{"id":72472,"date":"2024-12-06T19:52:50","date_gmt":"2024-12-06T18:52:50","guid":{"rendered":"https:\/\/cetr.net\/?p=72472"},"modified":"2024-12-06T19:52:50","modified_gmt":"2024-12-06T18:52:50","slug":"aceptacion-no-es-resignacion-el-testimonio-de-etty-hillesum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cetr.net\/es\/aceptacion-no-es-resignacion-el-testimonio-de-etty-hillesum\/","title":{"rendered":"Aceptaci\u00f3n no es resignaci\u00f3n. El testimonio de Etty Hillesum"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">En relaci\u00f3n al trabajo interior se subraya a menudo el valor de la aceptaci\u00f3n plena, una aceptaci\u00f3n que es apertura a las situaciones, acogida del otro, de la realidad tal y como se presenta. Pero algo en nosotros se pone en guardia ante una aceptaci\u00f3n que puede sonar a pasividad, o a indiferencia. Desde el compromiso con la transformaci\u00f3n social, desde la preocupaci\u00f3n por las situaciones injustas, salta la pregunta: \u00ab\u00bfc\u00f3mo puedo &#8216;<em>aceptar<\/em>&#8216; esto?, \u00bfc\u00f3mo no reaccionar?\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a1Aceptaci\u00f3n no es resignaci\u00f3n! \u2013avisan autores como E. Mart\u00ednez Lozano: \u201cComprender no es justificar, aceptar no es resignarse. [&#8230;] No es resignaci\u00f3n, ni aprobaci\u00f3n, ni excusa para justificarse; ni autocomplacencia, ni pasividad. No significa que me guste lo que hay, que no sea doloroso. Significa decir s\u00ed a lo que viene, desde la comprensi\u00f3n de ser una sola cosa con todo lo que es. [&#8230;] Comprobaremos que la profunda aceptaci\u00f3n est\u00e1 dotada de un mecanismo poderoso que nos impulsa a hacer todo lo que est\u00e9 a nuestro alcance. Pero ser\u00e1 una acci\u00f3n que no es reactiva, ni nace de la resistencia, sino que fluye como respuesta de la propia vida en cada momento, de forma sabia, desapropiada y gratuita. S\u00f3lo una acci\u00f3n como \u00e9sta es realmente constructiva.\u201d Son fragmentos del libro <em>Vida<\/em>, de Enrique Mart\u00ednez Lozano (San Pablo, pgs. 61-68)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pese a la claridad de afirmaciones como \u00e9stas, en la pr\u00e1ctica puede no resultar f\u00e1cil captar el sentido de una aceptaci\u00f3n profunda que no se resigna. El sentido, y la diferencia entre ambas actitudes. Y por aquello de que un ejemplo vale m\u00e1s que mil palabras, nos ha parecido que el testimonio de Etty Hillesum (1914-1943) pod\u00eda ser muy esclarecedor. Etty mor\u00eda en Auschwitz pocas semanas despu\u00e9s de llegar. Antes hab\u00eda estado en el gueto de \u00c1msterdam y en el campo de concentraci\u00f3n de Westerbork. Desde all\u00ed reflexion\u00f3, medit\u00f3, escribi\u00f3, dejando un diario que es una pura muestra de profunda cualidad humana, cultivada d\u00eda a d\u00eda, momento a momento; un ejemplo que ilustra c\u00f3mo puede la aceptaci\u00f3n sincera de lo inaceptable convertirse en fundamento de implicaci\u00f3n comprometida.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (T.G.)<\/p>\n<h4><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Fragmentos de un diario<\/em><\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">A lo largo de todos los siglos ha habido gente cansada que se ha roto los pies andando sobre la tierra de Dios bajo el fr\u00edo y el calor. Eso tambi\u00e9n forma parte de la vida. \u00daltimamente me pasa cada vez m\u00e1s a menudo que encuentro un asomo de eternidad hasta en las percepciones y tareas cotidianas m\u00e1s peque\u00f1as. No soy la \u00fanica que est\u00e1 cansada, enferma, triste o temerosa. Lo comparto con millones de personas de otros muchos siglos. Todo forma parte de la vida y, a pesar de ello, la vida es hermosa y tiene sentido, incluso en su sinsentido. Pero hay que dar cabida a todas las cosas y considerar la vida en su totalidad como una unidad. <em>(Diario 4-7-42) <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mi aceptaci\u00f3n no es resignaci\u00f3n o falta de voluntad. Todav\u00eda queda espacio para la indignaci\u00f3n elemental y moral por el