<\/p>\n
<\/p>\n
\u00cdNDICE\u00a0 COMPLETO<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n IMPACTOS DE LAS NUEVAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO<\/strong><\/p>\n <\/p>\n 1. La nueva din\u00e1mica de las tecnociencias y las sociedades de conocimiento…………………………….. 27<\/p>\n Sociedades de conocimiento ……………………………………………………………………………………….. 27<\/p>\n Las sociedades de conocimiento: un destino inviolable para las sociedades industriales….. 30<\/p>\n <\/p>\n 2. La gran ruptura axiol\u00f3gica ………………………………………………………………………………………………………. 37<\/p>\n El fin de las religiones: el gran desmantelamiento axiol\u00f3gico ………………………………………………… 38<\/p>\n Diversos patrones de construcci\u00f3n de los proyectos axiol\u00f3gicos colectivos: Patr\u00f3n-R,<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Patr\u00f3n-C ……………………………………………………………………………………………………………………. 46<\/p>\n La gran alteraci\u00f3n de las condiciones culturales en las sociedades de conocimiento \u2026………. 50<\/p>\n El hundimiento de las religiones y el desbordamiento de la dimensi\u00f3n absoluta de la realidad …. 54<\/p>\n El gran riesgo de las sociedades de conocimiento ………………………………………………………………… 62<\/p>\n Centrarse en la dimensi\u00f3n relativa es la causa de una gran acumulaci\u00f3n de errores a lo largo<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 de la historia humana ……………………………………………………………………………………………… 64<\/p>\n Consecuencias para la \u00e9tica de la aparici\u00f3n de las sociedades de conocimiento……………………. 66<\/p>\n Las sociedades industriales de conocimiento y la desarticulaci\u00f3n de la familia tradicional …….. 70<\/p>\n Las sociedades de conocimiento, las asociaciones c\u00edvicas y los partidos pol\u00edticos\u2026.. \u2026………….. 72<\/p>\n Las sociedades de conocimiento y la idea de naci\u00f3n …………………………………………………………… 74<\/p>\n Las sociedades de conocimiento y la aparici\u00f3n de temas como el \u00abcrecimiento personal\u00bb, la \u00abrealizaci\u00f3n personal\u00bb y la \u00abautoayuda\u00bb …………………………………………………………………………… 77<\/p>\n <\/p>\n BASES TE\u00d3RICAS DE LA EPISTEMOLOG\u00cdA AXIOL\u00d3GICA<\/strong><\/p>\n 3. La funci\u00f3n de la lengua en nuestra especie. La lengua y la formalidad de los sistemas de valores….. 83<\/p>\n La estructura propia de la lengua ……………………………………………………………………………………….. 83<\/p>\n En la lengua natural todo es concreto y cualitativo, nada es abstracto\u2026\u2026\u2026……………………………. 85<\/p>\n Lo concreto, lo sensitivo, lo cualitativo y lo axiol\u00f3gico …………………………………………………………… 87<\/p>\n Todo lo cualitativo est\u00e1 sometido a la ley semi\u00f3tica o ley de la comunicaci\u00f3n\u2026\u2026\u2026\u2026………………… 88<\/p>\n Estructura de la lengua, de la antropolog\u00eda, de los sistemas axiol\u00f3gicos y de la comunicaci\u00f3n .. 89<\/p>\n La estructura elemental de la formalidad concreta ……………………………………………………………….. 95<\/p>\n Reglas de transformaci\u00f3n de la estructura elemental ……………………………………………………………. 99<\/p>\n Los diversos usos de la lengua y el supuesto pr\u00e1ctico del uso de la lengua……………………………… 101<\/p>\n La estructura de actantes ………………………………………………………………………………………………….. 102<\/p>\n Los actantes en las nuevas sociedades. El prestigio y la fuerza atractiva de los sistemas axiol\u00f3gicos en las sociedades de conocimiento ……………………………………………………………………………………. 107<\/p>\n \u00bfExiste un mundo natural? ……………………………………………………………………………………………….. 108<\/p>\n Papel axiol\u00f3gico de la lengua: recopilaci\u00f3n de algunos principios de epistemolog\u00eda axiol\u00f3gica….. 111<\/p>\n Observaciones metodol\u00f3gicas ……………………………………………………………………………………………. 