{"id":70240,"date":"2022-11-07T20:53:22","date_gmt":"2022-11-07T19:53:22","guid":{"rendered":"https:\/\/cetr.net\/?p=70240"},"modified":"2022-12-07T20:55:13","modified_gmt":"2022-12-07T19:55:13","slug":"curriculum-vitae-maria-corbi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/curriculum-vitae-maria-corbi\/","title":{"rendered":"Curr\u00edculum Vitae Mari\u00e0 Corb\u00ed"},"content":{"rendered":"<p>Mariano Corb\u00ed Qui\u00f1onero.<br \/>\nNacido en Valencia, 1932.<\/p>\n<p><strong><u>Formaci\u00f3n<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Cursa la carrera de m\u00fasica y piano en el Conservatorio del Liceo de Barcelona, licenciado en Filosof\u00eda por la Universidad de Barcelona y de Teolog\u00eda por la Facultad de Teolog\u00eda de Catalu\u00f1a. Se doctora en Filosof\u00eda en la Universidad de Salamanca con la tesis doctoral \u201c<em>An\u00e1lisis Epistemol\u00f3gico de las configuraciones <\/em><em>axiol\u00f3gicas humanas. La necesaria <\/em><em>relatividad cultural de los sistemas de valores: mitolog\u00edas, ideolog\u00edas, ontolog\u00edas y formaciones religiosas<\/em>\u201d. Prosigui\u00f3 sus estudios durante dos a\u00f1os y medio en Viena sobre el empirismo l\u00f3gico de la escuela neo-positivista vienesa\u00a0, la ling\u00fc\u00edstica de Leo Weisgerber\u00a0 \u00a0y la obra del fil\u00f3sofo austriaco Ludwig Wittgenstein.<\/p>\n<p><strong><u>Investigaci\u00f3n y docencia<\/u><\/strong><\/p>\n<p>1972 &#8211; 1982\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Director del Departamento de Epistemolog\u00eda de la Religi\u00f3n del Instituto Cient\u00edfico Interdisciplinar -Barcelona-.<\/p>\n<p>1970 &#8211; 1995\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Profesor de Epistemolog\u00eda Religiosa en la Escuela de Psicolog\u00eda de la Fundaci\u00f3n Vidal y Barraquer.<\/p>\n<p>1992 &#8211; 1997\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Profesor de Epistemolog\u00eda de la Religi\u00f3n en el Instituto de Teolog\u00eda Fundamental de la Facultad de Teolog\u00eda de Barcelona.<\/p>\n<p>1981 &#8211; 2001 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Profesor del Departamento de Ciencias Sociales de ESADE.<\/p>\n<p>1987 &#8211; 1991\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Investigador principal del proyecto\u00a0 de investigaci\u00f3n : Nuevas tecnolog\u00edas y mutaci\u00f3n ideol\u00f3gica , con un equipo formado por profesores de ESADE y de la Fundaci\u00f3n Vidal y Barraquer FVB. Colaboradores de ESADE: Dr. Josep M\u00aa Lozano, Dr. Carles Comas, Dr. Joan Trav\u00e9, Dr. Josep Miralles; colaboradores de la FVB: Dr. Josep Bea; Dr. Victor Hernandez i Espinosa; Dr. Jordi Font i Rod\u00f3n; Dr. Antoni Gomis i Llad\u00f3.<\/p>\n<p>1990 &#8211; 1998\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seminarios quincenales sobre textos de las diversas tradiciones religiosas.<\/p>\n<p>1993 &#8211; hasta la actualidad \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 participa en un grupo interdisciplinar de estudio y discusi\u00f3n de la Fundaci\u00f3 Vidal y Barraquer sobre <em>La religi\u00f3n y la espiritualidad en las nuevas sociedades<\/em>.<\/p>\n<p>1999- \u00a0hasta la actualidad, \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Director del Centro de Estudio de las Tradiciones de Sabidur\u00eda (CETR)<\/p>\n<p>1999- \u00a0hasta la actualidad, \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 imparte dos seminarios anuales en el Centro de Estudio de las Tradiciones de Sabidur\u00eda (CETR). Algunos de los autores y textos estudiados:<\/p>\n<p>Al-Hallaj, Juan de la Cruz, Sankara, <em>Svetasvatara Upanishad<\/em>, Todo es uno <em>\u00callah Onru<\/em> (an\u00f3nimo), <em>El hombre universal<\/em> de Abd al-Karim\u00a0 Al-Yili; el <em>Yoga Vasishtha<\/em>\u00a0 (2003-2009); <em>La Esencia del zen: los textos cl\u00e1sicos de los maestros chinos, <\/em>recopilaci\u00f3n de Thomas Cleary; <em>el sutra Lankavatara<\/em>; el <em>Mathnawi<\/em> de Rum\u00ed (2009-2016)<em> Fihi ma fihi <\/em>\u00a0de Rumi; <em>El Cor\u00e1n<\/em>;\u00a0 Bodhidharma; \u00a0Maestro Eckhart; <em>el Sutra del coraz\u00f3n; el Sutra del diamante<\/em>; el <em>Sutra del lotus;<\/em> <em>Xinxinming<\/em> (Shinjinmei); <em>Candongqi<\/em> (Sandokai );\u00a0 <em>El breve tratado sobre la tiniebla divina<\/em>, de Pseudo Dionisio Areopagita (segle V o VI);\u00a0 <em>Acerca de lo no otro<\/em> de\u00a0 Nicolas de Cusa; m\u00faltiples Upanishads y Sutras budistas\u00a0;\u00a0 <em>Brihadaranyaka Upanishad;<\/em> Fundamentos de la V\u00eda Media (<em>Madhyamaka-Karika)<\/em> de Nagarjuna; <em>El Jard\u00edn Amurallado de la Verdad<\/em> de Hakim Sanai<em>; Las ense\u00f1anzas de Lin-chi; Consejos pr\u00e1cticos de los sabios <\/em>(recopilaci\u00f3n de consejos pr\u00e1cticos para alcanzar la gran calidad humana rasgos de algunos documentos momentos magistrales de las tradiciones espirituales)<em>;<\/em> <em>El coloquio de los p\u00e1jaros <\/em>de Farid Uddin Attar; <em>Cuarenta Versos<\/em> de Ramana Maharshi; <em>El hombre universal <\/em>de Al-Yili; <em>Ense\u00f1anzas de Mazu; El Tratado de la Unidad<\/em> de Ibn Arab\u00ed; <em>Versos sobre la Perfecci\u00f3n de la Sabidur\u00eda (Praj\u00f1aparamita-Ratnagunasamcayagatha Sutra); Relatos de poder, Una realidad aparte, Viaje a Ixtlan <\/em>de Carlos Castaneda; <em>Yo soy Eso <\/em>\u00a0de Nisargadatta.<\/p>\n<p>2004 &#8211; hasta la actualidad \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Promotor de los quince Encuentros Internacionales organizados por CETR: una reuni\u00f3n de estudiosos de la cualidad humana en diferentes tradiciones religiosas y de pensamiento de diferentes pa\u00edses para reflexionar sobre la crisis axiol\u00f3gica y espiritual actual.<\/p>\n<p>2006 &#8211; hasta la actualidad \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 impulsa un grupo de investigaci\u00f3n sobre <em>Espiritualidad laica en las sociedades no creyentes<\/em>, en CETR con una reuni\u00f3n semanal de 2 horas.<\/p>\n<p>2008 &#8211; hasta la actualidad\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Promotor de un grupo internacional de reflexi\u00f3n e investigaci\u00f3n sobre epistemolog\u00eda axiol\u00f3gica. Participan :<\/p>\n<ul>\n<li>Departamento de Ciencias de la Religi\u00f3n de la Universidad PUC Minas Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Minas Gerais Brasil.<\/li>\n<li>Departamento de Humanidades de Universidad Militar Nueva Granada , Bogot\u00e1,<\/li>\n<li>Centro de Estudios sobre Religi\u00f3n y Sociedad perteneciente a la CUCSH- Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades- de la Universidad de Guadalajara, M\u00e9xico<\/li>\n<li>Centro de Investigaci\u00f3n Dominica CEDI de Heredia, Costa Rica<\/li>\n<\/ul>\n<p>2012 &#8211; hasta la actualidad\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 promueve un grupo de investigaci\u00f3n sobre epistemolog\u00eda axiol\u00f3gica, con dos reuniones semanales de 2 horas.