[1]<\/a>
\nLuego la belleza es la DA, la verdad.
\nEste hecho implica que la verdad no es una formulaci\u00f3n, ni es posible formularla, pero s\u00ed expresarla o, mejor, intentar expresarla.
\nEsta coincidencia nos lleva a advertir que la verdad tiene los caracteres de la belleza.<\/p>\n\u00bfCu\u00e1les son esos caracteres?
\nLa belleza y la verdad, que no es formulaci\u00f3n, solo se pueden sentir en lo hondo, son un sentir en lo hondo.
\nLa verdad, como la belleza, es directa, sin reservas, es potente, es amable, acogedora, sin reproches.
\nLa verdad, como la belleza, es siempre diferente y siempre la misma en sus diversas expresiones cuando ambas est\u00e1n apuntando a la DA.
\nLa verdad no somete, s\u00f3lo seduce, como la belleza. As\u00ed son la verdad y la belleza, porque as\u00ed es la DA.
\nTanto la una como la otra pacifican, porque liberan de la sumisi\u00f3n al ego. Desplazan del paquete de deseos\/temores, a la gratuidad.
\nLa belleza muestra que la verdad no es algo abstracto, sino algo sensible, perceptible.
\nLa verdad, como la belleza, no provoca temores ni sumisiones, sino confianza, libertad y gozo.
\nLa belleza muestra que la verdad como imposici\u00f3n y sumisi\u00f3n es asunto de la necesidad y pretensiones de los PACs, no es la naturaleza de la verdad.
\nCuando la verdad se manifiesta como exclusiva es por necesidad de los PACs, esa no es su naturaleza.
\nLa verdad, que no es una formulaci\u00f3n, puede presentarse en formas diversas que todas expresan la unidad de esa verdad.
\nLa verdad, como la belleza, ha servido a las creencias y a los se\u00f1or\u00edos, pero no es ni creencias, ni se\u00f1or\u00edo. La verdad, como la belleza, est\u00e1 libre de creencias y de se\u00f1or\u00edo.
\nLa belleza convence por s\u00ed misma y crea certeza sin ayuda de nada, ni de nadie. La verdad se comporta de la misma manera.
\nLa belleza es enemiga de la imposici\u00f3n, aunque haya servido al poder. La verdad tambi\u00e9n es enemiga de la imposici\u00f3n, aunque en ocasiones haya servido al poder.
\nLa belleza es la verdad porque pretenden aludir, proclamar lo mismo, la DA.
\nLa verdad es la \u00fanica que expresa el ser de la belleza.
\nQuienes comprenden el misterio de los mundos, que es la verdad, comprenden la belleza sin l\u00edmites en cada expresi\u00f3n.
\nQuienes sienten en lo hondo la belleza, sienten en lo hondo la verdad.
\nLa belleza es toda ella verdadera, como la verdad es toda ella bella. La belleza es verdad y la verdad es bella.
\nLa belleza testifica la verdad y la verdad garantiza la belleza.
\nLa belleza y la verdad de que todo es unidad y lo proclaman.
\nLas dos se dicen en formas, pero ambas est\u00e1n libres de toda sumisi\u00f3n a formas.
\nEs imposible que una belleza que sea real no sea verdadera. Y es imposible que una verdad que sea real, tanto si es formulaci\u00f3n, como si es apuntamiento a lo no formulable, no sea bella.
\nLa b\u00fasqueda de la verdad, como la b\u00fasqueda de la belleza, son duras. La oposici\u00f3n a esas b\u00fasquedas y su defensa frente a esa oposici\u00f3n, pueden endurecer el esp\u00edritu.
\nLa continua pelea consigo mismo para conseguirlas y defenderlas, tambi\u00e9n pueden endurecer el esp\u00edritu. Esa dureza de esp\u00edritu es un error que hay que procurar corregir, porque la ternura es lo que corresponde a la verdad y a la belleza.
\n\u00a1Que consiga la ternura de la verdad y de la belleza al finar de mis d\u00edas!<\/p>\n
——————————————————<\/p>\n
[1]<\/a> DA es el acr\u00f3nimo de Dimensi\u00f3n Absoluta; la dimensi\u00f3n absoluta es una de las dos dimensiones de la realidad del existir humano a la cual tiene acceso gracias a ser un animal constituido como tal por la lengua. Esta dimensi\u00f3n es gratuita, est\u00e1 liberada de cualquier concepci\u00f3n o necesidad humana. Denominada absoluta en el \u00absentido\u00bb de \u00absuelta\u00bb de toda modelaci\u00f3n realizada desde la necesidad. El cultivo de esta dimensi\u00f3n es lo que nuestros antepasados llamaron cultivo de la espiritualidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mari\u00e0 Corb\u00ed<\/span> La belleza es expresi\u00f3n sin dualidad de la DA. Luego la belleza es la DA, la verdad. Este hecho implica que la verdad no es una formulaci\u00f3n, ni es posible formularla, pero s\u00ed expresarla o, mejor, intentar expresarla. Esta coincidencia nos lleva a advertir que la verdad tiene los caracteres de la belleza.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":69150,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[456,145,233,158,454],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-69152","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-es","category-articulos","category-home-es","category-la-sabiduria-en","category-la-saviesa-a-es","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69152"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":69154,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69152\/revisions\/69154"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/69150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69152"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=69152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}