114<\/p>\n 4. El doble acceso a la realidad generado desde la lengua ……………………………………………………………… 119<\/p>\n El doble acceso a la realidad ……………………………………………………………………………………………… 119<\/p>\n El doble acceso a lo real y el doble uso de nuestras facultades …………………………………………….. 120<\/p>\n La extra\u00f1a experiencia humana de la realidad ……………………………………………………………………. 122<\/p>\n No hay divisi\u00f3n entre las dos dimensiones de lo real, sino unidad absoluta\u2026\u2026……………………… 123<\/p>\n Nuestro doble acceso a lo real y sus consecuencias en el espacio-tiempo ……………………………….. 124<\/p>\n Espacio-tiempo e individualidad y ni espacio-tiempo ni individualidad ………………………………… 125<\/p>\n <\/p>\n 5. C\u00f3mo se comportan entre s\u00ed las dos dimensiones de nuestro acceso a la realidad ………………………. 129<\/p>\n La dimensi\u00f3n absoluta de lo real ………………………………………………………………………………………. 129<\/p>\n Prioridad de la dimensi\u00f3n absoluta con relaci\u00f3n al conocimiento de la dimensi\u00f3n relativa ……. 131<\/p>\n La dimensi\u00f3n absoluta es la fuente de la dimensi\u00f3n relativa ………………………………………………… 133<\/p>\n La dimensi\u00f3n absoluta como no otra de la dimensi\u00f3n relativa \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026…… 134<\/p>\n La dimensi\u00f3n absoluta es sin forma …………………………………………………………………………………… 136<\/p>\n Mires lo que mires ves la dimensi\u00f3n absoluta: la confirmaci\u00f3n de los maestros ……………………… 137<\/p>\n La dimensi\u00f3n absoluta definiendo se define ……………………………………………………………………….. 137<\/p>\n Lo absoluto y lo relativo, \u00abEso\u00bb y \u00abesto\u00bb ……………………………………………………………………………. 138<\/p>\n Las dos formas de amar …………………………………………………………………………………………………… 139<\/p>\n \u00bfLa dimensi\u00f3n absoluta desaparece? …………………………………………………………………………………. 140<\/p>\n La dimensi\u00f3n absoluta y el despu\u00e9s de la muerte ………………………………………………………………. 141<\/p>\n La noci\u00f3n \u00abDios\u00bb …………………………………………………………………………………………………………….. 141<\/p>\n Consecuencias pr\u00e1cticas de estas reflexiones ……………………………………………………………………… 147<\/p>\n 6. La nueva antropolog\u00eda que imponen las sociedades de conocimiento ……………………………………….. 149<\/p>\n Nuestra forma cultural de ser vivientes ………………………………………………………………………………. 149<\/p>\n Hacia una antropolog\u00eda sin creencias ni supuestos filos\u00f3ficos ……………………………………………. 151<\/p>\n Una naturaleza no-naturaleza y sus consecuencias ……………………………………………………………… 155<\/p>\n Los valores y las virtudes ………………………………………………………………………………………………….. 157<\/p>\n No parece razonable pensar que haya esp\u00edritus en el cosmos\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 ……….. 158<\/p>\n 7. La epistemolog\u00eda propia de las sociedades de conocimiento…………………………………………………… 161<\/p>\n La epistemolog\u00eda m\u00edtica …………………………………………………………………………………………………….. 161<\/p>\n La epistemolog\u00eda no m\u00edtica …………………………………………………………………………………………….. 162<\/p>\n El gran da\u00f1o causado por la epistemolog\u00eda m\u00edtica en la historia humana …………………………. 163<\/p>\n Ventajas de la eliminaci\u00f3n de la epistemolog\u00eda m\u00edtica …………………………………………………………. 165<\/p>\n Consecuencias del fin de la epistemolog\u00eda m\u00edtica………………………………………………………………… 166<\/p>\n Si una religi\u00f3n se empe\u00f1a en interpretarse desde la epistemolog\u00eda m\u00edtica, morir\u00e1 …………………. 169<\/p>\n El futuro de la tradici\u00f3n cristiana ………………………………………………………………………………………. 170<\/p>\n El esp\u00edritu de las culturas y su capacidad para perdurar a lo largo de los tiempos ………………….. 171<\/p>\n 8. La noci\u00f3n de modelaci\u00f3n ………………………………………………………………………………………………………. 