{"id":59841,"date":"2016-01-05T10:55:57","date_gmt":"2016-01-05T09:55:57","guid":{"rendered":"http:\/\/cetr.net\/?p=59841&lang=es"},"modified":"2016-09-05T10:59:40","modified_gmt":"2016-09-05T08:59:40","slug":"extracto-de-cantos-de-eternidad-la-sabiduria-de-rumi-en-el-mathnawi-vol-i-de-m-corbi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/extracto-de-cantos-de-eternidad-la-sabiduria-de-rumi-en-el-mathnawi-vol-i-de-m-corbi\/","title":{"rendered":"Extracto de Cantos de eternidad La sabidur\u00eda de R\u00fbm\u00ee en el \u201cMathnaw\u00ee\u201d Vol. I de M.Corb\u00ed"},"content":{"rendered":"

<\/a>Los cantos de eternidad<\/h2>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Dice Rumi:<\/p>\n

E<\/em>scuch<\/em>a<\/em> el<\/em> n<\/em>ey<\/em> (<\/em>fl<\/em>a<\/em>u<\/em>ta<\/em> d<\/em>e<\/em> c<\/em>a<\/em>\u00f1<\/em>a),<\/em> y la historia que cuenta, c\u00f3mo se lamenta<\/em> de la separaci\u00f3n:
\n<\/em>\u201c<\/em>Desde que me cortaron del ca\u00f1averal,
\n<\/em>mi lamento ha hecho llorar a hombres y mujeres.<\/em> Yo<\/em> quiero un pecho desgarrado por la separaci\u00f3n,<\/em> pa<\/em>r<\/em>a<\/em> po<\/em>d<\/em>er<\/em> hablarle del dolor del anhelo.
\n<\/em>T<\/em>odo<\/em> el que se ha alejado de su origen,<\/em> anhela el instante de la uni\u00f3n.\u201d<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Como la flauta de ca\u00f1a fue separada del ca\u00f1averal, as\u00ed mi ser fue separado del Ser. Cuando la flauta canta, se lamenta de la separaci\u00f3n. As\u00ed mi coraz\u00f3n a\u00f1ora la uni\u00f3n.<\/p>\n

La flauta canta porque est\u00e1 vac\u00eda. S\u00f3lo el coraz\u00f3n vac\u00edo presiente el retorno y habla de \u00e9l.<\/p>\n

 <\/p>\n

S\u00f3lo los vac\u00edos comprenden el lamento. Nada hay m\u00e1s profundo y sereno que esa nostalgia, porque es lejan\u00eda y es uni\u00f3n.<\/p>\n

Quien entiende ese canto se abrasa, porque el sentido es expl\u00edcito.<\/p>\n

Sus notas desgarran los velos y son un ant\u00eddoto contra el error.<\/p>\n

S\u00f3lo los que no est\u00e1n fascinados por el mundo, entienden el canto y las palabras de los vac\u00edos. Pero incluso a los llenos el canto y las palabras vac\u00edas los vac\u00edan.<\/p>\n

Al o\u00edr esos cantos y palabras hasta las rocas se levantan del suelo.<\/p>\n

No desesperes y esc\u00fachalos con tu coraz\u00f3n en silencio, te vaciar\u00e1n. \u201cLo que es\u201d es \u00danico, lo dem\u00e1s son velos. Eso que a\u00f1oran los cantos y las palabras de los huecos, es vida, lo dem\u00e1s es s\u00f3lo muerte que aparenta vida.<\/p>\n

La flauta de ca\u00f1a se sabe hueca, los sabios se saben vac\u00edos como la flauta. Saben que su canto y sus palabras son fuego porque vienen de m\u00e1s all\u00e1 de ellos, vienen del ca\u00f1averal, de la fuente del ser que a\u00f1oran los sabios.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n canta en la flauta vac\u00eda? No es la flauta que est\u00e1 hueca e inerte. \u00bfQui\u00e9n habla en el sabio? No es el sabio, que es tambi\u00e9n vac\u00edo e inerte, porque no tiene la vida desde s\u00ed mismo.<\/p>\n

El \u00danico, \u201cel que es\u201d canta en la flauta y habla en el sabio. S\u00f3lo \u00c9l canta y habla, nadie m\u00e1s puede hacerlo, porque todo est\u00e1 vac\u00edo.<\/p>\n

S\u00f3lo el canto y las palabras de los vac\u00edos son fuego que abrasa los velos. Las ca\u00f1as que no han sido vaciadas, no pueden cantar; los hombres que no se han vaciado, no tienen palabras de vida.<\/p>\n

En los vac\u00edos el que canta es \u00c9l y el que habla es \u00c9l. Los llenos ni cantan cantos de fuego, ni hablan palabras de vida.<\/p>\n

\u00a1Ay del que no comprenda estos cantos!<\/p>\n

Si quieres o\u00edrlos en tu coraz\u00f3n y en tu mente, no seas esclavo de la fascinaci\u00f3n de lo que no puede saciar la sed.<\/p>\n

Deja que las palabras de los sabios derriben tu fortaleza hasta que no quede ni un solo lienzo de pared en pie. Cuando tu castillo est\u00e9 en ruinas, tendr\u00e1s el coraz\u00f3n puro para recibir.<\/p>\n

Ellos nos hablan de un amor extra\u00f1o pero verdadero, en el que hay amor intenso pero no hay nadie que ame y lo amado es como un oc\u00e9ano sin fronteras. Ese amor real, pero extra\u00f1o, es como el oc\u00e9ano sin fronteras amando al oc\u00e9ano sin fronteras.\u00bfQu\u00e9 fronteras hay entre los oc\u00e9anos sin fronteras?<\/p>\n

Nos hablan de un amor que, ardiendo, es luz que deslumbra nuestros ojos y nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n

Esa luz que es fuego, y ese fuego que es luz, dan alas a nuestra mente y a nuestro coraz\u00f3n; hacen de nuestro cuerpo un esp\u00edritu y de nuestro esp\u00edritu un cuerpo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dichoso el que se asocia a los sabios, porque tambi\u00e9n \u00e9l entonar\u00e1 una canci\u00f3n de vida.<\/p>\n

Quien entone un canto de vida comprender\u00e1 que el amante es un velo y que s\u00f3lo el Amado es real y vivo.<\/p>\n

Cuando puedas entonar el canto de vida, el Amado es quien canta al Amado. Entonces s\u00f3lo habr\u00e1 luz detr\u00e1s de ti, luz en ti y luz delante de ti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los cantos de eternidad \u00a0Dice Rumi: Escucha el ney (flauta de ca\u00f1a), y la historia que cuenta, c\u00f3mo se lamenta de la separaci\u00f3n: \u201cDesde que me cortaron del ca\u00f1averal, mi lamento ha hecho llorar a hombres y mujeres. Yo quiero un pecho desgarrado por la separaci\u00f3n, para poder hablarle del dolor del anhelo. Todo el…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[158],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-59841","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-sabiduria-en","entry","no-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59841"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59841\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59842,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59841\/revisions\/59842"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59841"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=59841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}