<\/p>\n<p><strong><u>PUBLICACIONES<\/u><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Monograf\u00edas<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Corb\u00ed M. <em>Algunos rasgos importantes del hecho religioso y cristiano<\/em>. Barcelona : Instituto Cient\u00edfico Interdisciplinar, 1979.<\/p>\n<p>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>An\u00e1lisis epistemol\u00f3gico de las configuraciones axiol\u00f3gicas humanas. La necesaria relatividad cultural de los sistemas de valores humanos: mitolog\u00edas, ideolog\u00edas, ontolog\u00edas y formaciones religiosas.<\/em> Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca, 1983. 681 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La religi\u00f3 que ve<\/em>. Barcelona, Claret, 1991. 259 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Indagacions sobre el futur. Barcelona, <\/em>Centre Catal\u00e0 de Prospectiva, 1991. 60 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conocer desde el silencio. <\/em>Santander, Sal Terrae, 1992. 207 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Proyectar la sociedad, reconvertir la religi\u00f3n. <\/em>Barcelona, Herder, 1992. 342 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Viento de libertad. Barcelona<\/em>, Llar del Llibre, 1994. 271 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Religi\u00f3n sin religi\u00f3n. <\/em>Madrid, PPC, 1996. 291 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El cam\u00ed interior, m\u00e9s enll\u00e0 de les formes religioses. <\/em>Barcelona, Columna\/Viena, 1999. 319 pp.<br \/>\nEn castellano: <em>El camino interior, m\u00e1s all\u00e1 de las formas religiosas. <\/em>Barcelona, Bronce, 2001. 343 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M\u00e9todos de silenciamiento. <\/em>Barcelona, CETR, 2006. 154 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Hacia una espiritualidad laica: sin creencias, sin religiones, sin dioses. <\/em>Barcelona, Herder 2007. 350 pp.<br \/>\nEn portugu\u00e9s: <em>Para uma espiritualidade leiga<\/em>. Sao Paulo. Paulus, 2010. 294 p<br \/>\nEn ingl\u00e9s: <em>Towards a non religious spirituality<\/em>. Madrid. Bubok, 2015. 271 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites: meditaciones sobre la unidad. <\/em>Madrid, Bubok, 2009. 198 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A la intemperie <\/em>\u2013con obra gr\u00e1fica de Pere Rius-. Barcelona, Verloc, 2010. 157 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por los caminos del silencio. <\/em>Madrid, Bubok, 2010. 197 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cantos de eternidad: la sabidur\u00eda de Rumi en el Mathnawi.V.I.\u00a0 <\/em>Madrid, Bubok, 2011. 197 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Silencio desde la mente: pr\u00e1cticas de meditaci\u00f3n. <\/em>Madrid, Bubok, 2011. 271 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Reflexiones sobre la cualidad humana en una \u00e9poca de cambios. <\/em>Madrid, Bubok, 2012. 305 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La construcci\u00f3n de los proyectos axiol\u00f3gicos colectivos. Principios de epistemolog\u00eda axiol\u00f3gica. <\/em>Madrid, Bubok, 2013. 331 pp.<\/p>\n<p><em>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sentires sobre la vida y la muerte. <\/em>Madrid, Bubok, 2013. 142 pp.<\/p>\n<p>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>La sabidur\u00eda de nuestros antepasados para sociedades en tr\u00e1nsito. Principios de Epistemolog\u00eda Axiol\u00f3gica 2<\/em>. Madrid, Bubok, 2013. 318 pp.<\/p>\n<p>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Jes\u00fas el jud\u00edo, el mito y el sabio en el evangelio de Juan. Una lectura laica<\/em> Edici\u00f3n: Verloc, 2013. 170 pp.<\/p>\n<p>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>La puerta a la sabidur\u00eda. La cualidad humana en dos grandes Sutras budistas y en el evangelio de mateo.<\/em> Madrid. Bubok, 2014. 270 pp.<\/p>\n<p>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Cantos de eternidad: la sabidur\u00eda de Rumi en el Mathnawi.V.II.\u00a0 <\/em>Madrid, Bubok, 2014. 204 pp.<\/p>\n<p>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>M\u00e1s \u00edntimo que mi propia intimidad. <\/em>Madrid. Bubok, 2015. 199 pp.<\/p>\n<p>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Protocolos para la construcci\u00f3n de organizaciones creativas y de innovaci\u00f3n. Principios de Epistemolog\u00eda Axiol\u00f3gica 3<\/em>. Madrid, Bubok, 2015. 245 pp.<\/p>\n<p>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>El cultivo colectivo de la cualidad humana profunda en las sociedades de conocimiento globalizadas . Principios de Epistemolog\u00eda Axiol\u00f3gica 4.<\/em> Madrid, Bubok, 2015. 319 pp.<\/p>\n<p>&#8212;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<strong><em>Principles of an Epistemology of Values\u00a0 The permutation of collective cohesion and motivation.<\/em><\/strong> Springer International Publishing 2016. 242 pp. Colecci\u00f3n: Sophia Studies in Cross-cultural Philosophy of Traditions and Cultures<\/p>\n<p>&#8212;-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>El conocimiento silencioso. Las ra\u00edces de la cualidad humana.<\/em> Barcelona, Ed. Fragmenta 2016 296pp.<\/p>\n<p>&#8212;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Las sociedades de conocimiento y la calidad de vida. Principios de Epistemolog\u00eda Axiol\u00f3gica 5<\/em>. Madrid.Bubok. 2017. 257 pp.<\/p>\n<p>&#8212;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Cantos de eternidad. La sabidur\u00eda de R\u00fbm\u00ee en el \u201cMathnaw\u00ee\u201d. <\/em><em>Vol. III.<\/em> Madrid. Bubok 2017 320pp<\/p>\n<p>&#8212;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Perplejidades.<\/em> Madrid. Bubok 2018 173pp.<\/p>\n<p>&#8212;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Proyectos colectivos para sociedades din\u00e1micas Principios de epistemolog\u00eda axiol\u00f3gica<\/em> . Barcelona.Herder: 2020 625pp.<\/p>\n<p>&#8212;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Al anochecer<\/em>. Madrid. Bubok 2020. 159pp.<\/p>\n<p>&#8212;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>El gran olvido: la gratuidad del vivir. Principios de Epistemolog\u00eda Axiol\u00f3gica 6. <\/em>Madrid. Bubok 2020. 396pp<\/p>\n<p>&#8212;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>En el portal de lo oscuro<\/em>. Madrid. Bubok 2021. 164pp<\/p>\n<p>&#8212;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>El sentir hondo de la vida. Principios de Epistemolog\u00eda Axiol\u00f3gica 7. <\/em>Madrid. Bubok 2021. 308pp<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Obras colectivas \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (1975)\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cRacionalidad axiol\u00f3gica: una perspectiva ling\u00fc\u00edstica\u201d. En A.Dou \u00a0edit., <em>Ciencia y Humanismo<\/em>. Madrid, Universidad Pontificia de Comillas, 1975. Pgs.203-230.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.; Comas ,C \u00a0(1979)\u00a0\u00a0 \u00abDiscurso valoral, discurso cient\u00edfico y discurso religioso\u00bb, comunicaci\u00f3n presentada a la 5\u00aa Reuni\u00f3 Interdisciplinar convocada por ASINJA: Asociaci\u00f3n Interdisciplinar, Jos\u00e9 de Acosta, Santiago de Compostela, 1978;\u00a0 En : A. DOU ed., <em>Lenguajes cient\u00edfico, m\u00edtico y religioso<\/em>, Bilbao: Mensajero, 1979. Pgs. 203-210.