175<\/p>\n Importancia de la noci\u00f3n de modelaci\u00f3n …………………………………………………………………………………….. 175<\/p>\n Las ciencias, como los mitos, son modelaciones de la realidad, y desde esa modelaci\u00f3n la<\/p>\n describen ……………………………………………………………………………………………………………………….. 176<\/p>\n La ciencia es la creaci\u00f3n de unos vivientes necesitados \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026……………….. 177<\/p>\n Las grandes revoluciones de la antropolog\u00eda y la epistemolog\u00eda …………………………………………….. 181<\/p>\n Consecuencias del crecimiento espectacular de los conocimientos cosmol\u00f3gicos……………………. 184<\/p>\n LA CUALIDAD HUMANA EN LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO<\/strong><\/p>\n 9. Cualidad humana y cualidad humana profunda …………………………………………………………………….. 189<\/p>\n Qu\u00e9 son la cualidad humana y la cualidad humana profunda ………………………………………………. 189<\/p>\n La funci\u00f3n biol\u00f3gica de la dimensi\u00f3n absoluta y sus consecuencias \u2026…………………………………….. 191<\/p>\n La dimensi\u00f3n absoluta es un dato, no una creencia o un supuesto filos\u00f3fico ………………………….. 194<\/p>\n La dimensi\u00f3n absoluta no puede ser un postulado ………………………………………………………………. 197<\/p>\n La dimensi\u00f3n absoluta, sin epistemolog\u00eda m\u00edtica, es libre de toda forma ………………………………. 198<\/p>\n Las palabras y la dimensi\u00f3n absoluta …………………………………………………………………………………. 198<\/p>\n Relaci\u00f3n entre la flexibilidad frente al medio y la noticia de la dimensi\u00f3n absoluta ………………… 201<\/p>\n El silencio es el recurso fundamental de nuestra especie …………………………………………………….. 202<\/p>\n El yo y la dimensi\u00f3n absoluta …………………………………………………………………………………………… 203<\/p>\n Toda cualidad humana siempre ha ido unida al inter\u00e9s por lo real, la capacidad de silenciarse y distanciarse de formas concretas …………………………………………………………………………………….. 207<\/p>\n La creatividad tiene ra\u00edz axiol\u00f3gica ligada a IDS …………………………………………………………………. 209<\/p>\n Condiciones para propiciar la creatividad …………………………………………………………………………… 212<\/p>\n La urgencia colectiva del cultivo del silencio sin religiones ni creencias ……………………………. 214<\/p>\n 10. Indagaci\u00f3n de la dimensi\u00f3n absoluta …………………………………………………………………………………. 217<\/p>\n La dimensi\u00f3n absoluta de nuestros saberes cosmol\u00f3gicos ……………………………………………………. 217<\/p>\n La dimensi\u00f3n relativa y la dimensi\u00f3n absoluta del cosmos ………………………………………………. 221<\/p>\n Relaci\u00f3n de la mente y el sentir en la indagaci\u00f3n de la dimensi\u00f3n absoluta ……………………….. 223<\/p>\n Intento de aclarar la dimensi\u00f3n absoluta de lo real en una sociedad no religiosa …………………… 224<\/p>\n La creatividad axiol\u00f3gica en la indagaci\u00f3n de la dimensi\u00f3n absoluta de lo real ………………………. 227<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo vivir y manejarse con el Innombrable? ……………………………………………………………………. 233<\/p>\n C\u00f3mo navegar en un mar vac\u00edo ………………………………………………………………………………………… 237<\/p>\n No hay nada ni nadie en ninguna parte …………………………………………………………………………….. 240<\/p>\n Ninguna individualidad ………………………………………………………………………………………………… 241<\/p>\n El ser de mi individualidad …………………………………………………………………………………………….. 242<\/p>\n La gu\u00eda interior ………………………………………………………………………………………………………………. 244<\/p>\n 11. La cualidad humana profunda como indagaci\u00f3n libre y no optativa \u2026………………………………………. 247<\/p>\n De espiritualidad desde la sumisi\u00f3n a cualidad humana profunda desde la indagaci\u00f3n y<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 creaci\u00f3n libres ………………………………………………………………………………………………………. 