Los humanos somos vivientes necesitados. Los deseos dan a conocer a nuestra mente y a nuestro sentir esas necesidades. Somos seres de deseos. Esos deseos, por causa de nuestro acceso a la DA de la realidad, son deseos siempre insatisfechos.<\/p>\n
Todo deseo es simult\u00e1neamente un temor. El deseo y el temor son dos caras inseparables de la misma realidad: nuestra necesidad. Cuanto mayor y m\u00e1s insaciable sea el deseo, tanto mayor y m\u00e1s profundo es el temor. El temor es la ra\u00edz de la agresividad. Todos los animales cuando temen porque se siente amenazados, se tornan agresivos. La agresividad es mayor cuanto mayor es el temor.<\/p>\n
Somos animales que vivimos en grupo porque somos animales simbi\u00f3ticos. Por consiguiente, muchos de nuestros deseos y temores son los propios del grupo. Los deseos del grupo son los temores del grupo y el fundamento de su agresividad del grupo.<\/p>\n
Somos depredadores en grupo, como los lobos. Nuestras organizaciones fundamentales son organizaciones para la depredaci\u00f3n eficaz. Todos nuestros diferentes sistemas de vida son diferentes sistemas de depredaci\u00f3n. Los sistemas de depredaci\u00f3n tienden a organizarse como sistemas de poder.<\/p>\n
Por causa del temor se origina el ansia de poder. Por consiguiente, los sistemas de poder tienen su ra\u00edz en las necesidades, en los deseos que esas necesidades despiertan y, por tanto, en el temor que acompa\u00f1a a esos deseos. De ah\u00ed se deriva que los sistemas de poder tiendan a tener en su seno una ra\u00edz de temor y de agresividad.<\/p>\n
Por causa del deseo insaciable y del temor que, en la misma proporci\u00f3n le acompa\u00f1a, se tiende a subordinar y, si es necesario, a eliminar o maginar a quienes sean da\u00f1inos o presenten una amenaza a los propios intereses, o resulten superfluos, innecesarios y no supongan una amenaza para esos mismos intereses.<\/p>\n
Estos rasgos de nuestra condici\u00f3n humana nos advierten que los PACs de cualquier sociedad son PACs que coordinan, cohesionan y motivan para la depredaci\u00f3n en grupo, seg\u00fan un modo concreto de sobrevivencia.<\/p>\n
No debemos olvidar que los sistemas de vida que construyen nuestros PACs son, indefectiblemente, sistemas de depredaci\u00f3n. Cuanto mayor sea nuestro instrumental para incidir en el medio y cuanto m\u00e1s amplias y sofisticadas sean nuestros modos de organizaci\u00f3n, mayor es la incidencia depredadora en nuestro entorno. Con las SC hemos llegado al extremo de estar ya da\u00f1ando seriamente al clima de la tierra, a la vida en general y a las posibilidades de nuestra propia sobrevivencia.<\/p>\n
En nuestros an\u00e1lisis y estudios sobre los PACs no hemos tematizado convenientemente estos rasgos que se derivan de nuestra condici\u00f3n de vivientes necesitados.<\/p>\n
Los humanos somos unos fr\u00e1giles animales terrestres a los que todo amenaza. Los temores que nos causa nuestra condici\u00f3n necesitada que se expresa en nuestros deseos, y la agresividad que esos temores motivan, nos atenazan. Las expectativas que esos deseos insaciables crean, acompa\u00f1adas siempre por el temor y la consiguiente agresividad, nos hacen duros, crueles, inquietos e infelices.<\/p>\n
La urgencia de la necesidad de sobrevivir d\u00eda a d\u00eda nos vela los ojos para ver todas las maravillas del mundo en que vivimos y nos sumerge en la ignorancia de nuestra propia condici\u00f3n.<\/p>\n
Esa misma urgencia y el temor y la agresividad que provoca nos oculta la DA de la realidad, sumergi\u00e9ndonos exclusivamente en lo que tiene que ver con nuestros deseos.<\/p>\n
Las tecnociencias y sus capacidades de crear nuevos productos y servicios, puesto todo al servicio de las exigencias de nuestra ambici\u00f3n sin freno, nos est\u00e1n empujando a la destrucci\u00f3n de la tierra y de la vida y a la depredaci\u00f3n inconsiderada de pueblos enteros, reducidos a la miseria.<\/p>\n
Los m\u00e1rgenes de las formas de poder y de depredaci\u00f3n quedan fuera del sistema y fuera de sus PACs y, por consiguiente, fuera del sentido de la vida que esos PACs proporcionan. Los marginados se quedan sin motivaci\u00f3n.<\/p>\n
Todo sistema de poder y depredaci\u00f3n deja, inevitablemente, marginados de los sistemas de cohesi\u00f3n y, consecuentemente los deja sin valores, perdidos, pobres econ\u00f3micamente y en calidad de vida y en sentido de vida.<\/p>\n
Esos marginados son de todas las edades, pero abundan m\u00e1s los j\u00f3venes. J\u00f3venes que quedan completamente desvalidos y abocados al desastre, como personas y como colectivo.<\/p>\n
Ning\u00fan marginado es culpable de su situaci\u00f3n, y menos los j\u00f3venes.<\/p>\n
Las ciencias y las t\u00e9cnicas y las posibilidades que abren, manejadas por el ego\u00edsmo de individuos y pueblos, nos endurecen el coraz\u00f3n y nos ciegan los ojos para ver la verdad profunda de todo lo que nos rodea.<\/p>\n
Independientemente de lo que lleguemos a poseer con nuestra depredaci\u00f3n, la presencia siempre operativa de la DA, como constitutiva de nuestra condici\u00f3n humana, provoca siempre que nuestros deseos est\u00e9n insatisfechos y que nos sintamos vac\u00edos.<\/p>\n
A causa de nuestra estructura con acceso a la doble dimensi\u00f3n, La relativa y la absoluta, nuestros PACs programan una depredaci\u00f3n que tiende a no tener l\u00edmites. A esa ambici\u00f3n le acompa\u00f1a siempre el temor y la agresividad. Cuanto mayor es la ambici\u00f3n, mayor es el temor y la agresividad.<\/p>\n
Nuestro acceso a la DA de la realidad tiene influencia en nuestros PACs. Dio consistencia, sacralidad e intocabilidad, en la larga etapa preindustrial de la humanidad; dio, por medio de la religi\u00f3n, un m\u00ednimo de CH a toda la poblaci\u00f3n, y a no pocos les condujo a la CHP.<\/p>\n
En las nuevas sociedades industriales, las SC, el cultivo de la DA podr\u00e1 proporcionarles la CH y la CHP necesaria para poder gestionar el desarrollo continuado de las tecnociencias y sus consecuencias, en bien de la humanidad, de la vida en general y del medio.<\/p>\n
La teor\u00eda y la pr\u00e1ctica de la construcci\u00f3n de PACs tendr\u00e1 que tener en cuenta tem\u00e1ticamente la condici\u00f3n necesitada y depredadora de cada uno de los individuos y de los colectivos humanos, con sus consecuencias inevitables de temor y agresividad.<\/p>\n
La agresividad de los colectivos crece exponencialmente con el crecimiento de las tecnociencias; s\u00f3lo el cultivo de la DA de la realidad, con sus consecuencias en la CH y en la CHP, puede compensar el continuo aumento del riesgo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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