{"id":60206,"date":"2010-09-14T10:17:26","date_gmt":"2010-09-14T08:17:26","guid":{"rendered":"http:\/\/cetr.net\/?p=60206&lang=es"},"modified":"2016-09-14T10:22:45","modified_gmt":"2016-09-14T08:22:45","slug":"presentacion-de-hacia-una-espiritualidad-laica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/presentacion-de-hacia-una-espiritualidad-laica\/","title":{"rendered":"PRESENTACI\u00d3N de HACIA UNA ESPIRITUALIDAD LAICA"},"content":{"rendered":"

HACIA UNA ESPIRITUALIDAD LAICA, SIN CREENCIAS, SIN RELIGIONES , SIN DIOSES<\/span><\/h3>\n

PRESENTACI\u00d3N\u00a0<\/span><\/p>\n

Estamos en una de las grandes encrucijadas de la historia: en lo religioso, en lo axiol\u00f3gico, en lo econ\u00f3mico, en lo pol\u00edtico, en la organizaci\u00f3n de la vida familiar, en las relaciones entre individuos y entre grupos sociales, en las relaciones entre pa\u00edses\u2026 una transformaci\u00f3n que no deja nada al margen.<\/p>\n

Estamos frente a una de las mutaciones m\u00e1s profundas de la historia humana, una mutaci\u00f3n que nos est\u00e1 forzando a cobrar conciencia, individual y colectivamente, de que debemos construirnos enteramente nuestros sistemas y modos de vida; y eso sin contar m\u00e1s que con la calidad de nuestros postulados axiol\u00f3gicos, con la calidad de nuestros proyectos colectivos y personales. Construyendo al paso de los cambios r\u00e1pidos y frecuentes de las sociedades de innovaci\u00f3n continua.<\/p>\n

Ya sabemos que nadie ni nada nos rescatar\u00e1 de nuestra incompetencia y falta de calidad. Estamos irremediablemente en nuestras propias manos, sin que nadie ni nada nos alivie de esa responsabilidad.<\/p>\n

 <\/p>\n

Para poder orientar nuestro futuro hay que investigar qu\u00e9 est\u00e1 pasando y, tambi\u00e9n, las consecuencias que se derivan -en todos los \u00e1mbitos de nuestra vida-, de los acontecimientos econ\u00f3micos, sociales, culturales y religiosos que se est\u00e1n desarrollando ante nuestros ojos.<\/p>\n

Para la gran mayor\u00eda, especialmente para los niveles m\u00e1s din\u00e1micos y m\u00e1s j\u00f3venes, las religiones tradicionales han colapsado; los grandes movimientos ideol\u00f3gicos, que han movido durante un siglo y medio a las sociedades europeas han perdido tambi\u00e9n su atractivo y su vigencia.<\/p>\n

Lo que nos queda son unos principios econ\u00f3micos de mercado y competitividad que se extienden a todos los aspectos de la vida; y nos queda, tambi\u00e9n, un deseo de libertad y democracia que ha de convivir con una econom\u00eda que somete a unas organizaciones pol\u00edticas faltas de cr\u00e9dito y a unos l\u00edderes incompetentes; nos quedan unas ansias de equidad y de justicia pero en el seno de unas sociedades cada vez m\u00e1s polarizadas entre unos sectores ricos y unos sectores pobres.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>La mayor\u00eda de los ciudadanos de las nuevas sociedades han dejado de ser creyentes y se han alejado de pr\u00e1cticas religiosas, de rituales y sacralidades. Incluso las creencias laicas, que sosten\u00edan la ideolog\u00eda liberal y la socialista, han perdido su credibilidad.<\/p>\n

El desmantelamiento axiol\u00f3gico y religioso no es consecuencia de la decadencia de las nuevas sociedades. Las nuevas sociedades industriales no son m\u00e1s decadentes que las sociedades del siglo XX que las precedieron. Las organizaciones filantr\u00f3picas y no gubernamentales se multiplican en todos los niveles de la sociedad, sobre todo entre los j\u00f3venes. Las religiones no interesan, pero el inter\u00e9s por la espiritualidad est\u00e1 muy extendido y es creciente en mil formas.<\/p>\n

Hay que estudiar lo que est\u00e1 pasando en nuestras sociedades para calibrar qu\u00e9 pasa con el lenguaje de las tradiciones religiosas del pasado y con todo su milenario legado. Qu\u00e9 factores hacen que su hablar sea incomprensible e inaceptable para la mayor\u00eda.<\/p>\n

Est\u00e1n ocurriendo muchas cosas que tienen repercusiones profundas sobre las religiones y las tradiciones espirituales. A todo esto hay que dar respuesta adecuada. No se puede esperar, sentado al borde de la corriente, esperando que el r\u00edo fluya hacia arriba. Las aguas que se fueron no volver\u00e1n.<\/p>\n

He dedicado largos a\u00f1os a reflexionar sobre estos temas. Mi investigaci\u00f3n, que ha durado casi cuatro d\u00e9cadas, puede parecer atrevida y arriesgada, porque se aleja de las maneras habituales de pensar, sentir y vivir las cuestiones religiosas y espirituales. Pero, en realidad, no soy yo quien se aleja de esas formas tradicionales, que me merecen todo el respeto y toda la veneraci\u00f3n: es toda la corriente central de la cultura la que se ha alejado, y el alejamiento ya no es cosa s\u00f3lo de elites, como en otras \u00e9pocas de la historia.<\/p>\n