247<\/p>\n Caracter\u00edsticas del cultivo de la dimensi\u00f3n absoluta y de la cualidad humana profunda en las sociedades de conocimiento …………………………………………………………………………………………… 253<\/p>\n La motivaci\u00f3n para el cultivo de la dimensi\u00f3n absoluta ………………………………………………………. 263<\/p>\n Problemas que se suscitan para el cultivo de la cualidad humana profunda en las sociedades de conocimiento ………………………………………………………………………………………………………………… 274<\/p>\n Cultivar la dimensi\u00f3n absoluta de lo real con ids-ics, sin mitos ni creencias …………………….. 277<\/p>\n La cualidad humana y la cualidad humana profunda precisan de instituciones sociales independientes de las religiones para su cultivo …………………………………………………………….. 284<\/p>\n \u00bfQui\u00e9nes ense\u00f1ar\u00edan en esos centros sociales de cultivo de la cualidad humana profunda?…….. 286<\/p>\n La sociedad debe mantener un buen nivel en el cultivo de la cualidad humana y de la cualidad humana profunda ………………………………………………………………………………………………………… 290<\/p>\n Unidad y diversidad en el cultivo de la dimensi\u00f3n absoluta y de la cualidad humana profunda… 292<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo fomentar el inter\u00e9s por la dimensi\u00f3n absoluta y por la cualidad humana profunda y su cultivo? …………………………………………………………………………………………………………………………. 294<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo hacer f\u00e1cilmente accesibles las grandes tradiciones del pasado y sus textos? \u00a0……………… 298<\/p>\n La racionalidad y el cultivo de la dimensi\u00f3n absoluta y de la cualidad humana profunda………… 300<\/p>\n Diferentes formas de relaci\u00f3n del pensar y el sentir a lo largo de la historia humana ……………… 304<\/p>\n La uni\u00f3n de facultades en el camino a la cualidad humana profunda \u2026\u2026……………………………. 308<\/p>\n El sentir es obst\u00e1culo y aliado de la lucidez sobre la dimensi\u00f3n absoluta y la cualidad humana profunda …………………………………………………………………………………………………………………… 309<\/p>\n La cualidad humana y la cualidad humana profunda son necesarias para la creatividad que requieren las sociedades conocimiento \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026……. 310<\/p>\n La cualidad humana y la cualidad humana profunda son necesarias para la comunicaci\u00f3n imprescindible de las sociedades de conocimiento …………………………………………………….. 313<\/p>\n La cualidad humana y la cualidad humana profunda son necesarias para la creaci\u00f3n de proyectos axiol\u00f3gicos colectivos ………………………………………………………………………………………………………. 314<\/p>\n La cualidad humana y la cualidad humana profunda son necesarias en las sociedades en tr\u00e1nsitos r\u00e1pidos en los modos de vida ……………………………………………………………………………………….. 315<\/p>\n La dimensi\u00f3n absoluta es nuestra \u00fanica posibilidad de libertad y libre albedr\u00edo………………….. 316<\/p>\n La cualidad humana y la cualidad humana profunda en el pasado las gestionaron las Iglesias … 316<\/p>\n Efecto de la crisis de las Iglesias en las relaciones humanas sin cualidad humana y sin cualidad humana profunda …………………………………………………………………………………………………… 319<\/p>\n Conclusi\u00f3n …………………………………………………………………………………………………………………… 320<\/p>\n <\/p>\n 12. La herencia de la sabidur\u00eda de la cualidad humana profunda del pasado sin creencias,<\/p>\n religiones ni dioses ……………………………………………………………………………………………………. 323<\/p>\n Tradici\u00f3n budista<\/strong> ………………………………………………………………………………………………………………… 324<\/p>\n El Sutra del Diamante <\/em>en el comentario de Hui Neng ………………………………………………………………… 324<\/p>\n \u00abEsta orilla\u00bb y \u00abla otra orilla\u00bb ………………………………………………………………………………………. 