{"id":71004,"date":"2023-07-03T16:01:05","date_gmt":"2023-07-03T14:01:05","guid":{"rendered":"https:\/\/cetr.net\/20-cap-de-setmana-sobre-el-mestre-eckhart\/"},"modified":"2024-04-22T18:14:33","modified_gmt":"2024-04-22T16:14:33","slug":"20-cap-de-setmana-sobre-el-mestre-eckhart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/20-cap-de-setmana-sobre-el-mestre-eckhart\/","title":{"rendered":"20. FIN DE SEMANA \u00abESTO ES BRAHMAN Y ESTO ERES TU\u00bb. Una afirmaci\u00f3n en el Viveka Suda Mani de Sankara"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_column_text] El pensamiento de Sankara (India, s.VIII) se convirti\u00f3 en\u00a0la base de la\u00a0corriente Vedanta Advaita. Considerada una de las obras maestras que abordan el tema del discernimiento entre aquello Real i aquello Irreal,\u00a0Viveka<\/em>\u00a0significa \u201cdiscriminaci\u00f3n o discernimiento\u201d;\u00a0Suda<\/em>\u00a0significa \u201ccresta o cima\u201d y\u00a0Mani<\/em>significa \u201cAlegr\u00eda\u201d. Por lo tanto, la traducci\u00f3n m\u00e1s aproximada ser\u00eda \u201cLa alegr\u00eda suprema del discernimiento\u201d. Trabajaremos en afirmaciones como:<\/p>\n

254. Lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la casta y la familia, el credo y el linaje;
\n<\/em>M\u00e1s all\u00e1 de la forma y del nombre, del m\u00e9rito y dem\u00e9rito;
\n<\/em>M\u00e1s all\u00e1 del espacio y el tiempo y los objetos de experiencia,
\n<\/em>Eso es Brahm\u00e1n y Eso eres t\u00fa.
\n<\/em>Medita sobre ello.<\/em><\/p>\n

    \n
  1. Brahm\u00e1n no es el universo grosero, ni el sutil, puesto que los dos son imaginarios, y no tienen m\u00e1s realidad que la serpiente que vemos en lugar de la cuerda; no tienen m\u00e1s realidad que un sue\u00f1o. La eliminaci\u00f3n perfecta del mundo objetivo merced a este m\u00e9todo de razonamiento, permite realizar pronto la identidad de Brahm\u00e1n y el Atman.<\/li>\n
  2. Todas las modificaciones de la arcilla (Jarras, c\u00e1ntaros, ollas, etc…), que la mente acepta como reales, no son m\u00e1s que arcilla. Todo este universo que procede de Brahm\u00e1n, la \u00fanica realidad, es s\u00f3lo Brahm\u00e1n y ninguna otra cosa. Como s\u00f3lo existe Brahman y como \u201cEso\u201d es la \u00fanica realidad, que debe a s\u00ed misma su existencia, y como \u201cEso\u201d es nuestro verdadero Atman, resulta que t\u00fa, t\u00fa.mismo, eres \u201cEso\u201d, el puro, feliz y supremo Brahm\u00e1n, el uno sin segundo.<\/li>\n
  3. El espacio, el tiempo, los objetos de conocimiento, el sujeto conocedor y todos los dem\u00e1s elementos suscitados en el sue\u00f1o con ensue\u00f1os, son irreales. Pero el mundo de nuestra experiencia vig\u00edlica es tambi\u00e9n irreal, por completo, como efecto que es de nuestra propia ignorancia. Y como los cuerpos grosero y sutil, los \u00f3rganos, los pr\u00e1nas, el sentimiento del yo, etc… son irreales, ocurre que t\u00fa eres el puro, feliz y supremo Brahm\u00e1n, el uno sin segundo.<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. La idea de yo y m\u00edo, <\/em>se aplica al cuerpo grosero y a los \u00f3rganos, es decir, a todo lo que es el no-ser, a lo que es mera superposici\u00f3n. El hombre sabio debe poner t\u00e9rmino a esto identific\u00e1ndose sin cesar con el Atman (la dimensi\u00f3n absoluta en \u00e9l).<\/li>\n<\/ol>\n
        \n
      1. Realiza tu propio Atman. el que en calidad de Espectador observa el funcionamiento del \u00f3rgano interior y sus modificaciones. Hay que renovar incansablemente la afirmaci\u00f3n: \u00abYo soy Brahm\u00e1n*, y as\u00ed terminar definitivamente con la err\u00f3nea identificaci\u00f3n con el no-Ser.<\/li>\n<\/ol>\n
          \n
        1. La concentraci\u00f3n incesante sobre el Atman hace desaparecer las impurezas de la mente y los deseos cesan. Esfu\u00e9rzate por destruir la ilusi\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n
            \n
          1. Yo soy Brahm\u00e1n y no una individualidad. <\/em>Elimina por medio de este mantra todo lo que es el no-Ser. Esfu\u00e9rzate por destruir la ilusi\u00f3n, que ha sido creada por ti, merced al impulso de deseos del pasado.<\/li>\n<\/ol>\n
              \n
            1. Real\u00edzate como Atman, por medio de las Escrituras, el razonamiento y la experimentaci\u00f3n directa. Esfu\u00e9rzate por destruir la ilusi\u00f3n, mientras subsista una sombra de deseo en tu mente.<\/li>\n<\/ol>\n

               <\/p>\n

              Fechas: 4-5 de mayo, 2024. E<\/em>s imprescindible inscribirse antes del 28 de abril.<\/em><\/strong><\/p>\n

              Informaci\u00f3n general:<\/strong><\/p>\n

              Horario<\/strong>: Desde el s\u00e1bado a las 10:00h. hasta el domingo al mediod\u00eda.<\/p>\n

              Tambi\u00e9n se puede participar s\u00f3lo el s\u00e1bado.<\/p>\n

              Lugar:<\/strong> En el Casal La Salle, en Sant Mart\u00ed de Sesgaioles. Las habitaciones son individuales.<\/p>\n

              Transporte:<\/strong> En coche particular. Si necesitas plaza, av\u00edsanos.<\/p>\n

              Precio:<\/strong> 70 \u20ac, no incluye el almuerzo de domingo.<\/p>\n

              M\u00e1s informaci\u00f3n en la secretaria, en el tel\u00e9fono 93 410 77 07 (tardes) o por correo electr\u00f3nico a cetr@cetr.net o jm.bobadilla@cetr.net[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row wpex_bg_overlay=\u00bbcolor\u00bb wpex_bg_overlay_color=\u00bb#5aed53″][vc_column][vc_column_text]\n

              FORMULARIO DE INSCRIPCI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n[\/vc_column_text]\n

              \n

              <\/p>

                <\/ul><\/div>\n
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                Nom\n\t*\n\t<\/font>
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                e-mail\n\t*\n\t<\/font>
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                Tel\u00e8fon
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