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.; Comas, C. (1983) \u201cConfiguraciones sem\u00e1nticas y s\u00edmbolos religiosos\u201d. En: Ancona, Leonardo \u00a0edit.. <em>Il revival dell&#8217;irrazionale.<\/em> ponencia presentada en el 8\u00ba Congreso de la Asociaci\u00f3n Internacional de Estudios M\u00e9dico-Psicol\u00f3gicos y Religiosos, Roma, 1978 Milano, Teodoriana Editrice, 1983. Pgs.319-341.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M., Comas, C.\u00a0 (1980-1983) \u201cMite i fe cristiana\u201d. En: AA. VV. <em>Teologia i vida. Sessions Teol\u00f2giques per a Professors d&#8217;Universitat. 1980-81 i 1981-82<\/em>. Barcelona. Editorial Claret. 1984. Pgs. 51-76. \u00a0Sesi\u00f3n teol\u00f3gica para profesores universitarios organizada por la Delegaci\u00f3n Diocesana de Pastoral Universitarias y el Centre d\u2019Estudis Francesc Eiximenis, 13 Marzo 1982<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0\u00a0 (1994) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cLa persona y el grupo en un contexto din\u00e1mico de innovaci\u00f3n\u201d. En: Recio, E. M. y Lozano, J. M. \u00a0eds.: <em>Persona y empresa. Libertad responsable o sujeci\u00f3n a las normas. <\/em>Pr\u00f3logo Duran Farell, pp. Barcelona. Editorial Hispano Europea. 1994. Pgs. 99-141.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (1994) \u201cEl individuo libre y voluntario como eje de la organizaci\u00f3n inteligente\u201d. Barcelona: Esade 1994<\/p>\n<p>Corb\u00ed M (1997)<em>\u00a0 \u00a0\u00a0\u201c<\/em>Los rasgos de una religiosidad viable en las nuevas condiciones culturales de las sociedades industriales<em>\u201d. <\/em>\u00a0En: AAVV. <em>Cristianisme i Just\u00edcia. Religiones de la tierra y sacralidad del pobre. <\/em>Santander, Sal terrae, 1997. Pgs. 65-100.<\/p>\n<p>En catal\u00e1n:\u00a0 \u201cEls trets d\u2019una religiositat viable en les noves condici\u00f3ns culturals de les societats industrials\u201d. En: AA. VV. <em>Religions de la terra i sacralitat del pobre. Aportaci\u00f3 al di\u00e0leg interreligi\u00f3s.<\/em> Barcelona. Editorial Claret. 1997. Pgs. 63-107.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (1997)\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLos rasgos de una religiosidad viable en las nuevas condiciones culturales de las sociedades Industriales\u201d. En VVAA. <em>Religiones de la tierra y sacralidad del pobre<\/em> Sal Santander: Terrae 1997. Pgs. 65-100.<\/p>\n<p>.Corb\u00ed, M. \u00a0(1999) \u201cFormaci\u00f3n de equipos para la creaci\u00f3n de conocimiento y la innovaci\u00f3n\u201d. En: G\u00fcell, A. M \u00a0Coord.: <em>Homo faber, homo sapiens. La gesti\u00f3n del capital intelectual.<\/em> Barcelona. Ediciones del Bronce. 1999. Pgs. 111- 125.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong>Corb\u00ed, M.\u00a0 (1999)\u00a0\u00a0 \u201cLa innovaci\u00f3n axiol\u00f3gica y su aprendizaje\u201d. En: G\u00fcell, A. M. y Vila, M. \u00a0coord. <em>El arte de innovar en la empresa.<\/em>\u00a0 Barcelona. Ediciones del Bronce. 2001. Pgs. 133-171.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (2002)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa idea de D\u00e9u en les societats de la tecnociencia\u201d<em>. <\/em>En: AA.VV. <em>\u00a0Ars brevis. Anuari de la c\u00e0tedra Ram\u00f3n Llull.<\/em> Barcelona, Blanquerna, 2002. Pgs. 255-269 . Cicle: Pensar D\u00e9u a l\u2019era de la tecnoci\u00e8ncia<em>, <\/em>Ateneu Barcelon\u00e8s .<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. <em>\u00a0<\/em>\u00a0(2004)\u00a0 \u201cObst\u00e1culos al cultivo de la espiritualidad en las sociedades europeas del siglo XXI\u201d. En: AA.VV. <em>Primer Encuentro en Can Bordoi: Obst\u00e1culos a la espiritualidad en las sociedades europeas del siglo XXI.<\/em> Barcelona, Fundaci\u00f3 Jaume Bofill i CETR, 2004. Pgs. 135-171.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (2005)\u00a0 \u00a0\u201cLa espiritualidad en una sociedad laica, sin sacralidades ni creencias\u201d. En: AA.VV. <em>Sociedades de conocimiento: Crisis de la religi\u00f3n y retos a la teolog\u00eda . <\/em>Seminario de te\u00f3logos y te\u00f3logas 4-6 de abril del 2005. Universidad Nacional de Costa Rica. Escuela ecum\u00e9nica de ciencias de la religi\u00f3n. Pgs. 13-39.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (2005) \u00a0 \u201cEl n\u00facleo antropol\u00f3gico generador de religiones y la cualidad espec\u00edfica humana\u201d. En: VV. AA. <em>Segundo Encuentro en Can Bordoi: \u00bfQu\u00e9 pueden ofrecer las tradiciones religiosas a las sociedades del siglo XXI?<\/em>. Barcelona, Fundaci\u00f3 Jaume Bofill i CETR, 2005.\u00a0 Pgs. 117-157.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. <em>\u00a0(<\/em>2006)\u00a0 \u201cCrisis de las grandes religiones y resurgimiento de la espiritualidad\u201d. En: AA.VV<em>. Amb tota franquesa. Resson\u00e0ncies dels Encontres a Can Bordoi. <\/em>Barcelona, Fundaci\u00f3 Jaume Bofill i CETR. 2006 Pgs. 109-160.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. <em>\u00a0<\/em>(2006)\u00a0 \u201cCarta a Dios, el gu\u00eda de nuestro caminar\u201d. En: AA.VV. <em>50 cartas a Dios. <\/em>Madrid. PPC. 2006. Pgs. 51-54.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. <em>\u00a0<\/em>(2006)\u00a0 \u201cLos mitos y los s\u00edmbolos en las nuevas circunstancias culturales\u201d. En: Corb\u00ed, M. \u00a0coord.: <em>Tercer Encuentro en Can Bordoi: Lectura simb\u00f3lica de los textos sagrados.<\/em> Barcelona, Fundaci\u00f3 Jaume Bofill i CETR, 2006. Pgs. 39-79.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (2006)\u00a0\u00a0 \u201cLa espiritualidad en una sociedad laica, sin sacralidades ni creencias\u201d.\u00a0 En: <em>Sociedades de conocimiento: Crisis de la religi\u00f3n y retos a la teolog\u00eda.<\/em> Universidad Nacional de Costa Rica, Marzo, 2006. Pgs. 13-39. \u00a0<strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>Seminario de Te\u00f3logos y Pastores Organiza: Escuela Ecum\u00e9nica de Ciencias de la Religi\u00f3n, 4-6 de Abril,\u00a0 <strong>2005. <\/strong>Heredia, Costa Rica<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0 (2007)\u00a0 \u00abUna espiritualitat laica\u00bb. En: Francesc Torradeflot \u00a0(ed.). <em>M\u00edstica i di\u00e0leg interreligi\u00f3s.<\/em> Barcelona, Fragmenta, 2007. Pgs. 121-136.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u201cEl silencio interior en una sociedad laica y global\u201d. En :Nogu\u00e9s, Ramon Maria \u00a0(coord.). <em>La espiritualidad despu\u00e9s de las religiones<\/em>. Argentona. 2007. Pgs. 19-46.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0 (2007)\u00a0 \u201cUna tarea urgente para las universidades en las nuevas sociedades de conocimiento.\u201d\u00a0 En: Carlos Mendoza y Hilda Pati\u00f1o \u00a0coord. <em>La universidad de inspiraci\u00f3n cristiana en tiempos de poscristiandad. <\/em>M\u00e9xico, Ed. Universidad Iberoamericana, 2007. Pgs. 13-37.