325<\/p>\n La negaci\u00f3n de la vida egocentrada………………………………………………………………………………… 325<\/p>\n T\u00e1cticas concretas para la desegocentraci\u00f3n ……………………………………………………………………….. 337<\/p>\n Reflexiones sobre el Sutra del Diamante <\/em>en el comentario de Hui Neng \u2026…………………………….. 345<\/p>\n Tradici\u00f3n hind\u00fa (Sanatana Dharma)<\/strong> ……………………………………………………………………………….. 345<\/p>\n Ch\u0101ndogya-Upanish\u00e1d <\/em>……………………………………………………………………………………………………. 346<\/p>\n Lo que nos rodea, esto, no es lo que parece ser: negaci\u00f3n del mundo modelado por el ego………. 346<\/p>\n Estrategia general para la desegocentraci\u00f3n ……………………………………………………………………….. 355<\/p>\n T\u00e1cticas concretas para la desegocentraci\u00f3n ……………………………………………………………………….. 355<\/p>\n Algunas reflexiones sobre la upanish\u00e1d estudiada ………………………………………………………………. 357<\/p>\n <\/p>\n La tradici\u00f3n cristiana<\/strong> …………………………………………………………………………………………………………. 357<\/p>\n \u00a0 Los evangelios sin\u00f3pticos ………………………………………………………………………………………………… 357<\/p>\n Vivir desde el silencio de la egocentraci\u00f3n en Mateo …………………………………………………… 358<\/p>\n Vivir desde el silencio de la egocentraci\u00f3n en Marcos ………….. 359<\/p>\n Vivir desde el silencio de la egocentraci\u00f3n en Lucas …………….. 359<\/p>\n Vivir desde la egocentraci\u00f3n en Marcos ……………………………….. 360<\/p>\n Vivir desde la egocentraci\u00f3n en Lucas ………………………………….. 361<\/p>\n Negaci\u00f3n de la vida en Mateo ………………………………………………. 363<\/p>\n Negaci\u00f3n de la vida egocentrada en Lucas ……………………………. 363<\/p>\n Estrategia general para la desegocentraci\u00f3n en Mateo …………. 365<\/p>\n Estrategia general para la desegocentraci\u00f3n en Marcos ……….. 365<\/p>\n Estrategia general para la desegocentraci\u00f3n en Lucas …………… 366<\/p>\n T\u00e1cticas concretas para la desegocentraci\u00f3n en Mateo ………… 367<\/p>\n T\u00e1cticas concretas para la desegocentraci\u00f3n en Marcos ……….. 369<\/p>\n T\u00e1cticas concretas para la desegocentraci\u00f3n en Lucas ………….. 371<\/p>\n Evangelio de Juan ……………………………………………………………………………………………………… 378<\/p>\n Vivir desde el silencio de la egocentraci\u00f3n ……………………………………………………………….. 378<\/p>\n Vivir desde la egocentraci\u00f3n …………………………………………………. 379<\/p>\n Negaci\u00f3n de la vida egocentrada ………………………………………….. 380<\/p>\n Estrategia general para la desegocentraci\u00f3n …………………………. 380<\/p>\n T\u00e1cticas concretas para la desegocentraci\u00f3n ………………………… 382<\/p>\n <\/p>\n El mensaje del evangelio en un lenguaje m\u00e1s accesible a nuestras sociedades ………………………….. 387<\/p>\n Conclusiones del an\u00e1lisis de los cuatro evangelios …………………… 388<\/p>\n <\/p>\n Pablo de Tarso: Carta a los romanos ………………………………………………………………………… 389<\/p>\n La vida desde el silencio de la egocentraci\u00f3n ………………………… 391<\/p>\n La vida desde la egocentraci\u00f3n ……………………………………………… 392<\/p>\n Negaci\u00f3n de la vida egocentrada y t\u00e1cticas …………………………… 393<\/p>\n Estrategias para la desegocentraci\u00f3n …………………………………….. 396<\/p>\n <\/p>\n Tradici\u00f3n musulmana<\/strong> ………………………………………………………………………………………………………. 397<\/p>\n El Cor\u00e1n ………………………………………………………………………………………………………………………….. 397<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 la severa condena jud\u00eda y del Cor\u00e1n al polite\u00edsmo? \u2026\u2026\u2026..\u2026\u2026\u2026… 398<\/p>\n Lo contrapuesto al \u00danico, el pecado, la vida egocentrada …………………………… 399<\/p>\n Dualismo no-dual. El mantenimiento de la doble dimensi\u00f3n ……………………… 400<\/p>\n El fen\u00f3meno de la profec\u00eda …………………………………………………………………………………. 