Para crear o mantener creativa de forma continuada una organizaci\u00f3n, se necesitar\u00e1n adem\u00e1s de la creatividad cient\u00edfica y\/o tecnol\u00f3gica, plantearse el sost\u00e9n axiol\u00f3gico como un sistema de cohesi\u00f3n y motivaci\u00f3n.<\/p>\n
Concretemos estos dos grandes componentes:<\/p>\n
Se necesita un planteo cient\u00edfico y de\u00a0 sus repercusiones tecnol\u00f3gicas, o si se quiere un planteo tecnol\u00f3gico con su fundamentaci\u00f3n cient\u00edfica; con unos desarrollos estrictamente l\u00f3gicos.<\/p>\n
Adem\u00e1s, ser\u00e1 conveniente que se plantee un prop\u00f3sito axiol\u00f3gico que vaya m\u00e1s all\u00e1 del puro beneficio econ\u00f3mico; el prop\u00f3sito axiol\u00f3gico lo constituir\u00e1 el sistema de motivaci\u00f3n y cohesi\u00f3n que se construir\u00e1 con la l\u00f3gica propia de lo cualitativo.<\/p>\n
Hay que tener en cuenta que ninguna ciencia o procedimiento tecnol\u00f3gico puede tratar adecuadamente lo cualitativo, sea del tipo que sea. Lo cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico est\u00e1 construido con uno de los dos metalenguajes que permite el hablar humano; est\u00e1 construido con el metalenguaje abstracto.<\/p>\n
El metalenguaje abstracto est\u00e1 construido eliminando de \u00e9l todo lo que tenga que ver con nuestro con nuestro sistema de est\u00edmulos y respuestas. Se abstrae de \u00e9l todo lo axiol\u00f3gico: los conceptos se forman dejando en ellos solo los pretendidos elementos descriptivos y eliminando todo lo que tenga referencia a nuestro sentir, tanto a nivel del sistema del animal humano de sentires con relaci\u00f3n al medio f\u00edsico y humano que le rodea, como al sentir hondo, que es un sentir humano que es gratuito, porque no tiene nada que ver con nuestra sobrevivencia. En las teor\u00edas se elimina la estructura honda de actantes. No hay actantes sino solo operadores. Los sujetos y objetos que aparezcan en la formulaci\u00f3n de la teor\u00eda, no son tales sujeto u objetos, sino exclusivamente operadores gramaticales u operadores f\u00edsicos.<\/p>\n
Si de todo el mundo te\u00f3rico o t\u00e9cnico se ha abstra\u00eddo, es decir, se ha eliminado todo lo que tenga referencia al sentir, sea superficial (sistema de se\u00f1ales para un viviente) o sea profundo (elementos gratuitos del sentir), resulta que la metalengua cient\u00edfico-t\u00e9cnica, se presente como se presente, es eunuca, incapaz radicalmente para tratar lo axiol\u00f3gico. No sirve ni para motivar ni para cohesionar a un equipo.<\/p>\n
Lo axiol\u00f3gico, lo referente a los valores, lo cualitativo debe tratarse con una formalidad propia, que es la formalidad semi\u00f3tica. Un pintor no pinta con conceptos, ni con l\u00f3gica cient\u00edfica, pinta con contrastes y semejanzas de colores y formas. Lo mismo hay que decir de un m\u00fasico o de un hombre espiritual. Las cohesiones y motivaciones funcionan de la misma forma. Los argumentos racionales pueden ayudar, pero no pueden crear la cohesi\u00f3n que une sentires, ni la motivaci\u00f3n que ofrece finalidades comunes sentidas. Un equipo de personas, en interdependencia de conocimientos y especialidades, requiere ese tipo de cohesi\u00f3n y motivaci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando se han conseguido la motivaci\u00f3n y cohesi\u00f3n que llega a los sentires, es el momento de construir un PAC que deje constituidas y duraderas esas motivaciones y sentires.<\/p>\n
Por \u00faltimo, para implantar en un colectivo ese PAC se necesita crear una narraci\u00f3n, que se sustentar\u00e1 en un sistema de actantes adecuados.<\/p>\n
Las empresas u organizaciones que pretendan ser innovadoras y creativas tendr\u00e1n que comprender que son imprescindibles los dos niveles, el que se construye con la metalengua cient\u00edfica, y la que se construye con la metalengua axiol\u00f3gica. No basta, para funcionar adecuadamente y con eficacia, con la metalengua cient\u00edfica, aunque lo parezca.<\/p>\n
Sirva de confirmaci\u00f3n a estas observaciones hechas desde la epistemolog\u00eda axiol\u00f3gica, que todas las organizaciones que nos han precedido ten\u00edan dos tipos de lenguajes: el propio de la tecne, es decir, el que correspond\u00eda al quehacer artesanal, y el axiol\u00f3gico que correspond\u00eda a la motivaci\u00f3n y cohesi\u00f3n de los colectivos, que se consegu\u00eda con mitos y narraciones.<\/p>\n
Las ciencias y las t\u00e9cnicas nos han deslumbrado y han eliminado ese tipo de narraciones y mitolog\u00edas, consider\u00e1ndolas como error y falsedad, sin advertir la funci\u00f3n que cumpl\u00edan. Al ignorar esa funci\u00f3n nos hemos quedado sin motivaciones que no sean el beneficio econ\u00f3mico, la ventaja, y nos hemos quedado sin sistemas de cohesi\u00f3n, si no es los restos debilitados de las ideolog\u00edas de la \u00e9poca industrial.<\/p>\n
Hay recuperar, en la conciencia colectiva, la necesidad de que las dos metalenguas, la cient\u00edfica y la axiol\u00f3gica, est\u00e9n presentes en nuestras construcciones. Sin la presencia constante de estas dos funciones de nuestro hablar, no ser\u00e1n posibles los equipos en interdependencia de las SC, ni ser\u00e1 posible gestionar para bien de nuestra especie y para bien de la vida y habitabilidad la marcha acelerada exponencialmente de nuestras sociedades.<\/p>\n
Hay que decirlo y proclamarlo, hasta que sea conciencia com\u00fan. Este es uno de los papeles propios del epistem\u00f3logo axiol\u00f3gico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mari\u00e0 Corb\u00ed<\/span> Para crear o mantener creativa de forma continuada una organizaci\u00f3n, se necesitar\u00e1n adem\u00e1s de la creatividad cient\u00edfica y\/o tecnol\u00f3gica, plantarse el sost\u00e9n axiol\u00f3gico como un sistema de cohesi\u00f3n y motivaci\u00f3n. Concretemos estos dos grandes componentes: Se necesita un planteo cient\u00edfico y sus repercusiones tecnol\u00f3gicas, o si se quiere un planteo tecnol\u00f3gico con su fundamentaci\u00f3n cient\u00edfica; con unos desarrollos estrictamente l\u00f3gicos. Adem\u00e1s, ser\u00e1 conveniente que se plantee un prop\u00f3sito axiol\u00f3gico que vaya m\u00e1s all\u00e1 del puro beneficio econ\u00f3mico; el prop\u00f3sito axiol\u00f3gico lo constituir\u00e1 el sistema de motivaci\u00f3n y cohesi\u00f3n que se construir\u00e1 con la l\u00f3gica propia de lo cualitativo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":69697,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[456,145,233,161,435],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-69699","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-es","category-articulos","category-home-es","category-sociedad-en-cambio","category-societat-en-canvi-es","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69699"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69699\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":69765,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69699\/revisions\/69765"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/69697"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69699"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=69699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}