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0 (2007)\u00a0\u00a0 \u201cLas narraciones de la natividad de Jes\u00fas\u201d. En: M.Corb\u00ed \u00a0(coord.) <em>Cuarto Encuentro en Can Bordoi: Lectura puramente simb\u00f3lica de los textos sagrados. Ensayos pr\u00e1cticos.<\/em> Barcelona, Fundaci\u00f3 Jaume Bofill i CETR, 2007 pgs.97-138.<br \/>\nEn catal\u00e1n \u201cLes narracions de la nativitat de Jes\u00fas\u201d En M.Corb\u00ed (coord.).<em> Quart Encontre a Can Bordoi: Lectura purament simb\u00f2lica dels textos sagrats. Assaigs pr\u00e0ctics.. <\/em>Barcelona, Fundaci\u00f3 Jaume Bofill i CETR, 2007 pgs.91-136.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (2008) \u00abM\u00edstica sin religi\u00f3n\u00bb. En: Javier Melloni (ed.). <em>El no-lugar del encuentro religioso.<\/em> Madrid, Trotta, 2008. pgs 195- 225.<\/p>\n<p>Corb\u00ed M (2008)\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa gran crisis de las religiones y el auge de los integrismos\u201d En: Moreira, A. da S.\u00a0 (Org.) ; Dias, Irene (Org.)\u00a0 <em>O futuro da religi\u00e3o na sociedade global. Uma perspectiva multicultural.<\/em> ed. S\u00e3o Paulo: Paulinas, 2008. v. 1. \u00a0Corresponde al I Congresso Internacional em Ci\u00eancias da Religi\u00e2o del 3-5 de setembre de 2007 Organizado por la Universidad Cat\u00f3lica de Goi\u00e2s, Goi\u00e2nia, Brasil.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n en\u00a0 Ciberteologia &#8211; Revista de Teologia &amp; Cultura &#8211; Ano III, n. 18 , 27 pp. <a href=\"http:\/\/ciberteologia.paulinas.org.br\/ciberteologia\/wp-content\/uploads\/2009\/06\/02lagrancrisisdelasreligiones.pdf\">http:\/\/ciberteologia.paulinas.org.br\/ciberteologia\/wp-content\/uploads\/2009\/06\/02lagrancrisisdelasreligiones.pdf<\/a><\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (2008)\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cEl cultivo de la cualidad humana profunda\u201d. En: <em>Quinto Encuentro en Can Bordoi:<\/em> <em>La espiritualidad como cualidad humana y su cultivo en una sociedad laica. <\/em>Barcelona Fundaci\u00f3 Jaume Bofill i CETR. 2008. Pgs 79-114.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (2008)\u00a0 \u00abEl coneixement, l&#8217;amor i la perplexitat. En: Halil B\u00e1rcena. <em>El sufisme<\/em>. Barcelona, Fragmenta, 2008. Pgs. 163-171.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M (2008) \u00a0\u00a0\u00a0\u201cEl ioga de l\u2019acci\u00f3 o karma ioga\u201d En: Marta Gran\u00e9s (coord.) <em>La Diversitat del ioga : la riquesa d&#8217;una tradici\u00f3 mil\u00b7len\u00e0ria.<\/em> Barcelona, Viena, 2008. Pgs. 35-46.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Corb\u00ed, M\u00a0 (2008)\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u201cEl ioga de la devoci\u00f3 o Bhakti ioga\u201d \u00a0En: Marta Gran\u00e9s (coord.) <em>La Diversitat del ioga : la riquesa d&#8217;una tradici\u00f3 mil\u00b7len\u00e0ria.<\/em> Barcelona, Viena, 2008. Pgs. 47-58.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M\u00a0 (2008)\u00a0\u00a0\u00a0 <strong>\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>\u201c El ioga del coneixement o Jana ioga\u201d\u00a0\u00a0 En: Marta Gran\u00e9s (coord.) <em>La Diversitat del ioga : la riquesa d&#8217;una tradici\u00f3 mil\u00b7len\u00e0ria.<\/em> Barcelona, Viena, 2008. Pgs 59-81.<\/p>\n<p>Corb\u00ed M.(2009) \u201cNo hay cualidad humana profunda sin desegocentraci\u00f3n, ni desegocentraci\u00f3n sin actuaci\u00f3n incondicional a favor de toda criatura.\u201d\u00a0 En: <em>Sexto Encuentro Internacional: La calidad humana fuente de equidad y justicia. La herencia de las tradiciones de sabidur\u00eda.<\/em> Barcelona, CETR, 2009.\u00a0 Pgs. 89-115.<\/p>\n<p>Corb\u00ed M. \u00a0(2010)\u00a0 \u201cLa espiritualidad en las nuevas condiciones culturales.\u201d\u00a0 \u00a0\u00a0<em>13 Congreso Latinoamericano sobre Religi\u00f3n y Etnicidad<\/em>\u00a0 CD Edici\u00f3n a cargo de: Elio Masferrer Kan, Carmen Castilla V\u00e1zquez, Elizabeth D\u00edaz Brenis . Camas-Sevilla 2010.<\/p>\n<p>Corb\u00ed M. (2010)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa verdad, la revelaci\u00f3n y la cualidad humana profunda, en una sociedad sin epistemolog\u00eda m\u00edtica\u201d. En: S\u00e9ptimo Encuentro Internacional: Consecuencias del final de la epistemolog\u00eda m\u00edtica. Barcelona, CETR, 2010. Pgs. 15-43.<\/p>\n<p>Corb\u00ed M. (2011)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cEspiritualidad y pol\u00edtica: independencia completa y relaci\u00f3n profunda<em>\u201d. <\/em>En Crist\u00f3bal Cervantes (edit.). <em>Espiritualidad y pol\u00edtica.<\/em> Barcelona, Kairos 2011. Pgs<strong>. <\/strong>79-96.<\/p>\n<p>Corb\u00ed. M (2012)\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa sociedad de conocimiento globalizada y sus consecuencias epistemol\u00f3gicas, antropol\u00f3gicas, axiol\u00f3gicas y religiosas.\u201d\u00a0 En CD:\u00a0\u00a0 <em>I Coloquio Internacional. Di\u00e1logos: Presente y Futuro de las Religiones y la Espiritualidad. Sus contextos en Europa y Am\u00e9rica Latina<\/em> . Organizan: Universidad de Guadalajara, ITESO, UNIVA, Colegio de San Lu\u00eds y CETR. ISBN: 978-607-9207-01-4, Guadalajara\u00a0 22-26 de Marzo. Guadalajara, Ed. La casa del mago, 2012<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (2013) \u00a0\u00a0 \u201cNecesidad de una epistemolog\u00eda axiol\u00f2gica\u201d En: Octavo Encuentro Internacional: La crisis axiol\u00f3gica ra\u00edz de todas las crisis que sufre nuestro mundo c\u00f3mo manejarnos con ella. Madrid, Bubok, 2013. pgs 15-33<br \/>\nEn ingl\u00e9s: \u201cThe need for an axiological epistemology\u201d En: <em>8th International Meeting:<\/em><em>The Axiological Crisis at the Heart of All of the Crises That Afflict Our World How to handle It. <\/em>Madrid, Bubok, 2013. pgs 15-34<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.; Osorio S.O\u00a0\u00a0\u00a0(2013)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Pensar con Mari\u00e0 Corb\u00ed. El conocimiento silencioso de la realidad.<\/em> Bogot\u00e1. Ed Multi-impresos Universidad Militar Nueva Granada , 2013. 217 pp.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0\u00a0(\u00a02013)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cEl cultivo de la cualidad humana profunda en las nuevas sociedades industriales\u201d En: <em>Indagaciones sobre la construcci\u00f3n de una epistemolog\u00eda axiol\u00f3gica<\/em>. 9\u00ba Encuentro Internacional CETR Noviembre 2013 en colaboraci\u00f3n con el CEDI. Madrid 2014 Bubok Pgs. 51-88<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0\u00a0(2\u00a0014)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa cualidad humana y la cualidad humana profunda en las sociedades en tr\u00e1nsito r\u00e1pido y en las sociedades de conocimiento\u201d En: <em>La necesidad ineludible del cultivo de la cualidad humana y de la cualidad humana profunda en nuestras sociedades, como una indagaci\u00f3n libre en comunicaci\u00f3n y en servicio<\/em>. 10\u00ba Encuentro Internacional CETR Octubre 2014. Madrid. 