r\u00e9gimen que trata a los seres humanos de esta manera, pero los acontecimientos son demasiado violentos y demon\u00edacos como para reaccionar con rencor personal y con resentimiento. <em>(Diario, 11-07-42)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La ausencia de odio tampoco significa ausencia de una elemental indignaci\u00f3n moral. Mucha gente que hoy d\u00eda est\u00e1 indignada por la injusticia, s\u00f3lo lo est\u00e1 porque les afecta a ellos. Por eso, no se trata de una verdadera indignaci\u00f3n de ra\u00edces profundas. <em>(Diario 4-07-42) <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Me siento como el recipiente de un pedazo de vida sobre la que tengo toda la responsabilidad. Me siento responsable por ese gran y hermoso sentimiento vital que hay en m\u00ed, que tengo que mantener intacto a trav\u00e9s de estos tiempos hacia una \u00e9poca mejor. Es lo \u00fanico que importa. <em>(Diario 21-07-42)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A veces me parece como si pudiera tener una visi\u00f3n global de estos tiempos. [\u2026] Por eso estoy tan agradecida: no estoy en absoluto amargada ni llena de odio, sino que hay una gran resignaci\u00f3n en m\u00ed, que no indiferencia y que incluso hace comprender esta \u00e9poca. \u00a1Por muy extra\u00f1o que pueda parecer! Cuando uno logre entender a los seres humanos, tambi\u00e9n se podr\u00e1n comprender estos tiempos. Al fin y al cabo proceden de nosotros, los seres humanos. <em>(22-07-42)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No creo que podamos mejorar en algo el mundo exterior, mientras no hayamos mejorado primero nuestro interior. Y me parece la \u00fanica lecci\u00f3n de esta guerra. Que hayamos aprendido a buscar lo malo s\u00f3lo dentro de nosotros y en ninguna otra parte. <em>(19-02-42)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En realidad no soy miedosa. No por un sentimiento de orgullo, sino porque siempre que tengo relaci\u00f3n con la gente intento comprender cualquier tipo de manifestaci\u00f3n humana, de quien sea, siempre que me sea posible. Y eso fue lo hist\u00f3rico aquella ma\u00f1ana: no el hecho de me gritara un infeliz joven de la Gestapo. Tal vez tendr\u00eda que haber estado indignada o haber sentido miedo. Lo importante de esa ma\u00f1ana fue para mi que sintiera una sincera l\u00e1stima por ese joven, que lo que m\u00e1s me hubiera gustado preguntarle fuera: \u201c\u00bfHas tenido una juventud tan infeliz o te ha enga\u00f1ado tu chica?\u201d. \u00c9l parec\u00eda irritado y herido adem\u00e1s, tambi\u00e9n muy desagradable y cobarde. Hubiera preferido empezar con \u00e9l inmediatamente un tratamiento psicol\u00f3gico. Soy muy consciente de que estos j\u00f3venes son dignos de compasi\u00f3n siempre y cuando no hagan da\u00f1o, pero son peligros\u00edsimos y deben ser eliminados cuando atacan a otros seres humanos. Lo que es criminal es el sistema que utiliza a estos tipos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Adem\u00e1s, tengo que contar otra cosa de esa ma\u00f1ana. La sensaci\u00f3n tan fuerte de que yo, a pesar de todo el sufrimiento y la injusticia, no sea capaz de odiar a la gente. Y que todo lo horroroso y terrible que ocurre no es algo misterioso y amenazador que se encuentra fuera de nosotros, sino que est\u00e1 muy cerca de nosotros, dentro de nosotros, que sale de nosotros. Y esto me hace sentir m\u00e1s confianza y menos miedo. Lo aterrador es que el sistema supera a la gente y les atrapa como una garra sat\u00e1nica. Tanto los inventores como las v\u00edctimas del sistema son como edificios altos, como torres, construidos con las propias manos de la gente. <em>(25-02-42)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los caminos reales de uni\u00f3n, de persona a persona, en este mundo salvajemente desordenado, existen solo interiormente. Exteriormente est\u00e1 fragmentado. Y los caminos que van del uno al otro est\u00e1n sepultados bajo escombros, por lo que a menudo no se encuentra el camino del uno hacia el otro. Solo en el interior es posible todav\u00eda un contacto ininterrumpido y una pervivencia conjunta. Y \u00bfno queda siempre la esperanza de reencontrarse alguna vez, a pesar todo, en esta tierra?