El objetivo de este trabajo es abordar la formalidad de lo valioso-concreto. Partiendo de la hip\u00f3tesis que los humanos somos animales constituidos por el habla y que es a trav\u00e9s de ella que configuramos y transmitimos lo valioso hemos considerado que la ling\u00fc\u00edstica deber\u00eda podernos ayudar para nuestro prop\u00f3sito. Nos hemos valido de los estudios de la ling\u00fc\u00edstica, en concreto los de Greimas, que indagan la formalidad propia de la sem\u00e1ntica cualitativa de narraciones axiologizantes como los cuentos populares, las narraciones y algunos mitos.<\/p>\n
Somos animales que nos constituimos hablando y esa comunicaci\u00f3n entre sujetos es la semiotizaci\u00f3n de la relaci\u00f3n con el medio (relaci\u00f3n S-O). Lo que vamos a intentar investigar es la formalidad de la comunicaci\u00f3n de lo axiol\u00f3gico que se cumple en el lenguaje natural por ser valoral al no intervenir en \u00e9l ni las ciencias ni las tecnolog\u00edas. Cuando entre el Sujeto y el Objeto opera la tecnociencia, la relaci\u00f3n \u00a0S-O deja de ser axiol\u00f3gica por lo que en la comunicaci\u00f3n S-S deja de darse la semiotizaci\u00f3n estimulativa propia de la relaci\u00f3n preindustrial con el medio expresada en la lengua natural.<\/p>\n
Nos interesa la formalidad de la presentaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de lo concreto-valorativo propia de las lenguas naturales, que ha sido muy estudiada por los ling\u00fcistas, pues de ella podr\u00edamos extraer el protocolo para la creaci\u00f3n y transmisi\u00f3n movilizadora de valores.<\/p>\n
LA ESTRUCTURA ELEMENTAL DE LO <\/strong>SENSITIVO-CUALITATIVO-CONCRETO (EES)<\/strong><\/p>\n Partiremos del estudio de Greimas sobre la aparici\u00f3n de la significaci\u00f3n porque aunque sus an\u00e1lisis se centran principalmente en lo sem\u00e1ntico tambi\u00e9n los aplica a lo fonol\u00f3gico, lo que nos permite la extrapolaci\u00f3n de sus an\u00e1lisis y resultados a lo valoral-concreto. As\u00ed su estructura elemental de la significaci\u00f3n vamos a tomarla como la formalidad de todo lo axiol\u00f3gico-concreto, por lo que nos referiremos a ella como estructura elemental de lo sensitivo-cualitativo-concreto.<\/p>\n Greimas se da cuenta de que para que aparezca la significaci\u00f3n deben estar presentes varios factores: discontinuidad, presencia dos t\u00e9rminos y que estos dos t\u00e9rminos est\u00e9n en relaci\u00f3n, una relaci\u00f3n de conjunci\u00f3n y disyunci\u00f3n. Adem\u00e1s la significaci\u00f3n requiere de ejes sem\u00e1nticos y ejes sem\u00e1nticos contradictorios ambos con dos t\u00e9rminos en relaci\u00f3n de contrariedad en sus polos.<\/p>\n