2014 Bubok. pgs 13-32<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0\u00a0(2015)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa direcci\u00f3n y el uso de las tecnociencias depender\u00e1 de la cualidad humana de sus creadores.\u201d En: <em>\u00bfHumanos o post-humanos? Singularidad tecnol\u00f3gica y mejoramiento humano. Fragmenta, 2015. <\/em>Pgs 46-49.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0(2015)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cComunidades de fe para una sociedad en cambio\u201d. En: <em>Hacia otros modelos de comunidad cristiana. Ser y hacer comunidad en sociedades en cambio.<\/em> Jos\u00e9 de Jes\u00fas Legorreta (coord.) M\u00e9xico D.F. Ed. Universidad Iberoamericana, 2015\u00a0 pgs. 219-240<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0(2016)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa crisis de las religiones es mucho m\u00e1s que una crisis religiosa\u201d. En: <em>Crisis de las religiones como sistemas de programaci\u00f3n colectiva y desmantelamiento axiol\u00f3gico El reto de construir los PACs (proyectos axiol\u00f3gicos colectivos) que necesitamos<\/em>. Mari\u00e0 Corb\u00ed (coord.) 11\u00ba Encuentro Internacional CETR Noviembre 2015. Madrid 2016 Bubok pgs 61-96<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (2017)\u00a0 \u201c Consecuencias del crecimiento acelerado de ciencias y tecnolog\u00edas, nuevos productos y nuevos servicios<em>\u201d. <\/em>En<em>: La orientaci\u00f3n final de los Proyectos Axiol\u00f3gicos Colectivos en las sociedades de conocimiento. <\/em>Mari\u00e0 Corb\u00ed (coord.) <em>1<\/em>2\u00ba Encuentro Internacional CETR Noviembre 2016. Madrid. Bubok\u00a0 pgs 109-152<\/p>\n<p>Corb\u00ed M. \u00a0(2018)\u00a0\u00a0 \u201cProceso a la cualidad humana profunda apoy\u00e1ndose exclusivamente en datos axiol\u00f3gicos\u201d En: <em>El problema de introducir a las nuevas generaciones en lo que nuestros mayores llamaron espiritualidad<\/em> Mari\u00e0 Corb\u00ed (coord.) 13\u00ba Encuentro Internacional CETR Noviembre 2017. Madrid.Bubok pgs. 130-166<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (2019)\u00a0 \u201cProceso a la cualidad humana profunda apoy\u00e1ndose exclusivamente en datos axiol\u00f3gicos\u201d \u00a0En: <em>El problema de c\u00f3mo promover el cultivo de la cualidad humana profunda, lo que nuestros antepasados llamaron \u201cespiritualidad\u201d,\u00a0en las generaciones j\u00f3venes<\/em>. Mari\u00e0 Corb\u00ed (coord. ) 14\u00ba Encuentro Internacional CETR , Noviembre 2018. Madrid.Bubok. pgs \u00a0133-166<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. (2020)\u00a0 \u201cEspiritualidad por sumisi\u00f3n versus espiritualidad por indagaci\u00f3n y creaci\u00f3n libre.\u201d En: <em>Diferencia y contraposici\u00f3n entre una espiritualidad de sumisi\u00f3n de rasgos preindustriales y una cualidad humana profunda\u00a0 adecuada a las sociedades de innovaci\u00f3n y cambio continuada. <\/em>Mari\u00e0 Corb\u00ed (coord.) 15\u00ba Encuentro Internacional CETR noviembre 2018. Madrid.Bubok pgs 15-41<\/p>\n<p><strong><em>Art\u00edculos<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Corb\u00ed, M. <em>\u00a0<\/em><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estructura y funci\u00f3n del pensamiento religioso. <\/em>Revista de Fomento Social n\u00ba 14, 1981 . Pgs. 63-72<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0<em>El camino religioso es un sentir<\/em>.\u00a0 Cuadernos de la Di\u00e1spora\u201d n\u00ba2, noviembre 1994.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<em>La religi\u00f3n en el siglo XXI ante la presi\u00f3n de Oriente<\/em>.\u00a0 Cuadernos de la Di\u00e1spora\u201d n\u00ba6, Mayo 1997.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M., Casti\u00f1eira, A., Ribera, R. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>Valors per una nova societat<\/em>. Idees Revista de temes contemporanis n\u00ba 6 Abril-junio 2000. Pgs.45-54<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M., Ribera, R. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>\u00a0Inter\u00e9s, distanciament, silenciament. Reflexions a l\u2019entorn de la qualitat humana<\/em>. Idees Revista de temes contemporanis Dossier: El debat sobre els valors avui. n\u00ba 13 Enero-Marzo 2002. Pgs.109-122<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Tr\u00e1nsito de una religi\u00f3n de creencias a una espiritualidad de conocimiento<\/em> Alternativas, a\u00f1o 12, n\u00ba29, enero-junio, 2005. Managua. Editorial Lascasiana. Pgs. 51-75.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Hip\u00f3tesis interpretativa de la crisis de las religiones<\/em> Revista Alternativas n\u00ba29 enero-junio, 2005 Managua. Editorial Lascasiana. Pgs. 33-48<\/p>\n<p>Corb\u00ed M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Una nueva espiritualidad m\u00e1s all\u00e1 de las formas religiosas<\/em>. Revista\u00a0 Herria 2000 Eliza n\u00ba 204 -2006. Pgs. 40-43<\/p>\n<p>Corb\u00ed M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Otra espiritualidad es posible y necesaria.<\/em>\u00a0 \u00c9xodo n\u00ba 88 \u00a0Marzo \u2013Abril 2007 Madrid .Pgs. 42-49<\/p>\n<p>Corb\u00ed M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Crisis de las Grandes religiones y Resurgimiento de la Espiritualidad<\/em>.\u00a0 Caminhos,\u00a05(1), 2007 PUC Goias pgs.13-39.<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>M\u00edstica laica, calidad y madurez humana.<\/em> Alternativas, a\u00f1o15, n\u00ba35 , enero-junio, 2008. Managua, Editorial Lascasiana. Pgs. 55-76.<\/p>\n<p>Corb\u00ed M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>La experiencia espiritual en las nuevas sociedades y la lucha por la equidad y la justicia<\/em>. Revista Herria 2000 Eliza n\u00ba216 2008. Pgs.13-16.<\/p>\n<p>Corb\u00ed M.\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>El Estado y la Religi\u00f3n en las sociedades industrializadas y de innovaci\u00f3n y cambio<\/em>. \u00a0<a href=\"http:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/revista?codigo=15545\">Horizonte: revista de Estudos de Teologia e Ci\u00eancias da Religiao<\/a>, <a href=\"http:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/listaarticulos?tipo_busqueda=EJEMPLAR&amp;revista_busqueda=15545&amp;clave_busqueda=288624\">Vol. 8, N\u00ba. 19, 2010<\/a>. Pgs. 9-20<\/p>\n<p>Corb\u00ed M<strong>. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><em>El tiempo de las organizaciones fuertes ha acabado. <\/em>El Ciervo\u00a0 n\u00ba 716 Noviembre 2010<\/p>\n<p>Corb\u00ed M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Religi\u00f3n sin religi\u00f3n hacia la construcci\u00f3n de una espiritualitat laica<\/em> Revista Christus, n\u00ba 777,\u00a0 enero-febrero 2010<\/p>\n<p>Corb\u00ed M.\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Lectura de la Biblia desde las condiciones epistemol\u00f3gicas de las sociedades desarrolladas<\/em>. Rese\u00f1a B\u00edblica Primavera 2011, n\u00ba 69. Pgs. 5-12.