{"id":60823,"date":"2008-09-26T15:26:37","date_gmt":"2008-09-26T13:26:37","guid":{"rendered":"http:\/\/cetr.net\/?p=60823&lang=es"},"modified":"2016-09-27T19:37:49","modified_gmt":"2016-09-27T17:37:49","slug":"los-best-sellers-espirituales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/los-best-sellers-espirituales\/","title":{"rendered":"Los ‘best sellers’ espirituales"},"content":{"rendered":"

Gu\u00eda para entender la atracci\u00f3n que ejercen las religiones sobre los laicos.<\/strong><\/p>\n

Fuente:<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Antonio Pagola<\/strong>
\nJes\u00fas. Una aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica.
\nPPC, Madrid, 2008.<\/p>\n

Exposici\u00f3n rigurosa de las investigaciones actuales sobre el Jes\u00fas hist\u00f3rico. Censurado por la Comisi\u00f3n para la Doctrina de la Fe, en septiembre aparecer\u00e1 la nueva edici\u00f3n con el nihil obstat del obispo de San Sebasti\u00e1n.<\/p>\n

Benedicto XVI<\/strong>
\nJes\u00fas de Nazaret.
\nLa Esfera de los Libros, 2007.<\/p>\n

Meditaci\u00f3n del Papa sobre Cristo que \u00abno es en modo alguno un acto magisterial\u00bb. Intenta demostrar que los evangelios transmiten al aut\u00e9ntico Jes\u00fas hist\u00f3rico.<\/p>\n

Roger Haight<\/strong>
\nJes\u00fas s\u00edmbolo de Dios.
\nTrotta, Madrid, 2007.<\/p>\n

Censurado por la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, propone una cristolog\u00eda simb\u00f3lica y no dogm\u00e1tica. Y reflexiona sobre Jes\u00fas de Nazaret en un clima de di\u00e1logo entre religiones.<\/p>\n

E. Pagels y Karen L. King<\/strong>
\nEl Evangelio de Judas y la formaci\u00f3n del cristianismo.
\nKair\u00f3s, Barcelona, 2008.<\/p>\n

Traducci\u00f3n del manuscrito copto del Evangelio de Judas, fundamental para conocer el origen del cristianismo y recuperar voces heterodoxas sofocadas por la ortodoxia triunfante.<\/p>\n

Armand Puig<\/strong>
\nUn Jes\u00fas desconocido. Las claves del Evangelio gn\u00f3stico de Tom\u00e1s
\nAriel, Barcelona, 2008.<\/p>\n

Estudio sobre el m\u00e1s importante de los enigm\u00e1ticos textos que forman el grupo de los evangelios gn\u00f3sticos.<\/p>\n

Karen L. King<\/strong>
\nMar\u00eda de Magdala. Jes\u00fas y la primera Ap\u00f3stol.
\nPoliedro. Barcelona, 2007.<\/p>\n

Comentario del ap\u00f3crifo Evangelio de Mar\u00eda, que subraya el protagonismo de Mar\u00eda Magdalena, a quien presenta como disc\u00edpula ejemplar y maestra, l\u00edder y primera ap\u00f3stol en comunicaci\u00f3n directa con Jes\u00fas.<\/p>\n

Jane Schaber<\/strong>
\nLa resurrecci\u00f3n de Mar\u00eda Magdalena. Leyendas, ap\u00f3crifos y Testamento cristiano.
\nVerbo Divino, Estella, 2008.<\/p>\n

Reconstrucci\u00f3n de Mar\u00eda Magdalena a trav\u00e9s de una rigurosa investigaci\u00f3n de los textos b\u00edblicos del Antiguo y el Nuevo Testamento, los escritos gn\u00f3sticos, la arqueolog\u00eda, el arte y las leyendas, teniendo como modelo hermen\u00e9utico la figura y el pensamiento de Virginia Wolf.<\/p>\n

Antonio Pi\u00f1ero y J. Pel\u00e1ez<\/strong>
\nLos libros sagrados en las grandes religiones.
\nLos fundamentalismos.<\/p>\n

El Almendro, C\u00f3rdoba, 2007.<\/p>\n

An\u00e1lisis de los libros sagrados de las grandes religiones y de las interpretaciones rigoristas que dan lugar a los fundamentalismos religiosos, fen\u00f3meno hoy en ascenso, que tiene importantes repercusiones en la vida pol\u00edtica.<\/p>\n

Alfonso P\u00e9rez-Agote<\/strong>
\nReligi\u00f3n y pol\u00edtica en la sociedad actual.
\nUCM-CIS, Madrid, 2008.<\/p>\n

Estudio sobre la funcionalidad pol\u00edtica de las religiones en las sociedades europeas occidentales en el horizonte de la secularizaci\u00f3n y de la globalizaci\u00f3n, con atenci\u00f3n especial en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Mari\u00e1 Corb\u00ed<\/strong>
\nHacia una espiritualidad laica<\/a>
\nHerder, Barcelona, 2007.<\/p>\n

En plena crisis de las religiones, propone recuperar la sabidur\u00eda humana y espiritual de las grandes tradiciones religiosas en el actual contexto laico, a trav\u00e9s de una nueva y creativa espiritualidad laica.<\/p>\n

R. Rorty y Gianni Vattimo<\/strong>
\nEl futuro de la religi\u00f3n.
\nPaid\u00f3s. Barcelona, 2006.<\/p>\n

Ofrece claves sugerentes para entender y vivir la religi\u00f3n en una sociedad posreligiosa desde el di\u00e1logo.<\/p>\n

Marcel Gauchet<\/strong>
\nEl desencantamiento del mundo. Una historia pol\u00edtica de la religi\u00f3n.
\nTrotta, Madrid, 2006.<\/p>\n

An\u00e1lisis pol\u00edtico y filos\u00f3fico sobre la retirada de la religi\u00f3n en un mundo estructurado por \u00e9sta.<\/p>\n

Antonio Pi\u00f1ero<\/strong>
\nJes\u00fas y las mujeres
\nAguilar, Madrid, 2008.<\/p>\n

Recorrido por los textos de la literatura evang\u00e9lica, can\u00f3nica y ap\u00f3crifa, de los tres primeros siglos sobre la relaci\u00f3n de Jes\u00fas con las mujeres y el lugar de \u00e9stas en el cristianismo primitivo, intentando distinguir lo que pensaba Jes\u00fas y lo que pensaban los autores de los evangelios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gu\u00eda para entender la atracci\u00f3n que ejercen las religiones sobre los laicos. Fuente: Jos\u00e9 Antonio Pagola Jes\u00fas. Una aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica. PPC, Madrid, 2008. Exposici\u00f3n rigurosa de las investigaciones actuales sobre el Jes\u00fas hist\u00f3rico. Censurado por la Comisi\u00f3n para la Doctrina de la Fe, en septiembre aparecer\u00e1 la nueva edici\u00f3n con el nihil obstat del obispo…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[145,161,435],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-60823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","category-sociedad-en-cambio","category-societat-en-canvi-es","entry","no-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60823"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60823\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60901,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60823\/revisions\/60901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60823"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=60823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}