No podemos leer las Sagradas Escrituras y los grandes textos espirituales, de la misma forma que hicieron nuestros antepasados. Para hacer una lectura nueva adecuada a las sociedades de conocimiento, el primer paso que habr\u00e1 que dar es no interpretarlas desde la epistemolog\u00eda m\u00edtica.<\/p>\n
Para hacer una lectura simb\u00f3lica se ha de respetar el texto original en su integridad, sin alterarlo. Ese tipo de textos es sagrado, intocable. Se trata de interpretar esos textos tal como nos han llegado por la tradici\u00f3n. Si no podemos interpretarlos desde la epistemolog\u00eda m\u00edtica, como descripciones de acontecimientos reales o palabras realmente pronunciadas, \u00bfqu\u00e9 significan esos textos sin epistemolog\u00eda m\u00edtica para las sociedades de conocimiento?\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n El significado de esos textos ha de ser un significado simb\u00f3lico, es decir, un significado que hace referencia a la dimensi\u00f3n absoluta desde una perspectiva u otra, en un grado u otro.<\/p>\n En la medida en que se hace referencia a la dimensi\u00f3n absoluta, se entra en el \u00e1mbito del dato de\u00a0 la dimensi\u00f3n absoluta, de lo inexplicable, aunque experimentable,\u00a0 de lo innombrable, de lo inexplicable, como uno no puede explicar el significado de una sinfon\u00eda.<\/p>\n Hay que cuidar de no mezclar el significado del texto que se interpreta simb\u00f3licamente, con la interpretaci\u00f3n simb\u00f3lica. No hay que mezclar la narraci\u00f3n que expone la curaci\u00f3n del paral\u00edtico del Evangelio como un milagro de Jes\u00fas, con la interpretaci\u00f3n simb\u00f3lica de esa narraci\u00f3n. Son como dos niveles de un mismo texto que discurren, hablando sobre lo mismo, pero sin interferirse ni tocarse.<\/p>\n Esta es una condici\u00f3n central de la interpretaci\u00f3n simb\u00f3lica. Sin respetar esta condici\u00f3n no es posible una lectura simb\u00f3lica de un texto.<\/p>\n Cuando el significado simb\u00f3lico ha introducido en la experiencia de dimensi\u00f3n absoluta, ya no hay nada m\u00e1s que hacer o que decir, solo reconocer y experimentar la dimensi\u00f3n absoluta, abierta por la interpretaci\u00f3n simb\u00f3lica.<\/p>\n A lo que apunta la lectura simb\u00f3lica de un texto es a conducir al dato de la dimensi\u00f3n absoluta, en una perspectiva u otra. El significado de una lectura simb\u00f3lica jam\u00e1s se puede interpretar como descripci\u00f3n de un hecho o de unas palabras. Aunque se quiera, no se puede porque se habr\u00e1 entrado en la dimensi\u00f3n absoluta innombrable.<\/p>\n Los s\u00edmbolos no se pueden interpretar como una descripci\u00f3n, solo se pueden comprender y vivir, como la m\u00fasica, la poes\u00eda, la pintura.<\/p>\n Por esta manera de ser de la lectura simb\u00f3lica, todas las tradiciones religiosas coinciden y empujan a la dimensi\u00f3n absoluta, como toda m\u00fasica y poes\u00eda, en su fondo, hablan de lo mismo.<\/p>\n La lectura simb\u00f3lica de las sagradas escrituras y de los grandes textos espirituales es la clave de b\u00f3veda de la paz entre religiones y tradiciones espirituales, y es la condici\u00f3n imprescindible para la paz entre los pueblos.<\/p>\n Gracias a la lectura simb\u00f3lica y sin epistemolog\u00eda m\u00edtica, es posible que todas las Sagradas Escrituras y grandes textos sean definitivamente de toda la humanidad y para siempre.<\/p>\n No hay que confundir la lectura simb\u00f3lica, con las teor\u00edas de la epistemolog\u00eda axiol\u00f3gia sobre ese mismo hecho. La epistemolog\u00eda habla desde una perspectiva te\u00f3rica abstracta de los hechos axiol\u00f3gicos y tambi\u00e9n sobre la lectura simb\u00f3lica, mientras que la lectura simb\u00f3lica es un procedimiento ling\u00fc\u00edstico para introducir el pensar y el sentir en la dimensi\u00f3n absoluta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mari\u00e0 Corb\u00ed<\/span>
\nMari\u00e0 Corb\u00ed<\/span> No podemos leer las SS.EE y los grandes textos espirituales, de la misma forma que hicieron nuestros antepasados. Para hacer una lectura nueva adecuada a las sociedades de conocimiento, el primer paso que habr\u00e1 que dar es no interpretarlas desde la Epistemolog\u00eda M\u00edtica. Para hacer una lectura simb\u00f3lica se ha de respetar el texto original en su integridad, sin alterarlo. Ese tipo de textos es sagrado, intocable. Se trata de interpretar esos textos tal como nos han llegado por la tradici\u00f3n. Si no podemos interpretarlos desde la Epistemolog\u00eda M\u00edtica, como descripciones de acontecimientos reales o palabras reamente pronunciadas, \u00bfqu\u00e9 significan esos textos sin Epistemolog\u00eda M\u00edtica para las Sociedades de Conocimiento? El significado de esos textos ha de ser un significado simb\u00f3lico, es decir, un significado que hace referencia a la Dimensi\u00f3n Absoluta desde una perspectiva u otra, en un grado u otro.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":66862,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[145,160,233,158],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-70890","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-calidad-humana","category-home-es","category-la-sabiduria-en","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70890","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70890"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70890\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":71257,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70890\/revisions\/71257"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70890"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=70890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}