\u00a0 <em>(Diario 11-07-42)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[\u2026] Hay en m\u00ed una felicidad perfecta y total, Dios m\u00edo. Lo mejor es expresarlo con sus palabras: descansar dentro de s\u00ed. Y as\u00ed es, seguramente, como mejor se expresa mi estado de \u00e1nimo: descanso dentro de m\u00ed. Y ese ser yo misma, lo m\u00e1s profundo y rico en m\u00ed, mi descanso, lo llamo \u201cDios\u201d. [\u2026] Mi vida es en realidad un \u201cescucharme a m\u00ed misma\u201d continuo, un escuchar a los dem\u00e1s y a Dios. [\u2026] Lo m\u00e1s esencial y lo m\u00e1s profundo de m\u00ed, escuchando lo m\u00e1s esencial y lo m\u00e1s profundo en el otro. De Dios a Dios.\u00a0 <em>(<\/em><em>17.09.1942<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[\u2026] la angustia en esas caras. Todas esas caras, Dios m\u00edo, esas caras. Ahora me voy a la cama. Espero poder ser un n\u00facleo de paz en este manicomio. Me levantar\u00e9 temprano para concentrarme con antelaci\u00f3n. <em>(16.07.1942)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La paz s\u00f3lo puede convertirse en una paz real m\u00e1s adelante, cuando cada individuo se encuentre a s\u00ed mismo. Extermine y venza el odio hacia los dem\u00e1s, da igual de qu\u00e9 raza o pueblo, lo transforme en algo que ya no sea odio, sino tal vez incluso amor. Pero probablemente eso sea exigir demasiado. Y aun as\u00ed es la \u00fanica soluci\u00f3n. <em>(Diario 21-08-42)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tenemos que estar convencidos de que cada chispa de odio que nosotros a\u00f1adamos al mundo, lo hace m\u00e1s inh\u00f3spito de lo que ya es. <em>(Diario 23-09-42) <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2026 Hay que vivir consigo mismo como si se viviera con un pueblo entero de gente. Y uno aprende entonces, por s\u00ed mismo, todas las buenas y malas cualidades de la humanidad. Primero hay que perdonarse a s\u00ed mismo si se quiere perdonar a los otros. Esto tal vez sea lo m\u00e1s dif\u00edcil que tiene aprender una persona. <em>(Diario 22-09-42) <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quisiera ser un b\u00e1lsamo derramado sobre tantas heridas. <em>(Diario 13-10-42) <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0 &#8211; &#8211; &#8211; &#8211; &#8211;<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #8c1c1c;\">Fuente: Etty Hillesum. <em>Diario: Una vida conmocionada. <\/em>(Anthropos, 2007)<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #8c1c1c;\"><em>Las p\u00e1ginas m\u00e1s bellas de Etty Hillesum. <\/em>(Monte Carmelo, 2007)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"autor autor_home\">Etty Hillesum<\/span>  Aceptaci\u00f3n puede sonar a pasividad, puede confundirse con la aprobaci\u00f3n indiferente, con la resignaci\u00f3n. El testimonio de Etty Hillesum, escribiendo desde los campos de concentraci\u00f3n, es un ejemplo esclarecedor del sentido de una aceptaci\u00f3n plena que es implicaci\u00f3n y acci\u00f3n, pero desde la comprensi\u00f3n, desde una acogida radical de la realidad, se muestre como se muestre.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":72461,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[456,145,160,157,496,388],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-72472","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-es","category-articulos","category-calidad-humana","category-entrevistas-y-retratos","category-entrevistes-i-retrats-es","category-qualitat-humana-es","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72472"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72472\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72475,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72472\/revisions\/72475"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/72461"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72472"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=72472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}