400<\/p>\n El juicio final, el para\u00edso y el infierno ……………………………………………………………….. 403<\/p>\n El silencio de la egocentraci\u00f3n ………………………………………………………………………….. 406<\/p>\n El mundo de la egocentraci\u00f3n …………………………………………………………………………… 407<\/p>\n La negaci\u00f3n de la egocentraci\u00f3n ………………………………………………………………………. 407<\/p>\n Estrategia general para la desegocentraci\u00f3n ………………………………………………… 408<\/p>\n T\u00e1cticas concretas para la desegocentraci\u00f3n ……………………………………………….. 409<\/p>\n <\/p>\n Qu\u00e9 se obtiene de este an\u00e1lisis de grandes textos de las tradiciones religiosas y espirituales ……. 416<\/p>\n 13. Desde d\u00f3nde hablan los grandes textos y qu\u00e9 pretenden …………………………………………………………..419<\/p>\n La nueva situaci\u00f3n en relaci\u00f3n con nuestro doble acceso a lo real …………………………………… 420<\/p>\n Raz\u00f3n del cultivo intensivo de la dimensi\u00f3n absoluta de lo real …………………………………………… 422<\/p>\n La lectura de los mitos como poemas …………………………………………… 426<\/p>\n La actitud axiol\u00f3gica de fondo en las culturas ………………………………. 427<\/p>\n La oferta de los sabios y maestros es una oferta de vida humana feliz …………………………………. 428<\/p>\n <\/p>\n REFLEXIONES SOBRE LA VERDAD Y LAS CERTEZAS AXIOL\u00d3GICAS<\/strong><\/p>\n 14. La verdad …………………………………………………………………………………………………………………………… 439<\/p>\n La verdad es pura cualidad ……………………………………………………………. 439<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es una noticia puramente cualitativa? …………………………….. 440<\/p>\n No hay nada ni nadie, todo es vac\u00edo por sobreabundancia de plenitud …………………………………. 442<\/p>\n 15. Certezas axiol\u00f3gicas …………………………………………………………………………………………………………….. 445<\/p>\n La realidad no tiene un porqu\u00e9 …………………………………………………….. 445<\/p>\n Las certezas axiol\u00f3gicas no se pueden imponer ……………………………. 447<\/p>\n Ninguna certeza axiol\u00f3gica es heter\u00f3noma ………………………………….. 448<\/p>\n De la opini\u00f3n a la certeza y a la visi\u00f3n …………………………………………… 451<\/p>\n Ninguna realidad es cognoscible en su ser propio ………………………… 453<\/p>\n El sinsentido ………………………………………………………………………………….. 455<\/p>\n <\/p>\n 16. Destino humano y la sabidur\u00eda ……………………………………………………………………………………………. 459<\/p>\n El ego y sus supuestos ……………………………………………………………………. 459<\/p>\n Indagaci\u00f3n en la propia realidad …………………………………………………… 460<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es el destino humano? …………………………………………………………. 462<\/p>\n El destino y el libre arbitrio desde la nueva antropolog\u00eda ……………… 464<\/p>\n Insignificantes y de importancia suma ………………………………………….. 466<\/p>\n El camino del indagador libre ……………………………………………………….. 468<\/p>\n Los grandes maestros religiosos y de las tradiciones espirituales de la humanidad tambi\u00e9n<\/p>\n \u00a0tienen errores …………………………………… 470<\/p>\n Los tesoros del pasado accesibles a todos ……………………………………… 472<\/p>\n Reflexiones sobre la muerte ………………………………………………………….. 475<\/p>\n La muerte en las sociedades de conocimiento ………………………………. 476<\/p>\n C\u00f3mo reconciliar a los miembros de las sociedades de conocimiento con la muerte ……………… 477<\/p>\n Lo que roba la muerte y lo que no arrebata …………………………………… 478<\/p>\n Nuestra verdadera realidad nos lanza fuera del espacio-tiempo, fuera del alcance de la muerte. 480<\/p>\n La muerte asimilable en las nuevas condiciones culturales …………… 482<\/p>\n Ni aniquilaci\u00f3n, ni eternalismo ……………………………………………………. 483<\/p>\n Sobre la muerte de mi perro Quitxo …………………………………………….. 486<\/p>\n Reencuentro sin tiempo ni espacio ………………………………………………. 