La situaci\u00f3n actual.
\nResulta importante se\u00f1alar que en el presente trabajo compartimos de entrada el planteamiento propuesto por M. Corb\u00ed sobre la situaci\u00f3n actual que vivimos como humanidad y que sirvi\u00f3 como t\u00edtulo al 8\u00ba. Encuentro Internacional CETR en octubre del 2012: La crisis axiol\u00f3gica ra\u00edz de todas las crisis que sufre nuestro mundo. C\u00f3mo manejarnos en ella. Estamos de acuerdo en que el cambio en nuestra manera de vivir originado en la primera industrializaci\u00f3n y que ha avanzado y sigue avanzando sin aparentemente ninguna posibilidad de vuelta atr\u00e1s, afectando a todas las sociedades del planeta de una forma u otra, ha dado inicio a lo que bien se puede considerar la m\u00e1s grande crisis vivida por la humanidad a cuya base se encuentra, como acertadamente lo se\u00f1ala Corb\u00ed , una profunda crisis axiol\u00f3gica: \u201cLa crisis axiol\u00f3gica que estamos atravesando es la m\u00e1s grave que ha sufrido la humanidad en su larga historia. \u00bfEn qu\u00e9 se fundamenta esta afirmaci\u00f3n? En que tenemos que realizar un tr\u00e1nsito que jam\u00e1s ocurri\u00f3 en el pasado: pasar de programarse para no cambiar y bloquear todo posible cambio de importancia y toda posible alternativa, a
\ntener que programarse para fomentar, mantener y motivar el cambio constante. Y contin\u00faa: Tenemos un grave problema con lo axiol\u00f3gico en general, y no tenemos ning\u00fan saber sobre c\u00f3mo manejarnos convenientemente en ese asunto tan central y b\u00e1sico para unos seres necesitados como nosotros, que precisan ser orientados para poder vivir\u201d. (Corb\u00ed, M. 2012).<\/p>\n
Algunas observaciones
\nSomos conscientes que nuestras sociedades latinoamericanas y en particular nuestra sociedad mexicana padecen problemas de problemas de todo tipo: pobreza extrema en gran parte de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds; falla en el funcionamiento de las instituciones de impartici\u00f3n de justicia y en las instituciones pol\u00edticas; una violencia desatada, con manifestaciones de crueldad que superan la imaginaci\u00f3n etc. Esta situaci\u00f3n pudieran hacernos sentir que prestarle atenci\u00f3n a una problem\u00e1tica como lo es el arribo de las sociedades de conocimiento y el desmantelamiento axiol\u00f3gico que esto trae consigo, es una manera de evadir nuestra realidad e importar problemas que, al menos por el momento, nos pueden resultar m\u00e1s bien ajenos. Tal es la reacci\u00f3n de muchos cuando se abordan dichos planteamientos. A esto se pueden sumar posiciones que se\u00f1alan y reclaman planteamientos americanos a los problemas de am\u00e9rica facilitando la visi\u00f3n de que pensar y reflexionar sobre el avance de la industrializaci\u00f3n y el establecimiento de las sociedades de conocimiento, resulte una problem\u00e1tica ajena, t\u00edpicamente europea y, por tanto, como un planteamiento de tipo neo-colonialista dada nuestra situaci\u00f3n.<\/p>\n