<\/p>\n<p>Corb\u00ed M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>El destino de las nuevas sociedades industriales est\u00e1 s\u00f3lo en nuestras manos<\/em> Revista Horizonte V. 9, n. 23 &#8211; out.\/dez. 2011 &#8211; Dossi\u00ea: Panorama Religioso Brasileiro\u00a0\u00a0 \u00a0 pgs. 821-838<\/p>\n<p>Corb\u00ed M. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Constituent Elements in the Post-Religional Paradigm\/ Elementos constitutivos del paradigma pos-religional.<\/em>\u00a0 Revista VOICES Ecumenical Association of Third World Theologians,\u00a0 Volume XXXVN\u00ba 2012\/1, January-March 2012, pgs.229-238<br \/>\n<a href=\"http:\/\/internationaltheologicalcommission.org\/VOICES\/VOICES-2012-1.pdf\">http:\/\/internationaltheologicalcommission.org\/VOICES\/VOICES-2012-1.pdf<\/a><\/p>\n<p>Corb\u00ed M., P\u00e9rez M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Mari\u00e0 Corb\u00ed i la fi de les religions<\/em>. Entrevista. A: Dialogal, n\u00ba 44, Hivern 2012. pgs.40-43.<\/p>\n<p>Corb\u00ed M. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n y espiritualidad no dual<\/em>. en \u201c La Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, 40 a\u00f1os despu\u00e9s: retos y desaf\u00edos\u201d Alternativas, a\u00f1o 19, n\u00ba44, julio-diciembre 2012. Managua. Editorial Lascasiana. pgs. 201-217.<\/p>\n<p>Corb\u00ed M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>La espiritualidad y la pol\u00edtica de las nuevas sociedades industriales<\/em>\u00a0 \u00c9xodo n\u00ba 115 (sept.-oct.) 2012 <a href=\"http:\/\/www.exodo.org\/la-espiritualidad-y-la-politica-de-2\/\">http:\/\/www.exodo.org\/la-espiritualidad-y-la-politica-de-2\/<\/a><\/p>\n<p>Corb\u00ed M.; Guardans, T. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Religi\u00f3n, espiritualidad y cualidad humana en la sociedad de la innovaci\u00f3n<\/em>.\u00a0 <em>Conversaci\u00f3n con Mari\u00e0 Corb\u00ed<\/em>.\u00a0 Revista Iglesia Viva, n\u00fam. 255, Julio- Septiembre 2013. Pgs 67-82<\/p>\n<p>Corb\u00ed M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Entrevista a Mari\u00e0 Corb\u00ed<\/em> En: Wawancara\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.wawancara.es\/?p=4555\">http:\/\/www.wawancara.es\/?p=4555<\/a>\u00a0\u00a0 3-oct.2013<\/p>\n<p>Corb\u00ed M. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>Hacia una espiritualidad laica. <\/em>\u00a0\u00a0La Vanguardia 1 de Septiembre de 2013. <a href=\"https:\/\/www.lavanguardia.com\/opinion\/temas-de-debate\/20130901\/54380885198\/espiritualidad-laica.html\">https:\/\/www.lavanguardia.com\/opinion\/temas-de-debate\/20130901\/54380885198\/espiritualidad-laica.html<\/a><\/p>\n<p>Corb\u00ed M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Una espiritualidad no religiosa desde la tradici\u00f3n cristiana<\/em> En Revista Horizonte &#8211; Dossi\u00ea: Espiritualidades n\u00e3o-religiosas v. 12, n. 35, jul.\/set. 2014 Universidad PUC Minas Gerais<\/p>\n<p>Corb\u00ed M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>La construcci\u00f3n del proyecto axiol\u00f3gico colectivo desde el paradigma postreligional<\/em> En Revista Horizonte &#8211; Dossi\u00ea: Paradigma P\u00f3s-religional (N\u00famero especial) vol. 13, no. 37, Jan.\/Mar. 2015 Universidad PUC Minas Gerais<\/p>\n<p>Corb\u00ed M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>No es pot parlar de degeneraci\u00f3 de l\u2019Islam.<\/em> N\u00favol \u00a0Barcelona\u00a0 23.11.2015 <a href=\"http:\/\/www.nuvol.com\/entrevistes\/maria-corbi-no-es-por-parlar-de-degeneracio-de-lislam\/\">http:\/\/www.nuvol.com\/entrevistes\/maria-corbi-no-es-por-parlar-de-degeneracio-de-lislam\/<\/a><\/p>\n<p>Corb\u00ed M. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0L<em>a cualidad humana y la cualidad humana profunda en las sociedades afectadas por la din\u00e1mica acelerada de las tecnociencias<\/em> Intera\u00e7\u00f5es: Cultura e Comunidade, vol. 12, n\u00fam. 21, enero-junio, 2017, pp. 29-44 Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de Minas Gerais Minas Gerais, Brasil<\/p>\n<p>Corb\u00ed, M.; Ecco, C.; Martins Filho, J.R.\u00a0Hacia una espiritualidad profunda: una entrevista con Mari\u00e0 Corb\u00ed.\u00a0CAMINOS (GOI\u00c2NIA. ONLINE), v.\u00a015, pp.\u00a0149-161, 2017.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Conferencias, Cursos, Congresos\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>1977\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cRepercussions de la ling\u00fc\u00edstica sobre l&#8217;epistemologia dels valors i de la religi\u00f3\u201d. Pon\u00e8ncia a les XIII Jornades Catalanes de Teologia. St.Carles de la R\u00e0pita.<\/p>\n<p>1978\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cConfigurations s\u00e9mantiques et symboles religieux\u201d. En\u00a0:<em> VIII Congr\u00e8s International de l&#8217;Association Internationale d&#8217;Etudes M\u00e9dico-Psycologiques et Religieuses.<\/em> Oganiza\u00a0: AIMPR, Roma.<\/p>\n<p>1979 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cDiscours religieux, discours transmettant des valeurs \u00e0 un groupe humain, et discours scientifique: une cl\u00e9 pour leur \u00e9tude\u201d. Cuatro conferencias en la c\u00e1tedra Jacques Leclercq del Instituto de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de la Universidad Cat\u00f3lica de Lovaina, 1979, 75 pp.<\/p>\n<p>1979\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cRapports de la religion et de l&#8217;id\u00e9ologie. Leur pass\u00e9 et leur pr\u00e9sent.\u201d En\u00a0: <em>15\u00e8me Conf\u00e9rence Internationale de la Sociologie de la Religion. <\/em>Organiza CISR (Conferencia Internacional de Sociologia Religiosa, que en 1989 pasa a ser Internacional Society for the Sociology of Religion, SISR), Venecia.<\/p>\n<p>1981\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cBases de la societariedad religiosa: las ense\u00f1anzas de los grandes maestros religiosos y la destrucci\u00f3n de las estructuras subjetivas y de los cuadros de valores.\u201d En: V <em>Congreso de la Asociaci\u00f3n Internacional de Estudios M\u00e9dico-Psicol\u00f3gicos y Religiosos.<\/em> Organiza: AIMPR, Bruselas.<\/p>\n<p>1986\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cTransformaci\u00f3n de las estructuras de la religi\u00f3n en la sociedad industrial. Consecuencias.\u201d En<em>: X Congreso Internacional de A.I.M.P.R<\/em>. Organiza: AIMPR , Barcelona.<\/p>\n<ol start=\"1990\">\n<li>\u201cLa religion comme connaissance silencieuse dans la nouvelle societ\u00e9 t\u00e9chnologique.\u201d En\u00a0:<em>XI Conf\u00e9rence Internationale de A.I.M.P.R.<\/em> Organiza: AIMPR , Amberes.<\/li>\n<\/ol>\n<p>2000<strong>\u00a0 \u00a0 \u201c<\/strong>Valores y su creaci\u00f3n en las sociedades en cambio\u201d Seminario I:\u201cLa transformaci\u00f3n\u00a0 de la religi\u00f3n en las sociedades de conocimiento\u201d Seminario II\u00a0\u201cCultura, valores y religi\u00f3n en la sociedad actual\u201d Conferencia<\/p>\n<p>En\u00a0 <em>Cultura, valores y religi\u00f3n en la sociedad actual <\/em>Heredia Costa Rica 2000\u00a0 <em>.