En las \u00faltimas d\u00e9cadas ha aparecido en la humanidad un fen\u00f3meno que ven\u00eda prepar\u00e1ndose durante siglos: un crecimiento r\u00e1pido de las ciencias y las tecno\u00adlog\u00edas, en retroalimentaci\u00f3n mutua, que supone una dinamizaci\u00f3n de la base de la cultura, cada d\u00eda que pasa m\u00e1s acelerada.<\/p>\n
Esta aceleraci\u00f3n de las ciencias y las tecnolog\u00edas, con los nuevos productos y servicios que se derivan, est\u00e1n invadiendo todos los \u00e1mbitos de la vida humana, y est\u00e1n abriendo posibilidades insospechadas a nuestras capacidades de conoci\u00admiento y actuaci\u00f3n.<\/p>\n
El crecimiento r\u00e1pido de las tecnociencias ha abierto la posibilidad, nue\u00adva en la historia de nuestra especie, de sobrevivir a partir de la continua creaci\u00f3n cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica y mediante la aparici\u00f3n constante de nuevos productos y servicios. Se ha originado una din\u00e1mica que empuja con fuerza a vivir de la creaci\u00f3n de conocimientos. Esta din\u00e1mica se est\u00e1 haciendo presente ya, en alg\u00fan grado, en todos los pueblos de la Tierra, y muy intensamente en los pa\u00edses lla\u00admados desarrollados.<\/p>\n
La din\u00e1mica que han desencadenado las tecnociencias abre unas posibilida\u00addes tan potentes que nadie puede permitirse ignorarlas sin condenarse con ello a la marginaci\u00f3n primero y luego a la miseria.<\/p>\n
Esa din\u00e1mica que empuja a los colectivos a vivir del conocimiento es lo que se ha llamado \u00absociedades del conocimiento\u00bb.<\/p>\n
Este modo de vida, radicalmente nuevo, que es vivir de la creaci\u00f3n continua de conocimientos, ya est\u00e1 aqu\u00ed, y para quedarse. Nadie ni nada podr\u00e1 pararlo. Debemos, pues, intentar adelantarnos a sus consecuencias o, por lo menos, forzarnos a seguir su paso.<\/p>\n
Esta din\u00e1mica est\u00e1 arrollando con todos los modos de vida, con las maneras de pensar y de sentir, con las formas de organizarnos y, con ellas, con todas nues\u00adtras instituciones, incluso con las que parec\u00edan capaces de resistir todas las tem\u00adpestades.<\/p>\n
Los proyectos de vida que, con algunas modificaciones, hab\u00edan podido mantenerse vigentes, en sus niveles profundos, durante miles de a\u00f1os, se vienen abajo en pocas d\u00e9cadas. Pasamos, en poco tiempo, de vivir en sociedades est\u00e1\u00adticas que vivieron durante largos lapsos de tiempo haciendo lo mismo, a socie\u00addades din\u00e1micas que viven de la innovaci\u00f3n y del cambio continuo. Esta di\u00adn\u00e1mica de las nuevas sociedades tiene un gran impacto en los modos de vida de los pueblos y, como consecuencia, en sus maneras centrales de concebir la realidad, de valorarla, de organizarse, y una tremenda sacudida en todos los sistemas de valoraci\u00f3n humana.<\/p>\n
Este libro se propone ofrecer un compendio de la investigaci\u00f3n llevada a cabo durante a\u00f1os sobre las consecuencias axiol\u00f3gicas que implican las socieda\u00addes de conocimiento.<\/p>\n
Hemos pretendido estudiar con detalle las alteraciones que introducen las sociedades de conocimiento en cada uno de los n\u00facleos axiol\u00f3gicos de la vida humana en estas nuevas condiciones de supervivencia. Se producen modificacio\u00adnes importantes en la concepci\u00f3n del ser humano, en la concepci\u00f3n de valor del conocimiento, en la concepci\u00f3n del ser, en lo que se entiende por cualidad huma\u00adna, en la interpretaci\u00f3n de la espiritualidad, en la interpretaci\u00f3n de lo que son los proyectos colectivos de vida, en los sistemas de cohesi\u00f3n y motivaci\u00f3n de los grupos humanos, en la religi\u00f3n, etc.<\/p>\n
Si se lee la obra desde esta perspectiva, lo que a primera vista parece disperso se unifica y cobra sentido.<\/p>\n
Vamos a intentar adentrarnos en lo que ser\u00eda la formalidad, la l\u00f3gica, los valores y la espiritualidad de este nuevo tipo de vida completamente diferente e incluso contrapuesto. A la espiritualidad nosotros la llamaremos \u00abcualidad humana\u00bb y \u00abcualidad humana profunda\u00bb para alejarnos de supuestos y creencias propias de otro tipo de sociedades porque podr\u00edan entorpecer nuestros an\u00e1lisis y tanteos.<\/p>\n
La din\u00e1mica de las sociedades de conocimiento ya est\u00e1 entre nosotros, aun\u00adque en la mayor\u00eda de los casos est\u00e9 sometida al capital financiero y al capital de las grandes compa\u00f1\u00edas manufactureras. Creemos que no tardar\u00e1 en romper ese sometimiento, por las necesidades mismas del conocimiento. La creatividad cien\u00adt\u00edfica y t\u00e9cnica, sometida a las exigencias del m\u00e1ximo beneficio en el tiempo m\u00e1s corto posible, se est\u00e1 convirtiendo ya en una modelaci\u00f3n de las sociedades del futuro que las convierte en enemigas de la vida, del medio natural y de la misma especie humana.<\/p>\n
El uso que se est\u00e1 haciendo de la aceleraci\u00f3n de las tecnociencias nos est\u00e1 conduciendo a alteraciones del medio, de la vida y de la convivencia humana. Estas consecuencias ser\u00e1n muy dif\u00edciles de reparar, y en muchos casos ya son irreversibles.<\/p>\n
Tenemos que poner remedio a esta situaci\u00f3n, antes de que sea demasiado tarde, estudiando las condiciones que se requieren para que los desarrollos tec\u00adnocient\u00edficos y sus consecuencias sean a favor de la vida en este planeta, del pla\u00adneta mismo y de nuestra propia especie.<\/p>\n
Esa es la voluntad de nuestro intento.<\/p>\n
Advertimos al lector que no nos es posible hacer una exposici\u00f3n lineal o piramidal. No tenemos m\u00e1s remedio que hacer una exposici\u00f3n en la que todo depende de todo en una circularidad completa. Los apartados y los temas se suponen unos a otros.<\/p>\n
Cada vez que consideramos que llegamos a una afirmaci\u00f3n importante, pro\u00adcuramos relacionarla con las bases de nuestros planteamientos, para mostrar la l\u00f3gica de nuestra conclusi\u00f3n. De este procedimiento se sigue una cierta iteraci\u00f3n; es el precio que debemos pagar para mostrar lo fundamentado de nuestro aserto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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