Yuk Hui (2020) Fragmentar el futuro: ensayos sobre tecnodiversidad
\nEditorial Caja Negra<\/p>\n
Nuestra civilizaci\u00f3n, basada en el pensamiento europeo ilustrado, exige hoy una fragmentaci\u00f3n y diversificaci\u00f3n. La globalizaci\u00f3n fue un proceso de colonizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica y de sincronizaci\u00f3n que hizo converger diferentes temporalidades hist\u00f3ricas en un \u00fanico eje definido por la secuencia Premodernidad-Modernidad-Posmodernidad-Apocalipsis. Los problemas que acarrea esta cultura monot\u00e9cnica, que prioriza formas espec\u00edficas del conocimiento vinculadas al deseo de medir, calcular y dominar, est\u00e1n llevando al agotamiento de los recursos naturales, la degradaci\u00f3n de la vida sobre la Tierra y la destrucci\u00f3n del medioambiente. Fragmentar este futuro que se presenta hoy como inevitable no supone oponerse a la inteligencia artificial o el aprendizaje autom\u00e1tico. Tampoco volver el tiempo atr\u00e1s.<\/strong> En todo caso lo que busca es escapar de la fantas\u00eda transhumanista que subordina a los otros seres a los t\u00e9rminos de su propio destino y proponer una nueva agenda y una nueva imaginaci\u00f3n tecnol\u00f3gica que abran paso a diferentes din\u00e1micas entre lo humano y lo no-humano.<\/p>\n \u00bfPero es posible afrontar este desaf\u00edo sin pretender restaurar una naturaleza perdida? \u00bfQu\u00e9 aportes podr\u00edan hacer una cosmovisi\u00f3n amaz\u00f3nica, confuciana o maya que nos permitan desviarnos del eje temporal global sin que esto implique caer en el tradicionalismo?<\/strong> Para el fil\u00f3sofo Yuk Hui no existe un \u00fanico patr\u00f3n tecnol\u00f3gico universal respecto del cual algunos pa\u00edses y culturas estar\u00edan m\u00e1s avanzados o relegados, sino m\u00faltiples cosmot\u00e9cnicas que expresan diferentes modos de sentir y ordenar la experiencia. La recuperaci\u00f3n de esa tecnodiversidad hist\u00f3ricamente trazable y a\u00fan productiva es una tarea crucial si queremos poner en cuesti\u00f3n los supuestos ontol\u00f3gicos y epistemol\u00f3gicos de la tecnolog\u00eda moderna y resituarla en realidades m\u00e1s amplias que el mundo calculable.<\/strong> En estas p\u00e1ginas, Hui analiza la modernizaci\u00f3n hiperr\u00e1pida de China como un caso paradigm\u00e1tico de colonizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, a partir del cual el razonamiento anal\u00edtico eclips\u00f3 otras formas de conocimiento intuitivo capaces de penetrar m\u00e1s all\u00e1 de los fen\u00f3menos y unificar los \u00f3rdenes c\u00f3smico y moral.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nuestra civilizaci\u00f3n, basada en el pensamiento europeo ilustrado, exige hoy una fragmentaci\u00f3n y diversificaci\u00f3n. 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