<\/em>Organiza Universidad Nacional de Costa Rica, Escuela de Econom\u00eda \u00a0y Escuela Ecum\u00e9nica del 5-9 de Junio. Heredia Costa Rica<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>2002 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Pensar D\u00e9u a l\u2019era de la tecnoci\u00e8ncia<\/em> Organitza: Ateneu Barcelon\u00e8s, 22 de Mayo<\/p>\n<p>2003 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa experiencia m\u00edstica desde una epistemolog\u00eda de la CHP, la no-dualidad\u201d En: Jornadas<em> \u201cLa experiencia m\u00edstica en el segle XXI\u201d<\/em>\u00a0\u00a0 organitza: Fundaci\u00f3 Vidal i Barraquer 3 de Julio<\/p>\n<p>2003 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cCalidad humana y equilibrio personal\u201d\u00a0 2 conferencias para la Asociaci\u00f3n de Antics Alumnes d\u2019ESADE 29 de Mayo, 12 de Junio.<\/p>\n<p>2004\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cLes religions i el cam\u00ed espiritual en les societats laiques i globals\u201d\u00a0 En <em>IV Parlament de les Religions<\/em><em>.<\/em> Barcelona 10 de Julio.<\/p>\n<p>2004\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cReligi\u00f3n desde el punto de vista psicobiol\u00f3gico: presente y futuro\u201d. \u00a0Mesa redonda con Ramon Maria Nogu\u00e9s, Jaume Patuel, Jordi Font en <em>IV Parlament de les Religions<\/em>.Barcelona\u00a0 9 de Julio.<\/p>\n<p>2005\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cL\u2019espiritualitat en una societat laica, sense sacralitats ni creences\u201d\u00a0 En <em>Parlament Catal\u00e0 de les Religions, <\/em>28 de Mayo.<\/p>\n<p>2005\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cSeminario de te\u00f3logos y pastores con Mariano Corb\u00ed para una nueva teolog\u00eda\u201d Organiza: Escuela Ecum\u00e9nica de la Universidad Nacional, San Jos\u00e9 , Costa Rica. 23 &#8211; 25 de Marzo<\/p>\n<p>2006 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Una espiritualitat sense religi\u00f3 ni creences per a les noves societats europees.<\/em> Taula rodona. Ponent Mari\u00e0 Corb\u00ed. Contraponents\u00a0:Josep M\u00aa Sur\u00eds (professor d&#8217;Economia d&#8217;Empresa a la UAB), Joan Casa\u00f1as (Lliga dels Drets dels Pobles, col\u00b7laborador dels Drapaires d&#8217;Ema\u00fas de Sabadell). Hawwa Morales (Institut d&#8217;Estudis Suf\u00eds. Can Bordoi, Llinars del Vall\u00e8s 1 d&#8217;abril<\/p>\n<p>2006 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>L&#8217;Alcor\u00e0 i la B\u00edblia des d&#8217;una societat laica i sense creences<\/em>. Ponents:\u00a0 Halil B\u00e0rcena i\u00a0 Mari\u00e0 Corb\u00ed. Contraponentes: Marta Gran\u00e9s, Manel Sitges, Guy Gim\u00e9nez . Can Bordoi, Llinars del Vall\u00e8s\u00a0 25 de noviembre.<\/p>\n<p>2007 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cSecularizaci\u00f3n actual en Am\u00e9rica Latina: Su naturaleza amplitud y significaci\u00f3n de cara a la religi\u00f3n.\u201d En : \u00a0<em>II Seminario Religi\u00f3n en Am\u00e9rica Latina: transformaciones en la religi\u00f3n y retos a la teolog\u00eda. <\/em>Organiza Universidad Nacional de Costa Rica y Escuela Ecum\u00e9nica del 11 al 15 de Junio. Heredia, Costa Rica<strong>. <\/strong><\/p>\n<p>2007\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cHacia una civilizaci\u00f3n sin religiones pero con espiritualidad\u201d<br \/>\n\u201cRasgos de la espiritualidad que sigue a la gran crisis de las religiones\u201d En <em>Seminario<\/em>: <em>Aportes para una nueva espiritualidad.<\/em> Organiza: \u00abCentro Ecum\u00e9nico Antonio de Valdivieso\u00bb , Managua, Nicaragua, 6 y8 de Junio.<\/p>\n<p>2008\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cHacia una espiritualidad laica\u201d En <em>F\u00f2rum de Debats<\/em>. Organiza: Universitat de Val\u00e8ncia\u00a0 \u00a05 de Febrero<\/p>\n<p>2008\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cL\u2019espiritualitat en les societats d\u2019innovaci\u00f3 i canvi: un nou cami, i a l\u2019hora molt antic, de vida interior\u201d En el curso <em>Maduresa i Espiritualitat<\/em> organitzado por la Fundaci\u00f3 Claret \u00a06 de Noviembre.<\/p>\n<p>2008\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201c Crisis de la espiritualidad y el futuro , \u00bfqu\u00e9 hacemos con la espiritualidad y la crisis de las religiones?\u201d. En \u00a0J<em>ournees<\/em>: <em>Spiritualit\u00e9 dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle<\/em> \u00a0Organiza: AIMPR d&#8217;Espagne en Bilbao 17 de Octubre.<\/p>\n<p>2008 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cM\u00edstica laica, calidad y madurez humana.<strong>\u201d <\/strong>En <em>V Encuentro de Religiones \u201cLa M\u00edstica en las tradiciones religiosas y laicas\u201d<\/em> organizado por\u00a0 ADIM (Asociaci\u00f3n para el Di\u00e1logo Interreligioso de la Comunidad de Madrid) Madrid 5 de\u00a0 Abril.<\/p>\n<p>2008\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cL\u2019espiritualitat en la nova societat\u201d En La Caixa Laietana a Matar\u00f3. Organiza: <em>Cristianisme Segle XXI de Matar\u00f3<\/em> , 27 de Octubre.<\/p>\n<p>2008 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa nueva espiritualidad\u201d\u00a0 En <em>Ifest\u201908<\/em> organizado por \u00a0Infonomia Barcelona 13 de Julio.<\/p>\n<p>2009\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Seminario Virtual <em>\u00bfCrisis de la religi\u00f3n? Una pregunta que hay que plantearse. Cambios y din\u00e1mica ya operante.<\/em>\u00a0 Organiza Centro de Estudios Ecum\u00e9nicos de M\u00e9jico DF del 2 al 6 de Febrero.<\/p>\n<p>2009\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab\u00bfCrisis de la religi\u00f3n? Una pregunta que hay que plantearse \u201c\u00a0 En: <em>VII<\/em> <em>Encuentro Nacional del ATEM<\/em> (Asociaci\u00f3n Teol\u00f3gica Ecum\u00e9nica de M\u00e9xico). Cuernavaca, M\u00e9xico, 23 de Abril<\/p>\n<p>2009\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cCrisis de la religi\u00f3n en las sociedades del conocimiento\u201d En <em>Jornada de Reflexi\u00f3n: L<\/em><em>a religi\u00f3n en la sociedad y cultura actuales frente a la globalizaci\u00f3n. Transformaciones y Retos. <\/em>Organiza CIESAS GOLFO (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social del Golfo) Xalapa, Veracruz, 26 de Abril.<\/p>\n<p>2010\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cProblemas axiol\u00f3gicos en las sociedades de conocimiento\u201d En: \u00a0<em>V Congreso\u00a0 Internacional de Bio\u00e9tica : Bio\u00e9tica global y complejidad<\/em>\u00a0 Organiza: Universidad Militar Nueva Granada.\u00a0 Bogot\u00e1 5 de Noviembre.<\/p>\n<p>2010\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cEl conocimiento silencioso de la realidad\u201d En: <em>Seminario de Investigadores : Pensar Con Mari\u00e0 Corb\u00ed. <\/em>Organiza Universidad Militar Nueva Granada. Bogot\u00e1-Colombia, 8-12 de Noviembre de 2010. (libro en proceso de edici\u00f3n).