{"id":67359,"date":"2021-01-23T10:58:59","date_gmt":"2021-01-23T09:58:59","guid":{"rendered":"https:\/\/cetr.net\/projectes-col%c2%b7lectius-per-a-societats-dinamiques-presentacio-llibre\/"},"modified":"2021-03-27T12:09:01","modified_gmt":"2021-03-27T11:09:01","slug":"proyectos_colectivos-para-sociedades-dinamicas-presentacion-libro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/proyectos_colectivos-para-sociedades-dinamicas-presentacion-libro\/","title":{"rendered":"PROYECTOS COLECTIVOS PARA SOCIEDADES DIN\u00c1MICAS. Presentaci\u00f3n libro"},"content":{"rendered":"<p>Mediante una conversaci\u00f3n entre el autor Mari\u00e0 Corb\u00ed y los profesores Francisco Javier Fernandez-Vallina (UCM) y Flavio Senra (PUC Minas, Brasil) ambos conocedores del pensamiento de Corb\u00ed se desgranar\u00e1n los puntos centrales del libro.<\/p>\n<p>Un libro que quiere ser el compendio del planteamiento de la Epistemolog\u00eda Axiol\u00f3gica que Corb\u00ed ha ido elaborando a lo largo de los \u00faltimos siete a\u00f1os.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Se podr\u00e1 tener acceso al acto a trav\u00e9s de <span style=\"font-size: 21px;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=nCVQIzrxik8&amp;ab_channel=HerderEditorial\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=nCVQIzrxik8&amp;ab_channel=HerderEditorial<\/a> <span style=\"font-size: 16px;\">tanto en tiempo real como despu\u00e9s del acto. Habr\u00e1 espacio para preguntas del p\u00fablico.<\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000; font-size: 21px;\"><strong>PARTICIPANTES<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 18px; color: #800000;\"><strong>Maria Corb\u00ed<\/strong> <\/span>, profesor em\u00e9rito de ESADE Business School (Universidad Ramon Llull) y Presidente de CETR<\/li>\n<li>\u00a0<span style=\"font-size: 18px; color: #800000;\"><strong>Francisco Javier Fern\u00e1ndez-Vallina<\/strong><\/span> profesor de la Universidad Complutense de Madrid (UCM), doctor en Filolog\u00eda Hebrea. Es director y profesor del Departamento de Ling\u00fc\u00edstica, Estudios \u00c1rabes, Hebreos y de Asia Oriental de la Facultad de Filolog\u00eda y profesor del Instituto de Ciencias de las Religiones de la UCM. Especialista en \u00abEstudios Hebreos y Arameos\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>Articulos<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">-Los retos de la \u00abpostsecularidad\u00bb en el mundo no secular<br \/>\n-Nuevas perspectivas interdisciplinares en los estudios de la experiencia m\u00edstica religiosa: neurociencia y raz\u00f3n simb\u00f3lica. El caso ejemplar de Santa Teresa de Jes\u00fas<br \/>\n-Din\u00e1micas identitarias en el Mundo Actual:: la religi\u00f3n como identidad frente al otro<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #339966;\">\u00a0<span style=\"font-size: 18px; color: #800000;\"><strong>Fl\u00e1vio Senra<\/strong><\/span><\/span> doctor en Filosof\u00eda, m\u00e1ster en Ciencias de la Religi\u00f3n. Es profesor en Ciencias de la Religi\u00f3n en la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Minas Gerais, en Belo Horizonte, Brasil. Su campo de investigaci\u00f3n es: religi\u00f3n y contemporaneidad, la espiritualidad de las personas que es declaran sin religi\u00f3n y la epistemolog\u00eda de las ciencias de la religi\u00f3n. Dirige el grupo de investigaci\u00f3n en religi\u00f3n y cultura de la PUC Minas.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>Art\u00edculos<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">-Mari\u00e0 Corb\u00ed y su concepto de espiritualidad como calidad humana y calidad humana profunda. 2020. (Primer Congreso Digital de Ciencias de las Religiones<br \/>\n-Culpabilidad y responsabilidad en Nietzsch<br \/>\n-Nietzsche y la religi\u00f3n de Zaratustra, el persa<\/p>\n<ul>\n<li>\u00a0<span style=\"font-size: 18px; color: #800000;\"><strong>Marta Gran\u00e9s<\/strong> <\/span>directora ejecutiva de CETR, doctora en Ciencias de la Religi\u00f3n por la UCM con la tesis \u00abEl impacto de las sociedades de conocimiento sobre los valores colectivos. An\u00e1lisis y valoraciones desde los principios de la epistemolog\u00eda axiol\u00f3gica de Mari\u00e0 Corb\u00ed \u00bb; m\u00e1ster en Estudios Comparados de Pensamiento, Literatura y Arte (UPF); licenciada en Estudios de Asia Oriental (UOC)<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>\u00cdndice del libro\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"https:\/\/cetr.net\/es\/index-complert-llibre-proyectos-colectivos-para-sociedades-dinamicas\/\">\u00cdndice