490<\/p>\n <\/p>\n LOS PROYECTOS AXIOL\u00d3GICOS COLECTIVOS EN LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO<\/strong><\/p>\n 18. La construcci\u00f3n de proyectos axiol\u00f3gicos colectivos en las sociedades de conocimiento …….. 497<\/p>\n Fundamentaci\u00f3n emp\u00edrica de la creaci\u00f3n de proyectos axiol\u00f3gicos colectivos para las sociedades de conocimiento …….. 497<\/p>\n Rasgos importantes de las sociedades de conocimiento y su dif\u00edcil implementaci\u00f3n……………… 500<\/p>\n La sociedad de conocimiento exige el cultivo de la cualidad humana y la cualidad humana profunda para sobrevivir ………………………………………………………………………. 500<\/p>\n En las sociedades de conocimiento es imprescindible el esp\u00edritu de equipo……………………………. 502<\/p>\n La sociedad de conocimiento es una sociedad de cambio continuo sin escapatoria…………………. 503<\/p>\n La sociedad de conocimiento es una sociedad creativa a todo nivel ……………………………………… 504<\/p>\n La sociedad de conocimiento es una sociedad de individuos libres, sin imposiciones axiol\u00f3gicas de ning\u00fan tipo ………………………………………………………………………. 505<\/p>\n La sociedad de conocimiento es una sociedad con exigencia de equidad y justicia………………….. 506<\/p>\n El esp\u00edritu de indagaci\u00f3n en equipo es el n\u00facleo de la nueva sociedad……………………………….. 506<\/p>\n La educaci\u00f3n: la ocupaci\u00f3n central de los miembros de las sociedades de conocimiento …………507<\/p>\n Necesidad de creaci\u00f3n de un pac para la sociedad de conocimiento en el que todo dependa Rasgos del sistema de supervivencia de las sociedades de innovaci\u00f3n …………………………………… 508<\/p>\n Necesidad de una nueva gobernanza del crecimiento tecnocient\u00edfico……………………………………. 509<\/p>\n <\/p>\n 19. Pasos para la construcci\u00f3n de un proyecto axiol\u00f3gico colectivo en la sociedad de conocimiento….. 513<\/p>\n Protocolo 1. An\u00e1lisis del modo de vida axiol\u00f3gico real de un colectivo…………………………… 513<\/p>\n Protocolo 2. Creaci\u00f3n de postulados axiologizantes ……………………. 515<\/p>\n Postulado b\u00e1sico de las sociedades de conocimiento ………………. 515<\/p>\n Lo que debemos postular en una sociedad de conocimiento y su l\u00f3gica interna………………. 516<\/p>\n Postulados seg\u00fan su estructura jer\u00e1rquica ……………………………….. 523<\/p>\n Funci\u00f3n de las postulaciones axiol\u00f3gicas …………………………………. 523<\/p>\n Protocolo 3. Axiologizaci\u00f3n de los postulados jerarquizados ………. 526<\/p>\n Protocolo 4. Los actantes ……………………………………………………………… 534<\/p>\n Lo que ofrece\/impone el remitente …………………………………………. 534<\/p>\n Cuadro actancial de los postulados axiologizados propuestos……………………………………….. 537<\/p>\n Protocolo 5. Discurso para motivar la adhesi\u00f3n voluntaria al proyecto axiol\u00f3gico colectivo en las sociedades de conocimiento ……………………………………………………………………….. 540<\/p>\n Para crear el remitente ……………………………………………………………… 540<\/p>\n Para crear el destinatario ………………………………………………………….. 541<\/p>\n Para crear el objeto …………………………………………………………………… 541<\/p>\n Para crear el sujeto ……………………………………………………………………. 542<\/p>\n Para detectar a los ayudadores ………………………………………………….. 542<\/p>\n Para detectar a los adversarios ………………………………………………….. 544<\/p>\n Protocolo 6. Estrategias ………………………………………………………………… 544<\/p>\n Estrategias para introducir los postulados ……………………………….. 545<\/p>\n Protocolo 7. T\u00e1cticas …………………………………………………………………….. 547<\/p>\n Ideas, dudas y comportamientos que habr\u00e1 que superar ………….. 547<\/p>\n Esquema resumen de las t\u00e1cticas ………………………………………………. 549<\/p>\n 20. El proyecto axiol\u00f3gico colectivo: base de la cultura y de la \u00e9tica……………………………………………….. 