<\/p>\n<p>2010 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cCurso: espiritualidad laica y cultivo de la cualidad humana\u201d Organiza ASEPRAF (Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola para la Pr\u00e1ctica y el Asesoramiento Filos\u00f3ficos) en Madrid, 17 de Enero. <a href=\"http:\/\/florecejonia.wordpress.com\/tag\/asepraf\/\">http:\/\/florecejonia.wordpress.com\/tag\/asepraf\/<\/a><\/p>\n<p>2010\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa madurez humana y la m\u00edstica\u201d En: <em>M\u00e0ster d\u2019Acompanyament Espiritual<\/em>. Organiza : FVB Fundaci\u00f3n Vidal i Barraquer, 8 de Mayo<\/p>\n<p>2011\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conferencia 1: \u201cEl camino interior en las sociedades industriales desarrolladas\u201d<br \/>\nConferencia 2: \u201cUna espiritualidad sin religi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>En: <em>Jornadas de M\u00edstica y Ciencia<\/em> . \u00a0Organiza la Asociaci\u00f3n Maestro Eckhart, Las Palmas de Gran Canaria, 24-26 de Febrero.<\/p>\n<p>2011\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa sociedad de conocimiento globalizada y sus consecuencias epistemol\u00f3gicas, antropol\u00f3gicas, axiol\u00f3gicas y religiosas.\u201d\u00a0 En: <em>1er. Coloquio Internacional. Di\u00e1logos: presente y futuro de las religiones y la espiritualidad, sus contextos en Europa y America Latina.<\/em> Organizan: Universidad de Guadalajara, ITESO, UNIVA, Colegio de San Lu\u00eds y CETR Guadalajara\u00a0 22-26 de Marzo.<\/p>\n<p>2011\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u201cEpistemolog\u00eda axiol\u00f3gica En :<em> IV Simp\u00f3sio Internacional de Teologia e Ci\u00eancias da Religi\u00e3o. <\/em><em>Religi\u00e3o e Cultura: Mem\u00f3rias e Perspectivas <\/em>Organiza PUC Minas Belo Horizonte 12-14 de Setiembre de 2011.<\/p>\n<p>2011\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u201cOtra espiritualidad es posible y necesaria\u201d En <em>: XIX Foro Religioso Popular de Vitoria-Gasteiz<\/em> \u00a0Organiza: \u00a0Asociaci\u00f3n Foro Religioso y Popula, Vitoria 8-10 de Abril.<\/p>\n<p>2011\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cEl camino interior en las sociedades industriales desarrolladas; seguir a Jes\u00fas hoy\u201d.\u00a0 En: <em>XV Encuentro de Comunidades Cristianas Populares de Andaluc\u00eda.<\/em>\u00a0 Organiza : Comunidades Cristianas Populares\u00a0 Torrox , M\u00e1laga 25-27 Noviembre.<\/p>\n<p>2012 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa muerte; una estrategia de vida y una piadosa maestra\u00bb En: <em>V Semana de la Espiritualidad<\/em> Organiza\u00a0 Ayuntamiento de Castel Ruiz, Castel Ru\u00edz 19 Abril.<\/p>\n<p>2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cM\u00e1s all\u00e1 de la crisis de las religiones\u201d.<br \/>\n\u201cSobre la necesidad urgente de la creaci\u00f3n de una epistemolog\u00eda axiol\u00f3gica\u201d.<br \/>\n\u201cConsecuencias de las nuevas sociedades industriales en la dimensi\u00f3n espiritual y axiol\u00f3gica humana\u201d<\/p>\n<p>En <em>\u00bfDios sin Religiones? II Simposio Internacional de Teolog\u00eda.<\/em>\u00a0 Organiza : Universidad Iberoamericana, M\u00e9xico DF, 3-6 de septiembre<\/p>\n<p>2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa experiencia m\u00edstica desde una epistemolog\u00eda de la cualidad humana profunda\u201d. CEDI, Heredia, Costa Rica, 29 de noviembre<\/p>\n<p>2014\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa verdadera espiritualidad s\u00f3lo puede vivirse con los pies bien asentados en el suelo\u201d En: <em>II Foro de espiritualidad<\/em> organizado por la Universidad Popular de Logro\u00f1o. 01de febrero.<\/p>\n<p>2014\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cUna espiritualitat sense D\u00e9u?\u201d dins de\u00a0 <em>Di\u00e0legs de Pedralbes<\/em> 20 de febrer. <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?reload=9&amp;v=DqdxF3-TCW0\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?reload=9&amp;v=DqdxF3-TCW0<\/a><\/p>\n<p>2014 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cRetos de las sociedades de innovaci\u00f3n: la construcci\u00f3n de sistemas de motivaci\u00f3n y cohesi\u00f3n colectivas\u201d curso impartido a los profesores del ARU de la Universidad Iberopuebla. (120h)<\/p>\n<p>2015\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cL\u2019experi\u00e8ncia m\u00edstica des d\u2019una epistemologia de la qualitat humana profunda\u201d. Dins de <em>XV Jornada de Psicologia i Espiritualitat <\/em>\u00a0Organitza la Fundaci\u00f3 Vidal i Barraquer 29de maig.<\/p>\n<p>2016\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLa cualidad humana y la cualidad humana profunda en las sociedades afectadas por la din\u00e1mica acelerada de las tecnociencias\u201d En: IV Coloquio do Grupo de Pesquisa Religiao e Cultura. Organiza: Universidad Puc Minas (Brasil) . Belo Horizonte, 17-19 de octubre.<\/p>\n<p>2019\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022 \u201cConsecuencias del desarrollo acelerado de las ciencias y tecnolog\u00edas. El desaf\u00edo que plantean las sociedades de innovaci\u00f3n y cambio continuo\u201d<\/p>\n<ul>\n<li>\u201cPretensi\u00f3n de la epistemolog\u00eda axiol\u00f3gica\u201d<\/li>\n<li>\u201cLa cualidad humana no puede fundamentarse en creencias, sino en datos\u201d<\/li>\n<li>\u201cLa construcci\u00f3n de sistemas de valores\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<p>En: Curso de doctorado en Bio\u00e9tica en la Universidad Militar Nueva Granada (Bogot\u00e1) del 4-10 de noviembre.<\/p>\n<p>2020 \u201cEn sociedades en las que las tecnociencias y las condiciones de vida cambian aceleradamente, \u00bfson v\u00e1lidos los valores de siempre?\u201d En:\u00bf<em>Sirven los valores que hemos recibido?<\/em> Encuentro en Palau Macaya organizado por l\u2019Escola Europea d\u2019Humanitat. 18-19 de Febrero. <a href=\"https:\/\/escolaeuropeadhumanitats.com\/es\/trobades\/sirven-los-valores-que-hemos-recibido\/\">https:\/\/escolaeuropeadhumanitats.com\/es\/trobades\/sirven-los-valores-que-hemos-recibido\/<\/a><\/p>\n<p>2020 \u201cLas sociedades de innovaci\u00f3n y cambio continuo suponen un gran desaf\u00edo axiol\u00f3gico para la humanidad.\u201d \u00a0<em>Conferencia Inaugural Seminario Mari\u00e0 Corb\u00ed <\/em>a profesores de la Universidad Iberoamericana 3 de Junio <a href=\"https:\/\/www.iberopuebla.mx\/noticias_y_eventos\/noticias\/sociedades-de-conocimiento-deben-coaccionar-con-proyectos-axiologicos\">https:\/\/www.iberopuebla.mx\/noticias_y_eventos\/noticias\/sociedades-de-conocimiento-deben-coaccionar-con-proyectos-axiologicos<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Curr\u00edculum Vitae de Mari\u00e0 Corb\u00ed, un extracto de sus trabajos<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":70243,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[145],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-70240","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70240"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70246,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70240\/revisions\/70246"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/70243"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70240"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=70240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}