completo<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/cetr.net\/es\/prologo-del-libro-proyectos-colectivos-para-sociedades-dinamicas\/\">Pr\u00f3logo<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>IMPACTOS DE LAS NUEVAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>La nueva din\u00e1mica de las tecnociencias y las sociedades de conocimiento<\/li>\n<li>La gran ruptura axiol\u00f3gica<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><br \/>\nBASES TE\u00d3RICAS DE LA EPISTEMOLOG\u00cdA AXIOL\u00d3GICA<\/strong><\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li>La funci\u00f3n de la lengua en nuestra especie. La lengua y la formalidad de los sistemas de valores<\/li>\n<li>El doble acceso a la realidad generado desde la lengua<\/li>\n<li>C\u00f3mo se comportan entre s\u00ed las dos dimensiones de nuestro acceso a la realidad<\/li>\n<li>La nueva antropolog\u00eda que imponen las sociedades de conocimiento<\/li>\n<li>La epistemolog\u00eda propia de las sociedades de<\/li>\n<li>La noci\u00f3n de modelaci\u00f3n<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>LA CUALIDAD HUMANA EN LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO<\/strong><\/p>\n<ol start=\"9\">\n<li>Cualidad humana y cualidad humana profunda<\/li>\n<li>\u00a0Indagaci\u00f3n de la dimensi\u00f3n<\/li>\n<li>La cualidad humana profunda como indagaci\u00f3n libre y no optativa<\/li>\n<li>La herencia de la sabidur\u00eda de la cualidad humana profunda del pasado sin creencias, religiones ni dioses<\/li>\n<li>Desde d\u00f3nde hablan los grandes textos y qu\u00e9 pretenden<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>REFLEXIONES SOBRE LA VERDAD Y LAS CERTEZAS AXIOL\u00d3GICAS<\/strong><\/p>\n<ol start=\"14\">\n<li>\u00a0La verdad<\/li>\n<li>\u00a0Certezas axiol\u00f3gicas<\/li>\n<li>\u00a0Destino humano y la sabidur\u00eda<\/li>\n<li>\u00a0La muerte<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><br \/>\nLOS PROYECTOS AXIOL\u00d3GICOS COLECTIVOS EN LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>18. La construcci\u00f3n de proyectos axiol\u00f3gicos colectivos en las sociedades de conocimiento<br \/>\n19. Pasos para la construcci\u00f3n de un proyecto axiol\u00f3gico colectivo en la sociedad de conocimiento<br \/>\n20. El proyecto axiol\u00f3gico colectivo: base de la cultura y de la \u00e9tica<\/p>\n<p><strong><br \/>\nLA ONTOLOG\u00cdA DE LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO<br \/>\n<\/strong>21. Ontolog\u00eda de las sociedades de conocimiento<\/p>\n<p><strong><br \/>\nNECESIDAD DE LA EPISTEMOLOG\u00cdA AXIOL\u00d3GICA EN LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO Y SUS TAREAS<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>22. Tareas de la epistemolog\u00eda axiol\u00f3gica en las sociedades de conocimiento<\/p>\n<p><strong>Conclusi\u00f3n \u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Coda \u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Bibliograf\u00eda <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mediante una conversaci\u00f3n entre el autor Mari\u00e0 Corb\u00ed y los profesores Francisco Javier Fernandez-Vallina (UCM) y Flavio Senra (PUC Minas, Brasil) ambos conocedores del pensamiento de Corb\u00ed se desgranar\u00e1n los puntos centrales del libro.<br \/>\n       Un libro que quiere ser el compendio del planteamiento de la Epistemolog\u00eda Axiol\u00f3gica que Corb\u00ed ha ido elaborando a lo largo de los \u00faltimos siete a\u00f1os.<br \/>\n      Se podr\u00e1 tener acceso al acto a trav\u00e9s de https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=nCVQIzrxik8&#038;ab_channel=HerderEditorial tanto en tiempo real como despu\u00e9s del acto. Habr\u00e1 espacio para preguntas del p\u00fablico.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":67339,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[144,456,145,505,470],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-67359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actividades-no-presenciales","category-articles-es","category-articulos","category-conferencias","category-epistemologia-de-los-valores","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67359"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67359\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67706,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67359\/revisions\/67706"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/67339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67359"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=67359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}