La finalidad del tema del Encuentro es doble:<\/p>\n
-estudiar cu\u00e1l debe ser la orientaci\u00f3n final de los Proyectos Axiol\u00f3gicos Colectivos (PACs) en las sociedades de conocimiento,<\/p>\n
-y cu\u00e1l debe ser la orientaci\u00f3n final que habr\u00e1 que dar al legado de sabidur\u00eda de nuestros antepasados y al cultivo de la CHP, acorde tambi\u00e9n con las sociedades de conocimiento.<\/p>\n
Este doble aspecto de nuestro trabajo ha de formar una unidad coherente.<\/p>\n
Intentaremos describir brevemente ese doble aspecto y su unidad:<\/p>\n
PRIMERO. En las sociedades en las que las ciencias y las tecnolog\u00edas est\u00e1n en continuo y acelerado desarrollo, con la consiguiente creaci\u00f3n de nuevos productos y servicios, se genera una din\u00e1mica poderosa al servicio de la explotaci\u00f3n del medio y de los grupos humanos. No podemos continuar con ese planteo porque nos conducir\u00eda, a corto plazo, a un desastre medio ambiental y social.<\/p>\n
La \u00fanica soluci\u00f3n para esta situaci\u00f3n, que no tiene vuelta atr\u00e1s, es utilizar todo ese potencial de r\u00e1pido crecimiento<\/p>\n
-para aumentar la calidad de la vida humana y del medio,<\/p>\n
-y a trav\u00e9s de esa calidad hacer crecer la felicidad humana en entorno.<\/p>\n
No hay otra soluci\u00f3n razonable y viable.<\/p>\n
SEGUNDO. En este tipo de sociedades, las tradiciones religiosas y espirituales de la humanidad y el cultivo de la cualidad humana profunda (CHP) no pueden ofrecer formulaciones de verdades inmutables, ni sumisiones, tampoco la salvaci\u00f3n en otra vida, porque todo eso supone creencias, y las sociedades de cambio continuo en todos los \u00e1mbitos de la vida, no pueden creer.<\/p>\n
-La \u00fanica pretensi\u00f3n del cultivo de la CHP,<\/p>\n
-y lo \u00fanico que pueden ofrecer las tradiciones heredadas<\/p>\n
-es sabidur\u00eda y felicidad a la vida de los individuos y los grupos.<\/p>\n
Esa es la \u00fanica soluci\u00f3n razonable y viable, acorde con las sociedades de conocimiento.<\/p>\n
<\/p>\n
La pretensi\u00f3n de los PACs de las sociedades de conocimiento y la pretensi\u00f3n del cultivo de la CHP y de asumir la herencia de nuestros antepasados, es una y \u00fanica:<\/p>\n
-la calidad integral de la vida humana, en un medio tambi\u00e9n de calidad.<\/p>\n
Esa calidad integral, continuamente mejorada por medio de las tecnociencias y sus posibles servicios y productos, todo en continuo y acelerado crecimiento,<\/p>\n
-estar\u00e1 al servicio de la felicidad humana<\/p>\n
-en un medio continuamente cuidado y tambi\u00e9n mejorado.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n hacemos una prospecci\u00f3n sobre qu\u00e9 podr\u00edan orientarse las ponencias. Se trata de un tanteo que no tiene m\u00e1s valor que ese. Queremos \u00fanicamente mostrar la importancia y posibilidades de la tem\u00e1tica.<\/p>\n
Los temas a tratar se podr\u00edan centrar en:<\/p>\n
-Mostrar que no es viable un crecimiento acelerado de las tecnociencias (TC) y la cultura de explotaci\u00f3n del medio y de las personas. Esta inviabilidad, ya a corto plazo, puede mostrarse en diferentes \u00e1mbitos de la vida de los colectivos.<\/p>\n
-Mostrar las graves consecuencias para el medio de actitud explotadora.<\/p>\n
-Mostrar las consecuencias para la gran mayor\u00eda de los grupos humanos. La terrible explotaci\u00f3n inconsiderada y cada d\u00eda m\u00e1s pronunciada y patente de los colectivos humanos utilizando las TC.<\/p>\n
-Los grav\u00edsimos inconvenientes que se generan de que las TC y sus posibilidades est\u00e9n en manos de peque\u00f1os grupos de financieros y de grandes compa\u00f1\u00edas manufactureras, que las controlan al servicio del m\u00e1ximo beneficio econ\u00f3mico, en el tiempo m\u00e1s breve.<\/p>\n
-Muchas TC nacen y se desarrollan al servicio de la explotaci\u00f3n. Incluso las que est\u00e1n a favor del bien de las gentes, prestan ese servicio si con \u00e9l se consiguen beneficios para las inversiones que se tienen que hacer.<\/p>\n
Tendr\u00edamos que esforzarnos por imaginar las posibilidades que las TC, que ya existen y las se podr\u00edan crear, podr\u00edan ofrecer para proporcionar calidad a la vida humana en todas sus dimensiones:<\/p>\n
-en la comunicaci\u00f3n,<\/p>\n
-en las organizaciones,<\/p>\n
-en la medicina,<\/p>\n
-en la farmacia,<\/p>\n
-en la educaci\u00f3n y en la formaci\u00f3n continua,<\/p>\n
-en la educaci\u00f3n y en la formaci\u00f3n continua en los pa\u00edses no desarrollados,<\/p>\n
-en la promoci\u00f3n de los pa\u00edses en desarrollo o en crisis,<\/p>\n
-en la calidad de la urbanizaci\u00f3n,<\/p>\n
-en la agricultura,<\/p>\n
-en todos los campos de la industria,<\/p>\n
-en la econom\u00eda,<\/p>\n
-en el cuidado del medio como un jard\u00edn,<\/p>\n
-en la conservaci\u00f3n de las especies animales y vegetales,<\/p>\n
-etc.<\/p>\n
Lo que debiera contar en todos estos campos no ser\u00eda los dividendos de las inversiones, sino la calidad de la vida humana y la calidad del medio, mediante una econom\u00eda de servicio y no de explotaci\u00f3n.<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n n\u00famero uno del crecimiento de las TC debiera ser no el dinero sino la calidad de vida.<\/p>\n
Habr\u00e1 que mostrar que la calidad de la vida humana y la felicidad humana exigen la centralidad del cultivo de la dimensi\u00f3n absoluta (DA) de la realidad y el cultivo de la CHP en la vida colectiva de los grupos, en los PACs, y en la vida de cada individuo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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