Yo s\u00f3lo recojo, formulo y doy forma te\u00f3rica a lo que est\u00e1 ya, hace tiempo, en la calle. No soy pues un innovador, s\u00f3lo estoy con los ojos y el coraz\u00f3n abiertos para ver y sentir lo que pasa, sin temer sus consecuencias; s\u00f3lo soy un testigo que dice lo que ve. No se gana nada con ignorar lo que est\u00e1 ocurriendo. Por el contrario, se pierde mucho.<\/p>\n

En sociedades de conocimiento, de innovaci\u00f3n constante, que modifican continuamente nuestras maneras de pensar, sentir, organizarnos, actuar y vivir, no podemos quedarnos fijados por creencias y normas del pasado. Hay que responder a circunstancias que no se dieron nunca antes. Por consiguiente, tendremos que decir y hacer cosas, aunque antes nunca se dijeran e hicieran.<\/p>\n

No es leg\u00edtimo ignorar lo que las gentes est\u00e1n viviendo, ni es leg\u00edtimo volver la cara para otro lado, como si no pasara nada, por miedo a las consecuencias.<\/p>\n

No es leg\u00edtimo eludir la responsabilidad con las generaciones futuras, por una fidelidad mal entendida y miedosa a las formas del pasado.<\/p>\n

Si el miedo paraliza nuestro esp\u00edritu, no podremos responder a los desaf\u00edos que nos presentan las nuevas sociedades laicas, no creyentes y globales. Y ellos son los herederos leg\u00edtimos de toda la sabidur\u00eda de todas las tradiciones religiosas y espirituales de la humanidad.<\/p>\n

No podemos resignarnos a tener que archivar las grandes tradiciones espirituales, vehiculadas por las viejas religiones, en los anaqueles de la historia, como cosas del pasado. Las religiones y las tradiciones espirituales fueron la fuente de sabidur\u00eda de la que bebieron nuestros antepasados y donde se fundament\u00f3 su espiritualidad, y son su m\u00e1s preciado legado.<\/p>\n

Si nos empe\u00f1amos en continuar leyendo, sintiendo y viviendo ese legado como lo hicieron las sociedades que ya han desaparecido, corremos el riesgo de que desaparezcan todas esas riquezas con lo que desaparece.<\/p>\n

Hay que arriesgarse, por respeto y veneraci\u00f3n por el legado, por amor a la verdad y por amor a las futuras generaciones, a\u00fan con peligro de equivocarse. Equivocarse as\u00ed, ser\u00eda un acto de responsabilidad y de amor.<\/p>\n

Sin embargo, la espiritualidad es atrevimiento, dicen los maestros espirituales, y hay que confiar en el soplo del Esp\u00edritu. Ese Esp\u00edritu dirigir\u00e1 nuestros intentos.<\/p>\n

Este libro pretende ser un compendio de las ideas que he ido exponiendo en libros y art\u00edculos, fruto de mis investigaciones, a lo largo de los a\u00f1os. Mis amigos me pidieron que reuniera en un solo texto los pasos que he ido dando en mis estudios. Me pareci\u00f3 una idea interesante y me puse a realizarla. Estas p\u00e1ginas son el resultado de este esfuerzo.<\/p>\n

He procurado que quede clara la marcha l\u00f3gica de mis trabajos, para que se vea mejor su unidad y coherencia. En muchas ocasiones transcribo p\u00e1rrafos enteros de mis obras anteriores. Siempre que juzgo que estaba bien expresado lo que pretend\u00eda decir, no rescribo de nuevo; pero s\u00ed lo hago siempre que me parece que algo puede completarse o esclarecerse.<\/p>\n

El libro tiene la pretensi\u00f3n de ofrecer, de una manera seguida y lo m\u00e1s clara posible, la marcha de mis estudios y sus resultados, para que los lectores puedan disponer de una s\u00edntesis unificada. Invito a quien quiera indagar m\u00e1s en alguno de los temas que expongo, a recurrir a las obras m\u00e1s amplias y a los art\u00edculos.<\/p>\n

Este escrito expone, lo m\u00e1s ordenadamente posible, hasta d\u00f3nde he llegado. Mientras tenga vida continuar\u00e9 caminando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

RESENTACI\u00d3N <\/p>\n

Estamos en una de las grandes encrucijadas de la historia: en lo religioso, en lo axiol\u00f3gico, en lo econ\u00f3mico, en lo pol\u00edtico, en la organizaci\u00f3n de la vida familiar, en las relaciones entre individuos y entre grupos sociales, en las relaciones entre pa\u00edses\u2026 una transformaci\u00f3n que no deja nada al margen.<\/p>\n

Estamos frente a una de las mutaciones m\u00e1s profundas de la historia humana, una mutaci\u00f3n que nos est\u00e1 forzando a cobrar conciencia, individual y colectivamente, de que debemos construirnos enteramente nuestros sistemas y modos de vida; y eso sin contar m\u00e1s que con la calidad de nuestros postulados axiol\u00f3gicos, con la calidad de nuestros proyectos colectivos y personales. Construyendo al paso de los cambios r\u00e1pidos y frecuentes de las sociedades de innovaci\u00f3n continua.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[160],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-60206","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-calidad-humana","entry","no-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60206"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60208,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60206\/revisions\/60208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60206"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=60206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}