[vc_row][vc_column][vc_column_text]Partimos de la definici\u00f3n de \u201cepistemolog\u00eda m\u00edtica\u201d como la interpretaci\u00f3n de los textos sagrados como descripciones fidedignas de este mundo y del otro.<br \/>\nDesde ah\u00ed la reflexi\u00f3n de que la completa o progresiva desaparici\u00f3n de las sociedades preindustriales, la generalizaci\u00f3n de la industrializaci\u00f3n, el asentamiento de las socie\u00acdades de innovaci\u00f3n continua, y la globalizaci\u00f3n que han comportado, est\u00e1n cambiando radicalmente la idea que tenemos de nuestro conocer y sentir, lo que llamamos nuestra epistemolog\u00eda. Est\u00e1n cambiando de forma que nos vemos arrastrados desde una epistemolog\u00eda que cre\u00eda que lo que dec\u00edan nuestros mitos, s\u00edmbolos, y formaciones te\u00f3ricas describ\u00eda c\u00f3mo era la realidad misma, -actitud que llamaremos \u201cepistemolog\u00eda m\u00edtica\u201d porque la generaron los mitos-, a una epistemolog\u00eda en la que sabemos que nuestras formaciones ling\u00fc\u00edsticas no describen la realidad sino que la modelan \u00fanicamente. A este segundo modo de epistemolog\u00eda le llamaremos \u201cepistemolog\u00eda no-m\u00edtica\u201d.<br \/>\nSi todos nuestros modos de conocimiento son modelaciones entonces se suscitan graves preguntas: \u00bfqu\u00e9 es la verdad, qu\u00e9 la revelaci\u00f3n, qu\u00e9 la cualidad humana profunda?<br \/>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Partimos de la definici\u00f3n de \u201cepistemolog\u00eda m\u00edtica\u201d como la interpretaci\u00f3n de los textos sagrados como descripciones fidedignas de este mundo y del otro.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":58928,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[395],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-58968","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-encuentros-internacionales","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58968"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58968\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58969,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58968\/revisions\/58969"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58968"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=58968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}