551<\/p>\n El proyecto axiol\u00f3gico colectivo es la base de la cultura ……………….. 551<\/p>\n Consecuencias de no distinguir entre el Patr\u00f3n-R y el Patr\u00f3n-C ….. 551<\/p>\n La pretensi\u00f3n de los proyectos axiol\u00f3gicos colectivos de las sociedades de conocimiento: la calidad de la vida humana, la felicidad …………………………………………………………………………………. 554<\/p>\n Una \u00e9tica humana desde los humanos ………………………………………….. 558<\/p>\n La cualidad humana profunda y la \u00e9tica ……………………………………….. 560<\/p>\n Premio y castigo ……………………………………………………………………………. 561<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n LA ONTOLOG\u00cdA DE LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO<\/strong><\/p>\n 21. Ontolog\u00eda de las sociedades de conocimiento…………………………………………………………………………. 567<\/p>\n El tipo de sociedad, el patr\u00f3n de construcci\u00f3n de los proyectos axiol\u00f3gicos colectivos y la interpretaci\u00f3n de la realidad ……………………………………………………………………………………………… 567<\/p>\n La ontolog\u00eda que acompa\u00f1a al Patr\u00f3n-C de construcci\u00f3n de proyectos axiol\u00f3gicos colectivos…… 570<\/p>\n La interdependencia e implicaci\u00f3n mutua de todos los rasgos importantes de las sociedades de conocimiento …………………………………………………………………………………………………………………… 576<\/p>\n De la ontolog\u00eda jer\u00e1rquica a la ontolog\u00eda de interdependencia \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026……. 580<\/p>\n Cuando todo son interdependencias \u00bfc\u00f3mo se concibe el pasado y el futuro? Condiciones de la libertad y el libre albedr\u00edo ………………………………………………………………………………………………. 582<\/p>\n Desde la ontolog\u00eda de las interdependencias todo est\u00e1 vac\u00edo ……………………………………………. 584<\/p>\n Reflexiones sobre la noci\u00f3n de \u00abproceso\u00bb desde la ontolog\u00eda de las interdependencias …………. 585<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n NECESIDAD DE LA EPISTEMOLOG\u00cdA AXIOL\u00d3GICA EN LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO\u00a0<\/strong>Y SUS TAREAS<\/strong><\/p>\n 22. Tareas de la epistemolog\u00eda axiol\u00f3gica en las sociedades de conocimiento …………………………….. 591<\/p>\n <\/p>\n Conclusi\u00f3n ……………………………………………………………………………………… 599<\/p>\n Coda …………………………………………………………………………………………………… 605<\/p>\n Bibliograf\u00eda ……………………………………………………………………………………. 609<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00cdNDICE\u00a0 COMPLETO \u00a0 IMPACTOS DE LAS NUEVAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO 1. La nueva din\u00e1mica de las tecnociencias y las sociedades de conocimiento…………………………….. 27 Sociedades de conocimiento ……………………………………………………………………………………….. 27 Las sociedades de conocimiento: un destino inviolable para las sociedades industriales….. 30 2. La gran ruptura axiol\u00f3gica ………………………………………………………………………………………………………. 37 El fin de las…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":67350,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[542],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-67360","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria-es","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67360"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67360\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67384,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67360\/revisions\/67384"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/67350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67360"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=67360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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