{"id":64992,"date":"2019-07-02T19:06:45","date_gmt":"2019-07-02T17:06:45","guid":{"rendered":"http:\/\/cetr.net\/1-lectura-comentada-el-hombre-universal-de-al-yili-extractes\/?lang=es"},"modified":"2019-09-05T18:12:58","modified_gmt":"2019-09-05T16:12:58","slug":"1-lectura-comentada-el-hombre-universal-de-al-yili-extractes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/1-lectura-comentada-el-hombre-universal-de-al-yili-extractes\/","title":{"rendered":"1. LECTURA COMENTADA: EL HOMBRE UNIVERSAL DE AL-YILI (extractes)"},"content":{"rendered":"
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a cargo de Mari\u00e0 Corb\u00ed, Montse Cucarull i Marta Gran\u00e9s<\/h4>\n

A-Yili es un indagar de la sutilidad presente en la realidad que nos envuelve, as\u00ed como en las capacidades humanas. La realidad est\u00e1 llena de sutilidad y este autor suf\u00ed la intenta desentra\u00f1ar.
\nNos adentraremos en esta obra desde un inter\u00e9s por trabajar el \u00absentir de la realidad\u00bb.<\/p>\n

Dice:<\/p>\n

\u201cComo las olas cuyo principio es la unidad del mar <\/em>Y que, en su multitud, est\u00e1n unidas por \u00e9l; Cuando el mar est\u00e1 en movimiento,\u00a0<\/em>Son las olas que lo constituyen en su totalidad, <\/em>Cuando [el mar] est\u00e1 en reposo,\u00a0<\/em>No hay ni olas ni multiplicidad.\u201d<\/em><\/p>\n

Del 8 de octubre al 24 de marzo
\n11 martes, quinzenalmente,
\n<\/strong>de 19:00 a 20:15 h.*<\/strong><\/h4>\n

Aportaci\u00f3n: 155 \u20ac (fracionable)<\/strong>[\/vc_column_text][vc_tta_accordion style=\u00bbmodern\u00bb shape=\u00bbsquare\u00bb color=\u00bbjuicy-pink\u00bb active_section=\u00bb1″][vc_tta_section title=\u00bbM\u00e1s informaci\u00f3n\u00bb tab_id=\u00bb1562165999517-976ed128-1d8e\u00bb][vc_column_text]Al-Yili propone un acercamiento a las cosas atendiendo a sus cualidades. Unas cualidades que si bien pertenecen a cosas concretas, no quedan circunscritas a cada cosa en particular sino que son universales y si\u00e9ndolo nunca podr\u00e1n ser apropiadas para el observador a menos que sepa que aquellas cualidades dependen de s\u00ed mismo, es decir a menos que sepa que conocer las cualidades es serlas. Desde un inter\u00e9s para trabajar el sentir de la realidad<\/em>, abordaremos la aproximaci\u00f3n a la realidad que este autor suf\u00ed realiza tal como se presenta en este libro, trabajaremos sobre una selecci\u00f3n de su escrito. Y lo haremos intentando entender el trasfondo de las expresiones te\u00edstas con las que se comunica para que no sean un obst\u00e1culo.<\/p>\n

Dice:<\/p>\n

Ocupado en Layla <\/em>[en la subtilitat], permanezco distra\u00eddo
\n<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 para cualquier otro.
\n<\/em>Cuando veo una cosa inanimada,
\n<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 le hablo como si fuera Ella.
\n<\/em>No es sorprendente que me dirija a otros,
\n<\/em>Por ejemplo a las cosas inanimadas,
\n<\/em>Pero s\u00ed es sorprendente que me respondan.<\/em><\/p>\n

Utilizaremos la traducci\u00f3n de la editorial Alquitara<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 aprenderemos de esta lectura?<\/p>\n

– Que la sutilidad de la realidad est\u00e1 presente en todo y uno se puede adentrar
\n– Que adentrarse pacifica con la realidad,
\n– Que encarar la sutilidad de la realidad ensancha la mirada que tenemos sobre ella
\n– Que las expresiones con las que se habla de la sutilidad no resultan un impedimento para comprender aquello a lo que quieren apuntar.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\u00bbReservar plaza\u00bb tab_id=\u00bb1562165999549-28badc9d-9ed9″]\n

\n

<\/p>

    <\/ul><\/div>\n
    \n
    \n<\/fieldset>\n

    Nombre\n\t*\n\t<\/font>
    \n<\/span>\n<\/p>\n

    e-mail\n\t*\n\t<\/font>
    \n<\/span>\n<\/p>\n

    Tel\u00e9fono
    \n<\/span>\n<\/p>\n

    <\/div><\/span>\n<\/p>\n

    \n<\/p>