En este escrito pretendemos mostrar que todos los fen\u00f3menos cognoscitivos y axiol\u00f3gicos humanos pueden ser fundamentados y explicados desde la epistemolog\u00eda axiol\u00f3gica. Veremos que \u00e9sta puede dar raz\u00f3n tanto de los fen\u00f3menos que tienen que ver con la condici\u00f3n de animal necesitado de nuestra especie como los que tienen que ver con la dimensi\u00f3n absoluta de lo real.<\/p>\n
Esta capacidad de dar cuenta racionalmente de la globalidad de los fen\u00f3menos axiol\u00f3gicos y cognoscitivos humanos individuales y colectivos, nos va a permitir tratarlos adecuadamente en una situaci\u00f3n cultural como la nuestra en la que no podemos heredar nuestras formas de vida ni del legado de nuestros antepasados, ni de nuestros dioses ni de la naturaleza de las cosas.<\/p>\n
Nos proponemos fundamentar racionalmente las capacidades cognoscitivas humanas y el mundo que generan en todos sus aspectos, y para ello apuntaremos al habla como el factor desencadenante y espec\u00edfico de nuestra estirpe.<\/p>\n
Algunos momentos nucleares de nuestra evoluci\u00f3n hacia la adquisici\u00f3n de la capacidad de fonaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Lineo, en 1735, con su clasificaci\u00f3n de los seres vivos deja formulada la posici\u00f3n zool\u00f3gica del hombre: el homo sapiens, <\/em>es el \u00faltimo escal\u00f3n de la serie coronada por los primates. Con ello queda forjada la idea del encadenamiento de las especies que sugiere la emergencia progresiva del hombre a partir de los primates. As\u00ed pues el hombre un animal m\u00e1s entre otros.<\/p>\n <\/p>\n